曲黎敏《黄帝内经全集》在线阅读|电子书下载

延章 · 发表于 2010-7-25 15:21

6.1 什么是养生

不吃早餐为什么容易得糖尿病
盗窃案为何多发在凌晨2－3点
午间小睡为什么能养心
脸上长痤疮和胃有什么关系
便秘为何与肺相关
晚上十一点为什么最好睡觉
鸡为什么一定要炖而鸭一定要烤
人为什么每天要吃盐
一年十二月，一天十二时辰
十二个时辰十二次养生
人体有五脏，北京有九个城门。北京城和人体养生之间似乎风马牛不相及。但是北京中医
药大学副教授曲黎敏认为，北京的九个城门恰好对应着人体五脏的功能。那么心和前门是什么关系，肾和安定门又是什么关系呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
我经常会提到一个观点，就是哪怕懂北京城也可能懂我们中国的养生之道。比如说过去大
家都听说过有一个九门提督鳌拜（鳌拜的图片），实际上就是指的是原先主管北京九个城门的这么一个官员。那么关于北京的九个城门是怎么样设计的呢？
北京的九门分布如下：北方，德胜门、安定门；南方宣武门、崇文门，正南为正阳门，也
叫前门；西方为西直门、阜成门；东方为东直门、朝阳门。除南方只有一个门之外，其余三个方向都是两个门。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
前门过去只允许走一种车，也就是龙车，就是说皇帝每次出去祭拜天坛的时候，才可以出
入这的这个车，那么在中医之学里边呢，它是怎么认为呢？就是南方为心，主散。所以在过去来讲，在传统社会当中，就认为天下就只有皇帝是散得起的，所以只有他可以出入南门。那么在正阳门的旁边呢，左边是崇文门，这个崇文门它代表的是什么呢？为什么这个名字叫崇文门？实际上在过去它只走一种车，叫做酒车。那酒在传统文化当中相当于生发，那么在医学上讲呢。实际上它涉及到我们人体一个肝的概念，就是肝是主生发之气的。那么崇文门实际上，就是相当于文官走的路，是走文化的。
那么在正阳门的西侧呢，还有一个门，叫什么呢？叫宣武门，宣武门它所守的气是肃杀之
气。所以宣武门在旧社会只允许走刑车，所以我们在中国文化文化当中大家都知道有一个成语叫秋后问斩，就是到秋的时候才可以杀人。就是说在天地之气里边走到秋天的时候，才有这种肃杀之气。身体里的一个概念就是：肺气，肺气主肃降，一身之气。
前门与心、崇文门与肝、宣武门与肺都有对应的关系，在北京城的北边开了两个门，也就
是德胜门和安定门，又跟我们人体有什么关系呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
北方应该是在，在中医里是归属于肾。它的取相是取相于肾，那么肾主藏精。
“肾主藏精”，意思就是说肾的主要功能是收藏精，精是什么呢？精就相当于钱，是人体中最重要的东西，一般不能轻易调用。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
那么既然肾主藏精，应该是不开门的，那么恰恰在北京城的北边开了两个门，一个是叫安
定门，一个是叫做德胜门，这两个门它允许走的车是什么车呢，是军车。安定门是出征打仗，出兵的时候走的门，然后呢得胜，回朝的时候，就要走德胜门。就是说，假如我们肾精非常足的话，我们才可以安定，才能出去出兵打胜仗；然后呢，如果我们肾精特别足的话，我们才能够得胜。
从医学上来讲呢，就是说我们的那个，就是肾精这个地方虽然是不可以轻易开泄，但是呢，有出就一定要有进。所以也是我们中医里边经常我们会提到一个观点，就是补肾的这个问题。我们一定要，我泄掉多少，我一定要补回去多少。
那么另外几个门呢，比如朝阳门在过去只许走粮食，因为粮食也主东方，也主升发，然后
呢，东直门专门走木材的车，运木材的车。像西直门呢，是专门运水的，和阜城门是专门运煤的，它走的是在五行里，西边为金，东方为木。
中医讲“保命先保胃”，脾胃就像家庭中母亲的角色，如果母亲生病，全家难受。比如痤疮，在中医看来就和胃有直接的关系。这又是怎么回事呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
实际上呢，生座疮的小孩子往往有两个特点：一个是酷爱冷饮。还有一点呢，就是有可能会情致压抑，很郁闷。
由于酷爱冷饮和情致压抑，就造成了胃的伤害。那么冷进就会形成胃寒，在我们人体当中形成胃寒。但是大家记住，人体是有自保功能的。就是里边老有冷饮，老有寒结在里边的话，那么你这个胃火就会越来越往上攻，攻的最后长到，攻到脸上就是座疮。额头、脸部，就是座疮。所以治座疮有一个很好的办法。治座疮就要想一个问题：你是帮助胃火呢，你是帮助胃寒？那么一定是帮助胃火，把这个寒全都破掉。
北京的九个门对应不同的方向和不同的功能，人体的五脏也对应不同的方位和功能。那么人体的中央是哪里，有什么功能呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
那么中央呢，中央是什么呢？有点类似于我们中医所讲的脾胃：这个脾胃你要运化，所以天下之人，熙熙攘攘皆为利来，皆为利往。就是我们每天都要吃饭，每天都要去运化。可能北京城老这么堵车啊，所以我们的运化通途啊，都已经被堵塞了。这是就会影响到我们一些东西。那么刚才大家听完这些，觉得蛮有趣。感情懂了北京城也能懂得养生之道。比如说，北方不要过分地开泄呢，然后呢，东方肝气一定要升发，不可以压抑肝气。西方一定要保持一个肃降的，就是肺气一定要保持一个肃降的状态。中央脾土呢，脾胃一定要保持一个运化的状态。所以在中国养生当中有一个很重要的概念就是一定要顺其自然。
北京中医药大学曲黎敏教授：
中国古代有一句俗语：叫做冬吃萝卜夏吃姜，不用（劳）医生开药方。
在夏天来讲，夏天我们阳气，用中医学来解释，就是阳气全部浮落于身体四肢。那么呢，
实际上在我们的（体内）形成一个寒湿的格局，说句大白话就是说，在到了夏天的时候，我们的五脏六腑是最空虚的。所以夏天吃东西一定要非常地慎重，比如说喝冷饮就不是很适合的，恰其因为里边是寒湿的格局，所以夏天的时候我们要吃些什么呢？姜类的，一些很温性的东西。
《本草纲目》中说到：姜，性温，味辛。中医讲究均衡，体内寒湿就要用温性的食物去补。
螃蟹性寒，所以吃的时候要放姜末。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
周代的时候，关于养生，他那个时候最推崇医生是食医，就是通过食疗的方法，来给他（皇帝）制作一些食物。然后呢，来养生。那么在夏天，他就非常强调吃一些羹，就是羹剂的东西。而那些羹实际上，实际上都是以一些温热的，而且要把菜剁得很碎。以利于夏天的消化和吸收。
夏天是我们吸收能力最弱的时候，所以中国文化也是讲究夏天不进补。因为补品全部都是有滋润之气。然后到了冬天呢，现在正是冬天，冬天我们的人都是有自保功能，我们的阳气都回到我们的体内来，这样形成一个内热的格局。就是恰恰冬天的时候，我们身体里边形成一个内热的格局，所以像这种情况下呢，像吃一些清凉的，顺气的东西，对我们人体是会非常非常地好。比如说萝卜。
那么春天和秋天应该多吃什么呢？根据《周礼》记载：春天要多吃五谷杂粮，吃的是头一年的种子，可以帮助人体舒展生机；到秋天，可以吃点酱类的，酱是发酵的东西，有利于吸收。古人将一天分为十二时辰，每个时辰对应一个生肖。中医认为人体有十二经脉，一个经脉管一个时辰，相对于每个时辰都是不同的经脉值班。胆主决断，胆经却对应子鼠，这是为什么？
第一个时辰，子时，夜里十一点到次日凌晨一点，胆经当令
北京中医药大学曲黎敏教授：
那么在中医呀，在《黄帝内经》是认为是胆经当令，那么什么是当令呢？当令实际上就是
值班，就是在这个时间段是谁来值班呢，是由胆经来值班的。那么这个夜里11点到1点，我们这个时间段最重要的是什么呢？
第二个时辰，丑时，凌晨一点到三点，肝经当令
曲黎敏：
在中医里边，认为肝开窍于目，这个眼睛，成天到晚老这么睁著，实际上我们耗的是肝气。
第三个时辰：寅时，凌晨三点到五点，肺经当令
曲黎敏：
那么这种时候人应该保持一个什么状态了？人一定是在一个深度睡眠当中。实际上我们睡
的最沉的应该是三点到五点。这就打一个比方，像什么呢？有点像植物啊，大家去田野里会发现，植物的拔节，不会是白天蹭蹭往上长，植物的拔节都是在夜里，我们甚至在田里会听到植物拔节的那种声音，往上窜的那个声音。
第四个时辰：卯时，早晨五点到七点，大肠经当令
曲黎敏
这个时候天渐渐地亮了，所以这叫天门开。然后天门开了以后呢，这个人体呢表现在人体
上应该是什么呢？应该是地户开。地户，所谓地户，天门对地户嘛。地户就是指的人的肛门，又叫做魄门。
第五个时辰：辰时，早晨七点到九点，胃经当令
曲黎敏：
吃早饭就有点像什么呢？有点像春雨贵于油。就是你该补一点阴的东西了。这个虽然，哪
怕很少，但是它非常的精贵。
第六个时辰：巳时，早晨九点到十一点，脾经当令
曲黎敏：
这个脾它这个旁边是个卑女的卑。那么我经常把它比喻成什么呢？在五脏里其实脾是一个
小丫环。
第七个时辰：午时，早晨十一点到十三点，心经当令
曲黎敏：
到了午时就要养这一点，阴。那么子午就出现一个很大的问题。子午是阴阳的交界时间，
阴阳的交界时间我们中医认为是什么，在这个交界的时候我们人体要注意一点，就是尽量地不干扰天地自然的这个交界过程。那么你既然不干扰它，就只有一件事去做，睡觉。
第八个时辰：未时，十三点到十五点，小肠经当令
曲黎敏：
这个小肠经的功能主要管什么呢，打个比方，我们天天收钱，收好东西，但是自己不能花。
第九个时辰：申时，十五点到十七点，膀胱经当令
曲黎敏：
就是膀胱经气如果不通的话，我们会出现明显的记忆力衰退。
第十个时辰：酉时，十七点到十九点，肾经当令
曲黎敏：
当你端这个水杯或者酒杯的时候。有的人就手怦怦抖，这个抖本身就是肾精不足的相。
第十一个时辰：戌时，十九点到二十一点，心包经当令
曲黎敏：
如果你的中指你的中指麻木或疼痛的话，那是心包经的病。
第十二个时辰：亥时，二十一点到二十三点，三焦经当令
曲黎敏：
说文解字当中，第一个字是一，一字代表什么呢？第一个字是一，最后一个字是亥，叫始
一终亥。
为什么生气吃不下饭，为什么老人容易早醒，为什么吃早饭不容易发胖，为什么要人要特
别保护膝盖，为什么上厕所不能说话，手指麻木和心脏病变又是什么关系？《城市》从明天开
始，按照十二时辰顺序，每天为您详细解读养生之道，健康的诀窍。

