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国学新闻|漂流书馆|国学投稿
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彭小明：1800年的哑谜终被破解
凡是对中国的汉语汉字历史有些了解的人们，都大致知道有一个汉字造字的六书之说。象形、指事、会意、形声、转注和假借。这个说法最早出现在【周礼】的文献中。到了东汉年间约公元100年，文字学家许慎编辑了世界上最 ...
2023-3-26 11:40 | 查看: 3184|評論: 0
談建忠：老學研究的七條路線
在两千多年的学习研究传承老子的过程中，逐渐形成了七条路线。其中，主要的有三条。第一条，经学路线，第二条，哲学路线，第三条，原典路线。除此之外，还有四条路线，分别是经学和哲学相结合的路线，经学和原典相结 ...
2022-4-7 18:58 | 查看: 2873|評論: 0
卢茜:司马迁笔下平民化的孔子
孔子是春秋时期儒家学派的创始人，是中国古代的大教育家，大思想家。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，直至近现代，流传下来的孔子的形象已经具有了神的特质，包括孔子的不寻常的个人形象以及人们所认 ...
2017-12-8 17:53 | 查看: 13532|評論: 0
华韵国学特约评论：迈步新时代的中华文化伟大复兴征程
华韵国学特约评论：迈步新时代的中华文化伟大复兴征程
“全球文化共同体”的尽早构建，这是时代的呼唤！历史将会证明，“全球文化共同体”这一划时代的创举，将会是人类各国慢慢消除岐见、定纷止争，走向终极和平、交融一体的最好桥梁。 ... ... ... ...
2017-11-17 10:10 | 查看: 27321|評論: 0
国学新著〖论语古今品评〗
作者萃取《论语》中关涉人类社会的政治、伦理、生命、情感、经济、哲学之诸多义理精华，剖析当代世界之万象，以“通古今之变，成一家之言”，追寻“天人合一”、“天下归仁”大道，着力诠释古代儒家思想的人文价值 ...
2017-10-23 20:29 | 查看: 4449|評論: 0
孔子的高明，高在专注做人
孔子创立的儒家，与诸子百家相区别的显著特征是：专注做人或只讲做人。它是儒家的立足点和落脚点，它是孔子文化高明的标志，它是孔子之所以成为圣人的依据。 ...
2014-12-5 22:12 | 查看: 4779|評論: 0
孔子是圣人吗？有何依据？
圣人孔子是历代统治者捧出来的吗？捧得有道理吗？如果有道理，理在哪里？如果没有道理，为什么打而不倒？特别是批林批孔，“把孔子打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身”，仅仅三十年，就又祭孔，又在天安门树 ...
2014-12-5 22:04 | 查看: 5706|評論: 0
中西法律文化的特征
十八届四中全会把“依法治国”定为核心议题，奏响了法治中国的最强音。应搞清中国传统法律文化的基本特征，同时弄清现代法治形成的历史源流，才能将二者结合，构建中国特色法治国家。 ...
2014-11-1 02:51 | 查看: 9150|評論: 0
孫來斌：中國夢的精神滋養和文化追求
中国传统哲学思想虽然意蕴深刻，但是表现出某些不确定性、模糊性，系统性和逻辑性似显不足，其中的许多经典命题亟待做出“创造型转化、创新性发展”。要实现“创造性转化、创新性发展”，时不待我，但非一日之功，亟 ...
2014-9-22 23:24 | 查看: 7216|評論: 0
中国通史闲读：“治”“乱”中的知识分子
中国的知识分子或多或少地带有悲剧性，常常是苦闷、失意，有着一 股清介之气，孤傲自赏。中国的历史，却往往因为这些人而增色不少，他们的独特魅力也在于此。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大无畏精神，往 ...
2014-9-10 23:01 | 查看: 4173|評論: 0
叶鹏飞：家齐国乃治
国家的繁荣富强，不能光靠个人的努力，还必须有健全的家庭、团体与社会风气支撑。主张个人权利意识的自由主义，认为外在的规范，尤其是道德戒律，都是对人性的桎梏和压迫。但失去了规范，人或容易因放任地满足欲望而 ...
2014-9-7 18:53 | 查看: 7053|評論: 0
周兆呈：找寻历史故事的比照
从历史和现代制度的角度反观新加坡——昨天庆祝独立49周年的年轻国家，显然并没有那么充足的历史养分供人们汲取资源，或提供当下事件的观照。新加坡依存的是现代的法律制度、社会规范，在国家治理过程中出现难题或是 ...
2014-9-7 18:49 | 查看: 7319|評論: 0

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刘余莉人为什么会患得患失？
〖周易〗实际上是让我们明了，人人都有个太极，太极就是真常法，是人人本有的真我，真
刘余莉执着不肯放下,真常法无论如何也得不到
『郑注』，就是郑康成的注解。『六爻，位象三才』。每一卦都有六爻，六爻处在六个位子
刘余莉中国传统文化都是讲内求,凡事向自性中求,才
〖系辞上传〗讲：『无咎者，善补过者也』。孔子在〖系辞上传〗解释『无咎』：本来有咎
刘余莉真正的危机就是转机
现在讲消、息，息是什么？『息，长也』，『息』就是增长。不要认为它是休息。中国的字
刘余莉每个人都能够被公正地对待,按照道的规律去
『俯惧义和之不逮』，对于一般人来讲，忧惧什么呢？『义和』，我们讲『元亨利贞』，『
刘余莉以柔弱胜刚强,这样才无咎
下面接着讲『正位，故无咎也。』虞翻的注讲解：正位，所以『无咎』。就是九三这个位子
刘余莉人一得意,容易忘形
中国人都有防患于未然的智慧。无论是中医，治未病不治已病；还是中国式管理，以礼乐、
刘余莉有一类人,他到人间来,任务很重,责任很大
下面看『干注』，干宝就是干令升，他是用十二消息卦来注解的。『爻以气表者』，『气』
国学助手为什么说『色即是空，空即是色』是错误的？
论『色即是空，空即是色』的常见误读与哲学正解——从般若中观视角重勘『空色不二』之
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论佛教『肉体无用』说之消极性辨夫众生栖身尘世，形神相即，肉体为生命之载体，文明之
国学助手打倒孔家店的批孔运动，其底层逻辑是什么？
近代中国激荡的思潮与政治变革中，“打倒孔家店”无疑是一句极具标志性的口号。它不仅
国学助手儒家思想中有哪些革命精神？
儒家思想作为中华文明的主流意识形态，历来被视作维护社会秩序、倡导伦理教化的学说。
国学助手道家是帝王术吗？——论道家思想的政治维度
引言：问题的缘起与误解道家是否属于『帝王术』，这一问题的提出本身即折射出对道家思
国学助手诸子百家中的法家是帝王术吗？——兼论法家
引言诸子百家之中，法家以其鲜明的现实主义和制度主义色彩，成为中国古代思想史上极具
国学助手中国传统诸子百家学术中的帝王术流派探析
在中国传统思想的宏大格局中，『帝王术』作为治国平天下的核心智慧，始终是诸子百家学
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9.第九章【原文】持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵
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