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彭小明：1800年的哑谜终被破解
凡是对中国的汉语汉字历史有些了解的人们，都大致知道有一个汉字造字的六书之说。象形、指事、会意、形声、转注和假借。这个说法最早出现在《周礼》的文献中。到了东汉年间约公元100年，文字学家许慎编辑了世界上最 ...
2023-3-26 11:40 | 查看: 2726|评论: 0
谈建忠：老学研究的七条路线
在两千多年的学习研究传承老子的过程中，逐渐形成了七条路线。其中，主要的有三条。第一条，经学路线，第二条，哲学路线，第三条，原典路线。除此之外，还有四条路线，分别是经学和哲学相结合的路线，经学和原典相结 ...
2022-4-7 18:58 | 查看: 2447|评论: 0
卢茜:司马迁笔下平民化的孔子
孔子是春秋时期儒家学派的创始人，是中国古代的大教育家，大思想家。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，直至近现代，流传下来的孔子的形象已经具有了神的特质，包括孔子的不寻常的个人形象以及人们所认 ...
2017-12-8 17:53 | 查看: 12308|评论: 0
华韵国学特约评论：迈步新时代的中华文化伟大复兴征程
华韵国学特约评论：迈步新时代的中华文化伟大复兴征程
“全球文化共同体”的尽早构建，这是时代的呼唤！历史将会证明，“全球文化共同体”这一划时代的创举，将会是人类各国慢慢消除岐见、定纷止争，走向终极和平、交融一体的最好桥梁。 ... ... ... ...
2017-11-17 10:10 | 查看: 23238|评论: 0
国学新著《论语古今品评》
作者萃取《论语》中关涉人类社会的政治、伦理、生命、情感、经济、哲学之诸多义理精华，剖析当代世界之万象，以“通古今之变，成一家之言”，追寻“天人合一”、“天下归仁”大道，着力诠释古代儒家思想的人文价值 ...
2017-10-23 20:29 | 查看: 4033|评论: 0
孔子的高明，高在专注做人
孔子创立的儒家，与诸子百家相区别的显著特征是：专注做人或只讲做人。它是儒家的立足点和落脚点，它是孔子文化高明的标志，它是孔子之所以成为圣人的依据。 ...
2014-12-5 22:12 | 查看: 4401|评论: 0
孔子是圣人吗？有何依据？
圣人孔子是历代统治者捧出来的吗？捧得有道理吗？如果有道理，理在哪里？如果没有道理，为什么打而不倒？特别是批林批孔，“把孔子打翻在地，再踏上一只脚，让他永世不得翻身”，仅仅三十年，就又祭孔，又在天安门树 ...
2014-12-5 22:04 | 查看: 5292|评论: 0
中西法律文化的特征
十八届四中全会把“依法治国”定为核心议题，奏响了法治中国的最强音。应搞清中国传统法律文化的基本特征，同时弄清现代法治形成的历史源流，才能将二者结合，构建中国特色法治国家。 ...
2014-11-1 02:51 | 查看: 8262|评论: 0
孙来斌：中国梦的精神滋养和文化追求
中国传统哲学思想虽然意蕴深刻，但是表现出某些不确定性、模糊性，系统性和逻辑性似显不足，其中的许多经典命题亟待做出“创造型转化、创新性发展”。要实现“创造性转化、创新性发展”，时不待我，但非一日之功，亟 ...
2014-9-22 23:24 | 查看: 6516|评论: 0
中国通史闲读：“治”“乱”中的知识分子
中国的知识分子或多或少地带有悲剧性，常常是苦闷、失意，有着一 股清介之气，孤傲自赏。中国的历史，却往往因为这些人而增色不少，他们的独特魅力也在于此。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大无畏精神，往 ...
2014-9-10 23:01 | 查看: 3793|评论: 0
叶鹏飞：家齐国乃治
国家的繁荣富强，不能光靠个人的努力，还必须有健全的家庭、团体与社会风气支撑。主张个人权利意识的自由主义，认为外在的规范，尤其是道德戒律，都是对人性的桎梏和压迫。但失去了规范，人或容易因放任地满足欲望而 ...
2014-9-7 18:53 | 查看: 6266|评论: 0
周兆呈：找寻历史故事的比照
从历史和现代制度的角度反观新加坡——昨天庆祝独立49周年的年轻国家，显然并没有那么充足的历史养分供人们汲取资源，或提供当下事件的观照。新加坡依存的是现代的法律制度、社会规范，在国家治理过程中出现难题或是 ...
2014-9-7 18:49 | 查看: 6484|评论: 0

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贾谊《新书》卷15审微诗解1轻始傲微必至大乱天子隧葬诸侯悬下不相错乱题文诗：善不可
牟向东贾谊《新书》卷15审微诗解2乐亡礼从礼亡政
贾谊《新书》卷15审微诗解2乐亡礼从礼亡政从政亡君从失一岁麦励民之志题文诗：周礼有
牟向东贾谊《新书》卷16阶级诗解1等级分明天子加
贾谊《新书》卷16阶级诗解1等级分明天子加焉廉耻节礼以治君子刑不上士大夫题文诗：人
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贾谊《新书》卷16阶级诗解2设廉礼义化成俗定为臣忘身忘家忘私顾行忘利守节仗义题文诗
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贾谊《新书》卷17激俗诗解礼义廉耻四维经制正人正己风清气正题文诗：大臣之俗,特以牍
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贾谊《新书》卷18时变诗解侈靡相竞国屈贼蒙不知廉义俗败国亡 题文诗： 秦国失理,天下
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贾谊《新书》卷19瑰玮诗解1冒主务侈则天下寒以本予民民则大富题文诗：天下之有,瑰政于
牟向东贾谊《新书》卷19瑰玮诗解2驱民归农巧诈不
贾谊《新书》卷19瑰玮诗解2驱民归农巧诈不起安性乐业不罹悬网题文诗：奇巧末技,商贩游
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周伯通:美国人民当向中国人民学习 但大部分美国老百姓的眼睛是雪亮的，他们已经熟知“
牟向东贾谊《新书》卷20孽产子诗解靡贾侈贵墙得被
贾谊《新书》卷20孽产子诗解靡贾侈贵墙得被绣俗至不敬饥寒切民国屈贼起题文诗：民卖
牟向东贾谊《新书》卷32铸钱诗解顾租铸钱黥罪治末
贾谊《新书》卷32铸钱诗解顾租铸钱黥罪治末法钱不立钱文大乱禁铸币重盗者云起 题文诗
牟向东贾谊《新书》卷23属远诗解输将繇使行数千里
贾谊《新书》卷23属远诗解输将繇使行数千里绝诸侯地而县属汉民羸国危题文诗：古者天子
牟向东贾谊《新书》卷24亲疏危乱诗解势大则必反皇
贾谊《新书》卷24亲疏危乱诗解势大则必反皇帝不安疏者必危亲者必乱题文诗：陛下有所,
牟向东贾谊《新书》卷26解县诗解华夷倒悬夷狄征令
贾谊《新书》卷26解县诗解华夷倒悬夷狄征令臣吾为属国官必击匈奴题文诗：天下之势,今
牟向东贾谊《新书》卷30势卑诗解华夷倒悬以吾为属
贾谊《新书》卷30势卑诗解华夷倒悬以吾为属国官必击匈奴攘外内安题文诗：匈奴侵侮,甚
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15.第十五章《原文》古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫
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