延章 · 发表于 2010-7-25 15:21

6.2睡觉门道

养生头一条不是大补不是吃药而是睡觉
为什么子时一定要睡觉
早睡早起有什么说法门道
这和人体经脉有着怎样的关系
养生十二说子说睡觉门道
子时呢我们现在通常的观念就是小时的观念，就是一个钟头为一个小时，那么在传统文化
当中，是认为两个钟头，是一个时辰。那么我们一天24个小时，恰恰是12个时辰。那么一般来讲，是从什么时候段开始呢？那么在传统文化是认为夜里11点到1点为子时，那么在这个时间段呢，是由哪条经脉，我们人体是有12条经脉的，那么是由哪条经脉来主管呢？那么在中医呀，在黄帝内经是认为是胆经当令，那么什么是当令呢？当令实际上就是值班，就是在这个时间段是谁来值班呢，是由胆经来值班的。
胆经就是胆相对应的经脉，这条经脉，起始于眼睛的外角，行于头顶外侧，沿身体两侧边而下，顺裤线延伸到脚上。左右两条，共计88个穴位。
那么到这个夜里11点到1点，我们这个时间段最重要的是什么呢？就是一定要养生机。
就是阳气刚刚开始生发起来，在日常生活当中，我们会发现有一个特别有趣的现象。比如
说你熬夜吧，9、10点钟，很困很困了。可是呢到11点，哎又醒了，特精神，11点以后可精神了。所以我们现在很多人把我们最主要的工作放到11点以后去做。那么这样做好不好呢？那么在中医里边怎么讲呢，中医就认为，子时是一阳开始出生，就是说恰恰在天最黑的时候，这个夜里最深的时候，我们人体的阳气会开始升起来，所以那个时候我们会觉得自己满精神的。
可是呢，在中国文化当中，这个时间段非常重要，他告诉我们，一定要养。实际上说白了一句话，你一定要睡觉，我们实际上这时候如果不睡觉的话，我们是在用我们的工作在耗散我们人体的最宝贵的这一点点生机。这是很重要的一点所谓中国文化讲养生养生，这两个字，重点是那个生，这个生就是生机，就是人的，人体的这个生机呀，那么这个时候因为这个时候子时一阳生刚刚生起来一点点，所以就那一点是我们人体所有阳气的出发点，起始点，那个地方是最为重要的。
在《说文解字》中，子是--子时出生的一阳，就像是一个小孩子，虽然小但是拥有重要的生机和能量，在小时候没有得到很好的养育，孩子在长大的过程中就会出现各种问题。
这就是我们要养夜里子时，夜里11点一定要睡觉的一个原因。那么在中医里还讲了，就是
凡十一脏取决于胆。就是这个时候是胆经当令的，十一脏器，就是另外的那十一个脏器全都取决于胆气。
什么是十一脏？
在中医学中有五脏六腑之说脏指的是实心或有机构的器官，包括心肝脾肺肾，腑指的是空心的器官，包括胆，胃、小肠、大肠、膀胱，另外人体的胸腔和腹腔合并称为第六个腑，叫做三焦。取决于胆的什么呢，取决于胆的生发。如果胆这个时候生发起来的话，那么我们人体当中的其他的，就是那个经脉啊，经脉其他的那个脏器全都可以生发起来。这是一个很重要的一点。就是取决于胆。那么说到胆大家可能会有疑惑。
有的人会说，老师，我胆囊都切除了。我还有没有胆气啊。那么在中国文化当中呢，他非
常强调一点，就是中国文化他强调三个层面他跟现代医学强调的不一样。它强调的是形、气、神。三个层面。那么所谓，形，应该包括像西医所说的胆囊这部分。那么什么叫，中国文化更更注重下面那两点，一个是气，一个是神，那么什么是气呢，实际上指的是这条经脉，胆经与胆相关联，胆在《内经》中被称为"中正之官"，就是犹如一位明辨是非的清官，为什么胆有这样的称号呢？
胆经还有一个要点，就是胆主决断，就是当我们做不了决断的时候，我们经常会有一个有
趣的东西是什么呢？就是我们会去挠头。就是挠啊挠，而我们所挠的这部分，大家一定要记住，这就是胆经。就是你通过挠头，当这个问题想不通的时候，也许会通过挠头的方式，一方面是胆火上来了，这回你会觉得哎呀，这个地方就很痒，然后你就去挠它，你只要脑这个方位。就是头上的这个方位就是胆经。挠头不是挠痒痒是挠胆经然后呢，也许还有另外一个，就是我胆火升不起来，让我没法决断的时候你要通过挠这个地方来刺激胆经的生发，胆气的生发。所以气这个方面是指胆的运行的方式和它的功能。那么还有神这个层面，神这个层面是指的是什么呢。神这个层面指的是，如果你胆气足了以后，这就有点像什么，就像过去你点的那个油灯，如果你油特别足的话，你那个光亮就大，那个光亮就是神。那么这就是胆的问题。不要以为胆囊切除了，就是胆囊切除了实际上我们这条胆经还
在。包括我们日常生活中的很多有趣的那个动作，比如说你在办公室工作累了，你会习惯性里往上抻拉一下，胳膊腿脚啊，什么这些，那么你抻拉的这个就是就是人体的两个侧面。就是胆经。就是胆经啊。所以呢，这都是打哈欠，打哈欠这个动作也是在舒展我们的脾胃之气，胃气和胆经。
那么这也是一个很重要的问题。但是呢，有一个问题啊，就是说，现在很多人说，好啊，他我既然懂了这个道理，我知道11点我一定要去睡觉，可是我睡不着。
现在有许多人陷入了失眠的痛苦，白天工作精神十足可是晚上即使非常疲倦也很难入睡，
在中医学中，失眠都和什么相关？想睡个好觉养好胆气，有什么方法呢？
关于失眠的问题，在中医里有两种，有好多种说法，其中有两种最重要的，一个是心肾不交。这个呢，怎么解释一下呢？就要因为我们的心理再生最上面，我们在讲第一讲的时候讲到南方为火，南方心为火，是主散的。然后呢，北方为肾，为水，他是往下降的。
那么这个呢就是形成了如果你的心火一直在上面飘的，然后里的肾水在下面沉着。在这个
时候我们人当中呢，就会显出什么样的病像呢？比如是两腿发沉，可是呢，又是虚火往上，哪怕睡觉都是是睡不实，一夜晚斗争做梦。甚至有的人特别可笑，能够起夜以后，然后回来。接着做他刚才做过的梦。
这是什么原因造成的呢？这个实际上都是由于我们的心火没有，肾经没有力量，去收敛我们的心火，我们的心火就一直在上面飘着造成的这个原因。所以当这种心肾没法交接的时候，我们就会存在一个造成一种很因为的失眠和睡眠不好。其实呢，从西医的角度来理解。这个西医也认为，在11点到1点，这个胆经当令的时候，我们人体会有一个激素分泌的是最旺盛的，也就是褪黑素。那么这个时候段，实际上，是褪黑素我们认为，这是养生的一个很重要的一个要点，就是它会使我们进入到深度睡眠。往往呢，在这种深度睡眠的时候，推事在分泌褪黑素的时候，我们人体就会分泌另外一个要素。就是抗利尿剂。实际上对一个正常人来讲，夜里是不应该起夜的，假如你起夜，就是身体也是，就是你整个的激素水准分泌不得太正常。所以在中医里就讲，假如心肾不交的这种失眠，实际上在治疗
上会有一些那个难度但是如果是从气机上去治，应该是很有效的。这种病是很严重的一种失眠。
还有一种失眠很轻的失眠。就是胃不和则卧不安。就是，讲，打一个比方是说是什么呢，就是加入你晚上吃了很多的东西。吃了很多很多的东西。那么人体，这个气就一个气，这一个气当你吃了很多东西在脾胃这的时候，你就要把所有的气用来去消耗它。
那么在中国传统文化当中，有一种看法，叫做过午不食，就是我们过中午了以后，为什么
呢，就是过了午时，过了中午以后。天地之阳气开始衰微了，人体这个阳气也衰微了。所以呢，实际上到了下午的时候，我们的吃的任何东西，都很难以消化。都很难以消化。加入呢我们现在生活习性是什么呢？早晨不好好吃，中午一般地去吃，所以就剩晚上这一顿，我们要好好地去吃，恰恰是不符合养生的。如果你晚上吃了很多，那么你的气都会郁积在这个脾胃这来消耗食物。
早上吃好中午吃饱晚上吃少，这是中国人常说的一句话，但生活中很多人经常是早上不吃，中午对付，晚上一顿暴搓。暴搓之后躺在床上则翻江倒海难以平静，因此，胃不和而卧不安的人，要想解决失眠，只要管得住嘴，晚上少吃就可以了。
子时是一天当中的第一个时辰，也是十二生肖中的第一个，为什么中国人会将一只小老鼠，
摆在了这个位置呢？
子时睡觉，这是养生的第一要点，胆气强壮人就有决断能力，应激性强，其他各脏腑的气血才能得以正常运行，然而子时的胆气，和生肖中的子鼠，又有什么关联呢？
那么中国的那个十二生肖当中为什么不找一个大象开头呢，而用一个小老鼠开头呢？实际
上这也是在说，就是说这个时候，虽然阳气就像小老鼠那么小。但是呢，它是非常薄弱的。所以呢，这个是代表着一种生机，并不是是老鼠在夜里才活跃。但是确实老鼠有这个相，就是在夜里才活跃的东西。
子时一阳生，这个生起来，虽然很小，但是呢，它非常地重要。是在强调它的重要性。好，那么我们讲下一个时辰，是叫丑时。丑时呢，是夜里一点到三点。那么在这个时间段呢，是肝经当令，肝经，也就是肝经值班这个问题。那么呢，首先谈一个问题，就是在中医有一个观点，是认为呢左肝右肺。那么这个词呢，西医看就觉得你中国连最起码的解剖都不懂。因为我们都知道肝是长在右边的，那么我刚才已经说了，我记得已经说过，就是说中医他不是讲形这个层面，在很多程度上，他是讲气和神的层面。就是肝气升于左，肺气降于右。那么在传统文化当中，还有一个比方叫做左边为青龙，右边为白虎。青龙和白虎之名来源于夜空中东方七宿和西方七宿的统称，青色为生发之色，白色为肃杀之色。在中国各地的药王殿里供奉的名医孙思邈的身旁，总有青龙和白虎，关于此还有孙思邈
为龙虎治病的传说，传说无从考证，然而这在中医当中并不难理解，在中医治病当中，左肝右肺，气机的调控是很重要的。医生的这个本事，也被看作降龙伏虎。那么在日常生活当中呢，我们会经常有一个现象，比如我们生气，刚开始生气的时候，我们左边会痛，左边呢，期门穴这会痛，这就是肝气。肝气升上来，那么在中医里还讲究一个特点，就是叫做什么，就是木克土，就是肝木会克脾土。所以我们一旦生气的时候，我们会有一个相，就是吃不下饭。生气的时候吃不下饭，中医里来讲就是木克土，肝气克住了脾胃，这样
你就会吃不下饭。那么这是第一个相。
等到我们再生气的时候，我们胸口就会发闷。这件事就涉及到我们以后会讲膻中穴，气就憋在这了。那再如果我们的肝真的出现器质性的变化的时候，就像病变的时候，那就真有点像焦裕禄了，得拿那个桌子角顶着我们的肝部。那是说明这个肝真正地出了大的问题了。所呢，这个是左肝，肝气的一个问题。第二个问题呢，是肝藏血。就是在中国传统观念里边认为肝是主藏血的。那么这是什么意思呢？肝藏血的问题呢，实际上是说，肝在西医里认为是可以帮我们过滤毒素的这么一个器官，是一个非常重要的器官。但是在我们中医的观念里呢，他就认为它有点像一个阀门，它是调控气血的一个阀门。比如说在中国古代文化里边有一句话叫做，卧则血攻于肝，就是只要你一躺下，一睡着了，你一躺下以后我们有一个相，我们躺下自然会闭眼，因为在中医里边，认为肝开窍于目，这个眼睛，
成天到晚老这么睁著，实际上我们耗的是肝气，所以当你这个眼睛好与不好的时候，在很大程度上，他的根在那，它的根是在我们的肝上它的问题是在我们的肝上，那个是它的根，而眼睛只是肝气的一个外现而已。
内经中说，肝属木，木气冲和条达，不至遏郁，则血脉通畅。肝的疏泄功能异常，则可能导致气、血、津液运行出现障碍。在丑时闭上眼睛睡觉，相当于把肝气的阀门给关闭了，减少了消耗，达到了养肝的效果。为什么长寿老人，握力会比较好，这和肝的好坏有没有内在联系呢？
实际上我们人体灵活不灵活，在很多程度上是取决于筋的功能。
那么这个筋是由谁来主的呢？是由肝，那么肝血如果特别足的话，我们的筋就会是很硬的，
那么它的弹性就会非常好。那样如果我们肝血不足的话，我们人体就会出很大的问题。比如说腰背背痛腿抽筋啊，这些问题其实在很大程度上,都跟肝血不能荣筋有关系，就是不能滋润这个经脉是有关系的。那么在日常生活当中我们有一个非常有趣的现象，比如说这个筋啊,肝和筋我们人的表像上有一个手的握力的问题。现在西方他也发现。在长寿老人当中，比如他曾测试过，比如80岁的老人要长寿的话，一定要测试他的握力。就是手的握力好不好，这个握力，实际上就是肝气的表现。这个肝气的表现。那么有一个，在日常生活当中我们还会注意到一个相，就是小孩子出生的时候，手都是紧紧攥著拳头出来的。那么就说明一个问题，就是小孩子的肝气是非常的健壮的，是非常的好的。那么到了人该死的
时候，我们手也会出现一个相是什么呢，撒手而去。就是一点点握力都没有了。这个时候你就是什么都攥不着了。

延章 · 发表于 2010-7-25 15:22

6.3 清晨说道

为什么《内经》中把肝比喻成威武的将军？
怒伤肝是怎么回事？
心脏病患者为什么不适合起早晨练？
便秘为什么是心梗患者的慎防要点？
《城市》特邀北京中医药大学曲黎敏教授讲述《养生十二说》
肝在传统医学文化当中，他也有一个比方，他把它比方成将军之官，那么肝脏就要像将军一样，那么将军是干什么的呢？我们现在都认为将军是能够带兵打仗的，其实将军最重要的一个功能是什么呢，就是叫做运筹帷幄，所以呢，在中医里边，他说将军之官主什么呢，主谋略。所谓谋略就是要看得很远，你要知道你最终这个仗要打成个什么样一个局面。是统筹规划，是它是要主这个功能的。
现在小孩子呢，有一个就是，由于学习压力大，经常晚睡，这样的话呢，晚睡其实会对身体造成，一般会造成很大的伤害。就是你的胆气啊，刚刚生发起来这个胆气没有养好，然后肝血没有养好。
春华而秋实，如果春天少了一朵花秋天就少结一颗果。青少年时期耗散的肝气会对日后老年时期的健康，产生重要的影响，因此中医不提倡年轻时太过耗散精力。肝主谋略，学生如果熬夜学习，将肝气耗散掉了，少了谋略，学习效率并不会高。
发怒为何伤肝？
怒会伤肝。这也就是说，其实最好的医疗保险就是精神文明。比如说我们现在都讲和谐社会，那么首先就是人体要和谐，就是在中医里他是非常强调情志会影响五脏。比如说怒伤肝的问题，就是在中医里他是怎么样讲呢，就是血有余则怒，如果这样的话，你就会发怒啊，如果血不足的话，则惊恐。所以肝气如果是有余的话，它就是发怒相，如果是不足的话，他就会惊恐相。
那么生气就会对我们人体造成很大的伤害，比如说生气，对于男人来说，尤其是伤肝的，那么对于女人来讲呢，伤的是子宫，为什呢？因为前面讲到了，肝主筋的问题，筋就是我们人体的弹性，那么关于到弹性的问题，我们人体弹性的部分都是跟筋有关的。比如说，子宫是不是有弹性？怀孕的时候，它会变大，然后人瘦的时候它会变小。所以呢这个是什么呢？就是女人如果生气的话，她照样会伤子宫，同时呢，从伤筋的这个角度，肛门啊，它也是弹性的东西。所以它们也属于筋。所以包括你生气啊，包括你饮食习惯，不好好睡觉，都会造成这方面的一些病症，比如痔疮啊，还有子宫肌瘤啊，这些问题都会出现。
俗话说酒壮怂人胆，这在中医里又如何解释呢？
在现代生活当中，我们很多人啊，好像就是一谈事啊，非得要喝酒，那么在喝酒在中医里他是这样看的就是喝酒，酒气他是很彪悍的，所以呢，气由于彪悍，在中医里写的非常有趣，就会造成肝脏的浮跃，就是肝胆会横过来。本来他是趴着的。
人一喝酒，气特别盛然后呢，肝胆就浮跃基础了。一浮跃起来以后呢，这个时候人喝酒就
有一个相就是什么呢，就是胆特大，就是酒壮怂人胆，胆子特别大，什么都敢说，可是呢往往这种人呢，酒劲一过呢，啪达，肝脏就回去了，他是很后悔啊。说我当时怎么胡说八道的。那么这种人往往事后会后悔。那么这种人还有一个就是说，就是说肝胆浮跃起来，这种人会后悔。
那么喝酒会造成肝胆的浮跃，还就还有一个相，假如喝酒的时候，人脸会红。对不对？我们经常会看到，人脸会红，这属于肝经的厥阴收敛气不足。如果呢，全体都红的话，那么就是肝出了很大的问题。
寅时是夜里三点到五点，那么这个时间段呢，按中医里认为是肺经值班，肺经是值班的。那么一谈到这个寅的时候，那么我们就会出现一个问题啊，就是寅时的时候，我们每年的春节，都是，实际上是在寅月当中，那么在《黄帝内经》当中，或者在中医当中呢。它谈到经脉的时候他会说是从肺经开始的，为什么是从肺经开始的呢？实际上肺在中医里边他讲的是什么呢，是肺主一身之气。那么肺的官称又主什么呢，他叫相傅之官。就是他既是宰相的功能，又是这个帝王师的功能。那么这在古代呢，是有很多的，就是比如说刘伯温啊，姜子牙呀，诸葛亮啊，这些人，他们都是属于相父，就是属于帝王师，那么就是在我们人体当中大家会看到一个相。
比如说心应该是在最南方，是主散的。可是我们肺叶恰恰是比心要高，
那么高出来这一点就像是老师的意思，是辅佐它的，辅佐心的。心为君主之官嘛。那么呢，
就是我们的肺气在我们人体当中，它主要是什么呢？他主要是负责权衡。均衡，一身之气血。
那么在夜里三点到五点，我们人体就要干很重要的一项工作，是什么呢，是开始气血全身份配。那么既然气血要全身份配的话，就好像重新的分配天下啊，这种时候。那么这种时候人应该保持一个什么状态了？人一定是在一个深度睡眠当中。实际上我们睡的最沉的应该是三点到五点。这就打一个比方，像什么呢？有点像植物啊，大家去田野里会发现，植物的拔节，不会是白天蹭蹭往上长，植物的拔节都是在夜里，我们甚至在田里会听到植物拔节的那种声音。往上窜的那个声音。所以三点到五点，实际上应该是我们睡的三点要五点的时候。甚至小偷都知道啊，回去问问员警，小偷成功率最高的应该是三点到四点之间。因为他进了屋子了，根本人家不知道。但是有一个前提，这家别有病人。
为什么病人在寅时也就是夜里3点到五点睡不沉？老人起得太早好吗？寅时醒来难以入睡
是什么造成的？这和身体的健康有没有关系呢？
老人早醒意味着什么呢，实际上是气血分配的这个过程当中，就是我们收敛的气经已经很不足了。所以老人就有一个相，早晨早早地就醒来，特别精神啊，就是他没有什么可分配的了。他没有资源了。记住，他没有资源了。所以到老的时候，健康不像钱，到老了的时候，如果能够省点，省著不用，就算赚著钱了。就是老人就是这样，他收敛的气已经不足，已经不够了。那么呢，这个时候实际上也是告诉我们，就是在寅时的这个时间段实际上是人体睡眠当中的一个很重要的阶段，就是一定要处在深度睡眠当中，让我们的人体的气血好好地来分配。加入这个时间你出现醒来睡不着了，甚至还加上一个现象，就是盗汗的问题，那么盗汗呢，这个时候就是你身体很报好，就是表明你身体的收敛气经已经严重不足了。
中医认为汗是心之液，出汗太多会损耗心气。盗汗，就好像是一个贼把汗液给偷偷夺走了。如果在熟睡中出现盗汗，则说明收敛气的能力已经严重不足，固摄不住了。
所以呢，如果你出现，或早醒，或盗汗的问题，我建议你去找一个医生去看一下。还有一
个问题呢，就是如果有心脏病的老人，那么我们一般的话，不鼓励他早锻炼。就是要记住几条原则，第一条是什么呢，要慢起床，不要一下子起床。就是你在起床的过程中，如果你动作太大的话。有可能，使得你的，因为你的气血整个水准是很低的。这样的话，你猛地调动它的话，那么也会对身体造成伤害。然后早锻炼也是要比较轻缓的那种，锻炼不要离家走的太远。
肺开窍于鼻、外合皮毛，自然界中的外邪之气无论从口鼻或者皮毛侵入人体，肺都会受损致病，因此病人经常出现咳嗽、气短的症状。而娇嫩的肺能主一身之气，它和大肠却有着特殊的关系，这是怎么回事？
卯时是日出而作的开始，为什么早晨特别要注意身体毒素的排出?
这对养生来说有什么意义？和人体的经络又有什么关系呢？
早晨五点到七点，叫卯时。卯时是什么经脉当令呢？是大肠经当令。就是大肠经这个时候是值班的。那么在传统文化来讲，这个时候叫做，五点到七点这个时候天渐渐地亮了，所以这叫天门开。然后天门开了以后呢，这个人体呢表现在人体上应该是什么呢？应该是地户开。地户，所谓地户，天门对地户嘛。地户就是指的人的肛门。又叫做魄门。所以在中医里，它经常强调一个概念就叫肺、大肠相表里。那么什么表里呢？互相表里，相为表里。那么在这咱们可以举一个很简单的例子。其实表里的概念呢，在中医里，在日常生活当中有点像什么呢？有点像夫妻。那么就是我们都知道，夫妻。妻是主内的，夫是主外的。那么大家想一想，肺和大肠谁为表谁为里呢？那么一定是大肠为夫，他老忙活来忙活去啊。然后呢，肺是为妻的。肺是为妻的。那么在这里就出现一个问题。就是我们大便的问题，就是假如你大便出现问题的时候，排便出现问题，在很多程度上是由肺气不足造成的。那么在肺与大肠相为表里还可以举一个概念啊，就是说，假如你便秘，就是很严重的话那么这个时候你会发现，你想尽一切办法，你用头去撞墙是没有用的，你攥拳头跺脚都是没有用的。你只有一件事可以用，就是使劲地憋一口气，那么憋的这口气就憋的是肺气。是由肺气往下推动，所以在中医里这是非常有趣的。中医在看病的时候经常会问到一些问题，比如说拉大便，大便怎么样啊？不要意味着是随随便便地一问，其实在问大便的时候，实际上就是在问的心肺。这是问下面的问题是在问里边的问题。
记住啊，这是要在问心肺的功能怎么样，如果你肺气足的话，你大便就下去的很快。如果你肺气不足的话，你的大小便都会出现问题。比如说小便，在日常生活当中，你经常会看到一些人他没事物就要跑厕所一趟，他没事就跑厕所一趟。这叫什么呀，在中医里叫小便数而欠。就是经常跑厕所，经常跑厕所，可是上厕所呢，他又尿不多。小便数而欠，数是次数多的意思，欠是量少的意思，尿频和便秘都和肺气是否充足相关。
便秘是心脏病人尤其要防范的，这又是出于什么原因呢？
心脏病定防便秘。因为什么呀，如果你便秘的话，你下边一用力气，就会造成上面的空。比如说有一个很著名的人，他有可能就是死在厕所里。就是他本来是有心梗。因为每个人都可能有点心肌梗塞，但是如果他是出现便秘的话，又早晨吃了很多的话，这样如果早晨吃了很多的话，会出现一个问题，吃的太多。（补早饭镜头）
这时，如果你吃了很多的话，像中医里就会认为是子盗母气，像就是儿子去找母亲要钱，
然后这样他一夺气的话，那么就会造成心梗的问题。就是心梗发作的问题，所以这个呢，在古代，自古就有这样的案例。
就是在春秋春秋战国时期呢，在《左传》里就记录了这样一个故事。就是说的有一个国王，得了膏肓之症，膏肓在中医里不就是指心肺的这个膏肓病，很重的这个病啊，然后等他到厕所的时候，他大便，中气一下陷，气一往下走，上面心肺的气一堵，马上就发作，然后就死掉了。便秘和拉稀的问题。这个呢，在中医里呢，它归属于什么呢，就是大便他所主的病就是津所生的病，这个津的，就是天津的津。这个津到底是指什么功能呢？
《内经》的《灵枢•经脉篇》有大肠主津的说法。大肠接受小肠下注的饮食残渣和生与水分后，将其中的水分重新吸收，这就是津的功能。大肠的病变，大都与津液的盈亏相关。
那么大家想一想，如果大肠这个津的功能过度的话，这个往外渗的功能过度的话，人体应
该是便秘还是拉稀呢？
一定是便秘。记住啊，一定是便秘。如果津的功能不足的话，就是拉稀。所以便秘和拉稀的问题。如果在中医里边去治疗的话，应该是治的这个津的功能。而不应该用拉稀的来治便秘。往往这种方法呢，事后只要一停药就会出现问题，还是依旧是便秘。因为他没有根本地解决这个津的功能的问题，而津的功能又是由于人体的比如肺气啊，还有脾阳，还有肾阳，这些东西都是有关的。那么在临床上。就要具体问题去具体分析了。

延章 · 发表于 2010-7-25 15:23

6.4 脾胃之说

俗话说早饭吃好
早饭为什么格外重要
35岁之后的女人为什么容易显老？
脾胃被称做酒囊饭袋
缘何又被封为“后天之本”
养生十二说辰说
辰时是上午七点到九点，属于胃经当令。那么在这个时间段，就是七点和九点的时候是胃经值班，那么这就要涉及到一个问题，就是我们为什么一定要吃早饭？
吃饭就有点像什么呢？有点像春雨贵于油。就是你该补一点阴的东西了。这个虽然，哪怕
很少，但是它非常的精贵。这是所以吃早饭反而是我们人生当中的一个很重要的问题。就是一定要吃早饭，而且要吃的很细致很丰盛才可以。那么有人就会说，说吃早饭，早饭吃多了会不会发胖啊？这个问题呢，大家一定要记住啊，就是早饭吃多了，按理说是不应该发胖的。因为下一个时辰是脾经当令。脾经当令，脾就主运化，它会把水谷精微，全部，有营养的东西输送到全身去。
脾胃被称为仓廪之官，掌管人体内的收纳和布化。在上午七点到九点胃经值班的辰时，吃下早饭，让食物在胃中收纳腐熟，到了下一个时辰巳时，脾经才能起到输送分配的作用。脾胃两者功能相结合，直接关系到人体的生命活动和生死存亡。因此脾胃还是后天之本。如果不吃早饭，脾胃就会空运转，就会感到头晕无力。
那么胃经呢，实际上在我们人体当中呢，是一条非常长的，它是整个的走人体的前面，那么它从哪起呢？胃经是起于迎香，起于迎香以后，它沿着人的脸这部分去走，走完了以后，就是在中医里，甚至认为，女人到了35岁左右，就是胃经，胃气就开始衰败了。所以女人就容易比男人老得快。35岁左右脸色啊，就开始不像青少年的时候那么滋润了，因为胃经恰恰走脸这一起。然后呢，沿着这一块上来以后，额头，整个的脑门，这一块全都是。包括眉棱骨。所以现在要记住，如果前额，头痛，包括眉棱骨疼，都属胃经的问题。都属于胃经的问题。那么在这个问题里边呢，经常会，大家在日常生活中会注意到一个现象，就是现在很多的年轻人会长痤疮。
年轻人大多喜欢喝冷饮，加上青春期学习和情志的双重压力，就造成了对胃的伤害，很容易形成胃寒。这时，人体的自保功能，会从内部攻出热要逼走胃寒。那么如果这个胃火来往上攻，老希望破掉这个胃寒。而你又情绪压抑，你又是那个，就是里边老有冷饮，老有寒结在里边的话，那么你这个胃火就会越来越往上攻，攻的最后长到，攻到脸上就是痤疮。额头、脸部，就是座疮。所以治座疮有一个很好的办法。治座疮就要想一个问题，你是帮助胃火呢，你是帮助胃寒？
那么一定是帮助胃火，把这个寒全都破掉。所以如果你通过帮助胃火来破这个胃寒的话，假如你吃药，通过吃药的方式里说明胃火，那么在治疗上也会显出一个相，可能座疮会再长出来一点点，然后等到寒节去掉以后，脸上的疙瘩刷拉就下去了。就全都破掉了。可是也有人，冷饮没少喝，情绪也不好，但也没见人家长座疮，这又怎么解释呢？
那么我现在就问大家，是长座疮的人身体好呢，还是说不长座疮的。就是假如说前提是一
样的话。那么长座疮的身体好，还是说不长座疮的人体好。一定是长座疮的人身体好。就是说最起码他还有胃火攻出来。对吧。所以长座疮的小孩子身体状况还算是不错的。所以这是脸上的问题，第一这个头痛，前额头痛属胃经痛，要从胃上去治。然后座疮也是属于胃寒的问题。要破这个胃寒。那么胃经继续往下走呢，他就是沿着这个脸部再继续往下走，他这样走一条线路，就是走乳房正中线下去。走乳房的正中线。他有一个穴位叫乳中。
假如痛经的女孩子。或经期不稳的女孩子，她会有一个相，就是经期前后乳房胀痛和大腿
根酸痛。这个实际上，从医理上讲就是都是胃经不调的相。
胃经经气的相，而且，还是血不足的相。就是她血下不来，所以她就会不通则痛，而且她会酸痛。所以这个大腿根啊和乳房都是在胃经里。再往前走，它会走到腿的前侧，腿的前侧那么它自己要经过到膝盖，所以像膑骨软化症，像膝盖疼，也跟这个胃经有关。所以呢，我们中国古代，你看中国古代的坐姿都很有意思。中国古代的坐姿都是用双手去捂住膝盖，去覆盖膝盖上去坐下其实这也是一种自我的疗法。
足三里穴在中医里被认为是养神第一要穴，为什么说他是第一要穴，实际上是跟它长在胃经上有关。脾胃是后天之本，如果脾胃功能正常，能够吃好睡好，身体就会正常运转，也就不容易生病。在中医里强调，胃脉一绝，回天乏术。
如果你这个在人体特别虚弱的情况下，那会给你喂一块饼，就是素饼，就是连盐都不加的一块白饼。让你吃下，如果你吃完了以后，你连这个白饼都都没法消化，就这么一小块都没法消化，食则退回。你这个时候都没法消化的话，那么元气大虚。
血为何能变于胃？
血变于胃。那么这里边还是实际上还是我刚才讲的那个话题，就是人身上的血，就是胃经补血所生变，它就是我们人体上的血的问题，都是跟胃气相关的。那么这里边实际上有一句很核心的话就是，饭才是经血的来源，而不是药。大家记住啊，你吃饭，健康一定是，积精累气的过程。
胃将人体收纳的精华变成血，在抚养孩子的时候，母亲的血又变成乳汁，人乳在中药中被称为蟠桃酒，是极好的补品，能延年益寿，清代的皇帝因此讲究吃人乳养生。胃生血的功能，让他成为人体与生机相关的重要器官，那么这和十二生肖中的龙有什么相似之处呢？大家都知道辰时。辰在里边是归属于什么呢？龙。对吧。龙是，我们看不见，摸不着，没看到过，但是大家一定要想一想。就是中国古代关于龙，你去查一下字典。
龙是中国古代传说中的一种神异动物，它有鳞角须爪能兴云作雨（出于《辞海》）
它的所有的组成都是由各种动物的生发之机最旺的那一部分组成的。比如龙的角一定是鹿
的角，而鹿茸一定是生机最旺，因为鹿茸都是在长在春天。那么鹿茸是生机最旺的。比如表现清，清代的电影里边，经常说到清朝的时候，看电影经常，到那个承德去，那有鹿苑专门有养鹿，像在南苑那一带，也是养鹿的。那是干吗的呢？就是帝王他非常注重一点，他就说，到春天的时候，他们一定要喝那个鹿茸的血。就是把鹿茸砍下来以后，一定要，那么大家想一想，这个鹿角砍下来以后。它的什么地方生机最旺呢？一定是尖部，所以在电影里就曾经表现过，一定在尖部那，通过带子，然后把那个血攻下来，就是那种血，生机最旺。所以鹿身上呢，龙身上呢很多东西都是最能代表生机的东西。所以你吃饭，能够吃饭，就能够像一条龙一样，什么都可以变现。它可以变现出精血这么重要的东西。记住啊，这是龙的，属龙啊，为什么属龙，这是它真正的内涵。
巳时，是上午9点到11点，这个时间段，刚才我们已经讲过了是脾经当令。是脾经当令。那么脾经呢，脾是什么呢？大家都会写一个脾字，脾这边是一个肉月，这边是一个什么呢，卑女的卑。记住啊，脾经在中医里边，在五脏里边，他是主运化。它主运化。也就是我们人体吃下这个水谷精微全都要由脾到处去输送。那么呢，这个脾他这个旁边是个卑女的卑。那么我经常把它比喻成什么呢？在五脏里其实脾是一个小丫环。在五脏这个家族当中。是一个小丫环。可以在一个大家族当中，大家想一想，最怕谁病啊？最怕丫环病。对不对？这丫环要不干活了。谁给你做饭啊，谁帮你打扫啊？所以这个里边。如果脾要病了的话，我们人会得很大的病。比如说糖尿病，这个叫富贵病，因为什么，因为丫环，没人给自己干活了。自己干活的能力又特差，手不能提篮对吧，肩不能挑担。所以这个就是丫环不能病了。一定要让脾运化起来，保持这个运化的状态是很重要的。第二句话呢，就是脾主一身之肌肉。嘴唇呢，红润饱满，这是脾气足的相。那么第三点呢，就是脾在志为思，然后思伤脾。这也是个情致，就是只有在五脏里边会讲到情志的问题。
《内经》认为，人有喜怒悲思恐五志，也就是五种情绪，这是五脏功能的表现之一。五脏与五志的对应关系是心主喜、肝主怒、肺主悲、肾主恐、脾主思。五志与五脏，情绪与脏器，相互影响，相互关联。就是如果你过度思虑的话。你就会伤脾。过度思虑，如果你伤了脾胃的话，那也会吃不下饭。这个饮食会慢慢地减少。然后这样会像什么，就是中国古代的那些秀才们，大家看秀才有一个什么相呢？说好了叫玉树临风，说不好就是瘦骨嶙嶙，因为人老考不上，老得在那学，老学老学，思伤脾。所以脾气弱的话，如果思伤脾，造成脾气弱，会越来越瘦。还有一种，叫做中医里叫做，诸湿肿满皆属于脾。就是什么呢，特胖，这种胖是什么呢，虚胖。虚胖然后呢，浑身老是虚胖，甚至呢，一掐一个坑，就是那样子。那么这也是属于脾的问题。也是属于脾的问题啊。那么这是什么啊，脾的运化功能太差了。它把湿邪带不出去。把人体里的那种湿的，那种湿气他不能够运化出去，这叫脾阳虚，就带不出去。所以就会形成这个现象，就是虚胖。所以脾病同时，要么瘦，要么胖。
还有呢，就是如果像后者，诸湿肿满还有一个相就是老爱流口水，所以脾的液体为什么？为涎，就是口水。那么在生活当中，如果你发现一个人啊，他那个睡觉，不是晚上老流口水，我告诉，这种人基本上很懒。就是他身体里的丫环不爱干活，他自己也不爱干活。就是流口水的人，都偏懒。这只是从身体上讲，当然不见得懒人都流口水，这个大家要弄清楚。流口水的人是脾虚的外现。小孩子后天脾胃虚，所以爱流口水。这也是小孩子爱吃甜食的原因。因为甜类，甘类是益脾的。因为他脾虚所以他爱吃甜的。与脾相关有个成语叫做囫囵吞枣，为什么枣要囫囵往下吞呢？
为什么囫囵吞枣，因为枣是属于益脾胃的。记住啊，枣是非常地补脾的。但是吃枣就蛮讲究，吃枣如果你是老是用牙去咬的话，那就会伤到牙齿。
五行中土克水，脾土会克制肾水，肾主骨，牙齿为肾之华。
所以中国古代讲要怎么办呢？吃枣。又不伤牙齿，又补了脾胃，只好用一个办法，囫囵吞
枣。这样就，但是呢，别在生活中去真的去吞啊，把它切成小快去慢慢吞，就是别用那个牙槽去咀嚼它，所以这是脾的问题。
城市有几个很大的问题，就是现代科技越来越发达，所以我们人体有一个体力劳动是越来越少。那么就是说我不锻炼，就是说我会不会耗散元气呢？就是说我没动啊，我也不应该耗散元气啊？我告诉你，不锻炼，体力劳动过少也会消耗元气？靠什么方式消耗呢？
生命体的运动消耗元气，为什么不运动也要消耗元气呢？
一方面我们体力劳动特别少，另一方面我们饮食当中营养越来越高，营养越高，就造成我们人体很难以消化吸收。其实我们现代人真的不需要补，而需要什么呀？真的需要吃点五谷杂粮。这里涉及到一个消化能力。如果你营养越来越多，这样营养过剩的话，这样就会造成血液粘稠也就是高血脂，高血脂的问题。血液太粘稠。那么在血脂过粘稠的情况下，中医把粘稠的这种方式就叫做湿邪，他输送不掉啊，所以他就有一个湿邪。那么人体他有自保功能，就是要联起来破这个粘稠，所以这也就说，如果你没有体力劳动，照样会损害元气，也会在这去暗暗地去耗这个元气。所以呢，在生活当中，一定要记住，就像脾一样去学什么？就是常小劳。经常地，小小的劳动着。而原则是什么，出微汗。记住这句话，常小劳，出微汗。不能出大汗，因为我们说，汗为心液。常小劳，出微汗。

延章 · 发表于 2010-7-25 15:27

6.5 养生十二说之午未申时养生

为什么下午3点到5点工作效率高
你到了膀胱经当令的时期
为什么会有脸大脖子粗的大款相
实际上他就是小肠经不通的相
为什么太高兴会伤心
喜则气缓，气涣散
为什么大小便时别说话
说话本身就耗气
为什么午休能养生
不干扰天地自然的这个交界过程
敬请收看城市《养生十二说之午未申时养生》
在上一集中曲黎敏教授讲了巳时，也就是脾经当令。今天曲教授为大家讲午时。
午时，上午11点到13点，心经当令。
北京中医药大学副教授曲黎敏
那么午时啊，跟子时是相对的。子时是一阳生，午时是一阴生。所以这就是我们中国问题非常高妙之处于，就是说在最黑暗的时候，我们中国文化，关注的要点是阳气在大白天，在中午的时分，我们中国文化关注的要点是阴气。这才是我们中国文化，他主要是从哪角度去看？数量从气机上去看，它不是单纯地看表像。
气机，简单说就是人体内气的升降出入运动，中医认为中午恰恰是阴气生发，所以这时养生的重点就是养阴。
北京中医药大学副教授曲黎敏
那么呢，子时就会强调一点，子时就养这一点，养阳，到了午时就要养这一点，阴。那么子午就出现一个很大的问题。子午是阴阳的交界时间，阴阳的交界时间我们中医认为是什么，在这个交界的时候我们人体要注意一点，就是尽量地不干扰天地自然的这个交界过程。那么你既然不干扰它，就只有一件事去做，睡觉。
中老年人一般都有午睡的习惯，在中医看来是养生的好习惯。但是现在更多的年轻人、上班族午休时间很短甚至根本没时间午休，中午能在桌子上趴着歇会儿就已经算奢侈的了。
曲：但是大家记住，在中午最重要的要有几个，要有一个很重要的一个，要有十分钟，哪
么你静静地坐，这个时候你没有地方躺下的话，你也要闭上眼睛。去养一养自己。所以呢，我在样可的时候有时候会强调一点。就是我们人生当中有两个很重要的十分钟，就是每天要跟自己身体交流十分钟，
曲：那么这个十分钟就可以放在中午，然后去好好想想，我要好好地来爱一下我的身体。
我让我的心啊，得到一点点休息，心是不休息的。心是我们身体里最伟大的一个东西，就是除非我们死了，它才停止跳动。所以呢但是你如果心平气和，也能够让心得到一点点休息。
曲:还有一个就是我们每天要保持跟自己的身体交流十分钟，同时呢，在这里插一句话，要
跟我们生活当中，最亲密的人，要每天都要有一个很重要的十分钟的交流时间。如果你认为他对你的生命很重要。
你就要认真地拿出十分钟来，不用多，跟他好好去交流，因为中国文化，还有社会文化都
同样。最后的学问都是研究人的。所以一个社会，真正的发展，真正的进步并不看它造了多少高楼，一定要看它培养出了什么样的男人和什么样的女人，而这个男人和这个女人是否有和谐，是否他们能够和谐相处。
北京中医药大学副教授曲黎敏：
心经的属相是属什么呢？是属马。马是什么，马是很操劳的，对不对？马有一个特性，大
家记住，马是要永远在奔跑的。我们中医认为，就是也不是中医，就是中国文化认为，马，大家仔细去观察马和驴有很大不同。马是给一鞭子它要跑到死的。而驴是怎么样呢？驴是你给它一鞭子他就站住，再给它一鞭子，它就踢你。所以对待马的态度，马是一定要养的。驴是一定要骗的。就是顺毛驴，你抹着它，骗着它。
把它眼睛一蒙，让他去转圈就可以了。但是马呢，你要好好地去养它。因为它将来给你在
战场上立汗马功劳。它是要拼到死的。所以我们的心呢，就像马一样，它会跑到死。所以我们人体，当我们人体全身份地休息的时候，我们的心脏不可能说，我也累了，我也歇一会儿吧。它不会是这样的。所以它是一定要跑到底的。这是心的这个概念。我们中医里关于心的概念。
心有马的忠诚更有马的刚烈，情绪的波动对它又会有什么影响呢？
曲：对于五脏的伤害里边，有一点是喜伤心。过喜，太高兴了。就会伤害心。心的功能。
因为心本身属火，为散，如果你太高兴了，叫做太过喜则气缓，喜则气缓，气涣散，气就会涣散掉。这样的话，如果你自己让自己一下子过喜的话，其实过喜是可以死人的。人身上一个是过喜，一个是过恐，都是可以造成死的。
喜从何来呢？就拿老年人来说，有一喜大家平时都不太注意，而危险就潜伏其中，什么时
候呢？
曲：过节的时候，一见亲人的话，就会造成什么，母亲，父亲，一年没见了，现在见了他
就会出现一个喜则其缓，气散，一高兴气就散了。心气就散，心气一散，然后呢，再造成什么？
比如说又做了好多大量的好吃的。大家又举在一起聚餐，狂吃烂饮。
太高兴心气易散，又吃了这么东西，心和胃会怎么样呢？
曲：这样呢，就会造成什么，我们原先讲的，子盗母气，他胃又消化不了。
子盗母气：这里子指脾胃，母指心，子盗母气就是：脾胃气不足而借调心之气来消化食物。
曲：老太太本来心气就散了，然后这个时候又要用心气来消化这个，要用人体的这个元气
来消化这个脾胃里面吃的东西，所以心呢一盗气，子盗母气，老人在这个时候往往会突然发生心脏病的问题。
未时，十三点到十五点，小肠经当令
曲：那么关于小肠经呢，在中医里边，《黄帝内经》里边曾经说他是，以往的观点是“受盛之官，化物出焉”。
曲：这句话是什么意思，就是说它这个小肠经的功能主要管什么呢，打个比方，我们天天
收钱，收好东西，但是自己不能花。相当于这么一个官僚，就是收钱但是不能花，而且回馈到社会当中去，那么在社会上有点像国税局的意思，就是收税，然后还要回馈到社会，修桥造路啊，flash就是这样。所以呢，这个是那个相当于小肠经是人体的那个内分泌的这个系统。小肠管收钱，收营养，如果小肠出了问题，小肠经不通会怎么样呢？
曲：那么如果小肠经不通的话呢，在我们人身上就会反映出很多很有意思的现象。因为小
肠经走人的颧部，就这个地方，所以我们大家看，有很多妇女生完孩子以后，就是这长了好多的蝴蝶斑。那么实际上她就是小肠经不通的相，还有小肠经不通呢，也会出现大款相，就是脸大，脖子粗。就是这特别大，然后这个部位也是走小肠经的，所以这也会很大，就是脸大脖子粗，不是大款，就是伙夫。就是这样的。这都是属于小肠经不通。
曲：小肠经主吸收。所以涉及到一个午饭的问题。这个午饭就是一定要吃好，这个好呢就
是营养要多，方便一些。而且有利于人体吸收，才叫吃好。所以这就叫营养和口味的问题。
曲：所以我们中国人实际上还是满喜欢口味的。所以你看未啊，未时，羊，羊就主什么呢，
主美味。你这你看那个美字就是羊大的意思。
曲：我们中国人非常有趣，它是什么呢都是从视觉和味觉去讲究美的。不像西方维纳斯，
维纳斯她是讲以性感和爱为美。
曲：什么叫风景呢，风，就是一定要有动的东西，活动的东西才美。那个景字呢，上面是
一个日字，底下是一个京字。
不论什么营养美味，小肠都会统统全收，所以养护小肠是关键，而且它和心有密切的关系。
曲：中医认为心和小肠是一对夫妻的关系。就是，心由于在中医里认为是君主之官，所谓
君主之官是什么，就是不受邪。心啊，君主之官，就是它身上是不能感受邪气的。那么谁来代君受过呢，一般指的是小肠啊，这些方面的。那么小肠就是，心与小肠相表里在很大程度上，如果心脏有病的话，有可能不直接反映在心脏，有可能会反映在小肠经上。
中医认为心在人体中重要的地位，所以它不能受邪得病，所以得病的事都由小肠代劳了，
心经的一些临床症状就会表现在小肠经上。
曲：比如说举一个例子，如下午13点以后，比如说下午两点以后你出现胸闷，心慌，脸发
红，这些现象，其实都是心的病。但是它不会反映在心经上，它反映在小肠经呢。
第9个时辰，申时，下午15点到17点，膀胱经当令
曲：那么膀胱经因为是它上头的，因她们是往头晌窜的，我们说申时，一般的来讲。申时
是哪个属相，猴子。记住，猴子。猴子他就有一个特性就是上窜下跳。所以看这个膀胱经也是，上可以上到最高点，下可以下到最低点，所以它是上窜下跳，它非常地灵活。
曲：那么因为膀胱经是直接上头部的所以我们中国文化首先讲究一条，朝而授业，夕而习
复。就是每天早上起来，要接受师傅教训，老师教地的文化你要好好地去读书。然后到了傍晚的时候，你到了膀胱经当令的时期，下午15点到17点这个时间段，你要好好好地去练习自己。所以在这个时间段，我们的记忆力和判断力都是很好的。
膀胱经值班时一是该用心工作学习，还有一点就是该注意保养肾，什么道理呢？
曲：就是说膀胱经和肾经是一对夫妇的关系。那么呢，肯定就是膀胱经为阳，在中医里属
于太阳。膀胱太阳经。然后呢肾是太阴，肾是在里边的。那么如果从生活的表像来讲，我们会出现一个问题。
曲：表面看大小便是一个，就是大便是跟肺气相关的，然后小便跟肾气相关，那么中国人
就非常聪明，因为肺和肾都属于先天，那么我们日常生活中，出现大小便的问题，我们就要耗散先天的很多东西。
先天之气，耗散了就没有了，后天也补不了，然而大小便是人机体功能的一部分，又不能
不进行，怎么办呢？
曲：所以呢，所谓养生是什么，首要的一条，真的是在厕所里不能说话，说话本身就耗气。
像天天这样讲课，肯定是很耗气的。那么就是呢，耗肺气，也耗肾气。肺气实际上是靠肾气的收纳收入的。所以中医里有一句话肾不纳气，是由于肾的功能不好了，然后呢收不住那个气，气沉默部分下去。我们中国的养生学是讲究气沉丹田的，都要缠到底下去的。
中医讲上厕所不语，还有什么如厕时的养生法则呢？
曲：比如说小便，在中国古代里，他非常强调一定要咬牙，如厕保健第二点-咬牙，因为牙
是什么呢，牙是肾的花朵，我原先讲过。它是属于肾齿。真正的咬法应该是这样的，叫肾齿两枚如咬物，后边那个槽牙是属于肾齿。如咬物，是咬上了还是没咬上呢？是没咬上，就好像有两枚枣核搁在两个牙之间一样，是空着咬的。只是做一个咬牙的姿态，而你如果是这样，吸住的话，实际上呢属于一个吸气的状态。回去好好练一练啊像咬，实际上是没咬，只是保持一个气往下吸的状态，这样是非常非常养生的。
刚才说到膀胱经与肾相表里的时候，就说到膀胱经为阳，像个小太阳，所以它还有一个特
殊的作用。
曲：膀胱经它有一个，膀胱经他在中医里属太阳，他有一个气化的作用，气化的功能。我
们经常可以发现在临床上有这样一些老人，他嘴干，嘴啊，经常出现干。嘴干，舌头干，那是什么现象呢，他不是渴，并不是渴。但是因为他舌头太干了，他老得喝水润一润。
不渴为什么又老要喝水，而喝水后为什么嘴还是干呢？
曲：那么呢，首先要讲一下，原来我们在讲脾经的时候讲过口水，但是口水是由脾，脾的
津为口水。记住啊，人体是有五液的。那么肝的液是什么呢？是眼泪。因为肝开窍明目，肝的液是眼泪。然后呢，肺的液是什么呢，是涕，就是这个涕啊。所以我们一感冒，首先反映使得那个鼻涕往下流出来，是肺受寒的相。
那么形成干燥症这个原因是什么呢？在很多人看来好像都是，一去治病都是认为肾阴虚，
因为肾液没有了。就是它泛不上来了嘛。好像是肾液缺乏的相。
口干到底是不是缺水缺肾液呢？
曲：实际上大家去想一想，肾在最下为水，如果我们人体下面有这么一湾水的话。怎么样
才能给它调上来呢？让它水都上这来呢？从物理学上讲，一定是要蒸发，对吧。那么靠什么力量来蒸发，一定是靠太阳。太阳的照射使得这个液，肾液往上调。那么实际上所以我们调上来的肯定就是精华的东西，是物化的东西。
简单说，肾在人体靠下的地方，属水，要想把下面的水调下来降降火气，不光是有水，最
重要的是有太阳把它蒸发上来，这就是膀胱经的作用。
曲：那么要治好这个病呢，只有一个办法，解决增加这个太阳照射的能量。所以这个太阳
的功能在人体里是哪条经脉所主的？膀胱经是要靠膀胱经把液给调上来，他能够更充分地去照射底下那个液的话，肾液的话，肾水才能上泛，到舌头上来。
如果膀胱经通畅了，它太阳的气化功能强了，自然上调肾液的功能就强了，口干自然也就
好了。说到肾液，还有我们刚才提到膀胱经与肾相表里，那么肾又该怎么养生呢？中医的补肾和我们日常的补肾有什么区别呢？明晚播出《养生十二说》，专门介绍肾的养生。

延章 · 发表于 2010-7-25 15:28

6.6 酉时养生

俗话说男抖穷，真是这么回事吗？
男人如果那个腿啊，老在那颠颠颠，颠颠颠，抖地不停的话，那说明什么，肾精不足。
为什么中医强调补肾？
人体在最危难的时候也要动用肾精
肾在人体中是什么地位？
在五脏里面肾为老大。所以元气是藏于肾的
口味太重为什么会伤肾？
敬请收看城市《养生十二说之酉时养生》
在上一集中我们讲了申时，也就是膀胱经当令，今天曲黎敏教授为大家讲解酉时如何养生。
酉时，十七点到十九点，肾经当令
酉时，是下午17点到19点，这个时辰是肾经值班。在中医理论里，肾占有非常重要的地位，中国人也非常讲究补肾。那么补肾到底应该怎么补，是不是所有的人都需要补肾呢？在十二生肖中酉时对应鸡，这又是什么道理呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
鸡呢，在动物里边，它几乎是最下面的一个。但是鸡，另外一个词它又有点像凤凰，所以鸡为火性。中国的孕妇，生完孩子以后，母亲基本上没有送牛奶的，都要送什么呢，都要送鸡汤。所以鸡啊，由于它是火性，它一定是炖老母鸡。炖鸡，用水，那叫水火既济
那么，北京的另外一个名吃是什么呀，烤鸭。鸭子一定要记住，鸭子是一定要烤的。为什
么呀？因为鸭子的性是寒凉的，是阴性的东西。所以要用火来烤，去掉其腐朽之味，去掉它的那个寒。
肾在五脏中居于首位，那么它到底有什么样的功能呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
肾主藏精。肾的主要功能是主藏精。那么什么叫精呢？精我们拿一个比方来打，就是像什么呢有点像钱，像我们现在，money。钱是干什么，钱是干什么用呢？钱是当你缺什么东西，钱是不是就可以变现出它来？那么人体的精呢，就像那个钱，比如你缺什么细胞，有这个精的话，你就可以变现出这个细胞。比如缺白细胞了，它就可以变现成白细胞。谁也不会嫌钱多，那么人也不会嫌精多。精是越多越好。对不对？你越多的话，你变现出来的东西，你生活的能力就越强，你的身体就越好。其实我们五脏六腑都藏精，但是肾它有一个主要的功能，它是主收敛的，就是把最精华的东西，一定要藏它那，藏它那干吗呢，就像人生最关键的时候要用的。就像我们原先讲北面的两个门一样的。安定门和德胜门，就是说你在，比如说国家受到危难的时候，这个时候才可以动用军队。那么人体呢，在受到伤害的时候，人体在最危难的时候也要动用肾精。
中医讲：“肾，技巧出焉”，就是说肾有很大的创造力。那么肾的创造力体现在什么地方呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
它最伟大的创造力，就是比如女子的卵子和男子的精子结合就可以创造出一个孩子。而卵子的发育成熟和精子的发育成熟，都跟肾精有密切的关系。所以能够生育一个小孩儿，是肾精创造力的最完美的体现。
中国人讲看看元气。
元气我曾经打过一个比分，很有趣的比方。就像我们到煤气站去拉煤气罐，有的人可能就这么倒楣，拿了一个半罐，所以他一出生，从一出生开始他就知道自己身体很弱，所以他人生的阀门还的很低很低的，甚至不开火，就天天那么养著，所以赖赖叽叽也能活百年，而有的人呢，气壮山河，拿一罐特足，他就觉得可以特别地耗散，天天开大火，这种人也有可能短寿。
所以元气是父母。我们的五脏六腑，都是由元气生出来的。记住啊，元气是父母。那么父母一般待在谁家里呢？待在老大的家里，也就是待在肾的家里。在五脏里面肾为老大。所以元气是藏于肾的。所以我们中国人。因为很明白啊，所以就要补，补肾。
元气不足就需要补，那么肾真的能补吗？到底应该怎么补呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
咱们可以打一个比方：它有点像什么呢？我们把这个元气拿过来以后，就把它存在银行里，元气可以有点利息。这点利息靠什么来呢？一定靠我们每天吃饭，好好吃饭，好好睡觉，然后呢等于增加了一点点一点点的利息。就是你不毁伤它，你就算保护它了。
其实补不补的问题，最关键要看我们个人个体的消化吸收能力。什么叫补呢？补是，一定
要看消化吸收能力对不对？你没有那个吸收能力，你吃得再多，它也不补不进去的，反而形成垃圾，更调你的元气。因为你要给消耗掉它，所以就更调你的元气。
补有点像我们中国古代的一个成语，叫亡羊补牢。
亡羊补牢是什么呢？假如你这个肾精已经出现缺失了，你首先第一点一定要掌握一个原则，是什么呢，你不要先去想，我丢了三只羊，你买了四只，不就相当于补了吗？你没有考虑到一个问题你这个栅栏已经坏了，你就是补的再多，你这个栅栏已经开了口子，它照样会走。那真正的补的第一条原则是什么？你要先把栅栏修好。你把栅栏修好，你使现存的这些精，这些阳不再往外跑了，这就是补。所以补这个概念中医里实际上是叫先固摄的意思，你就要先固摄住，把现存的东西保存住，而不是急着忙着往里面添什么东西，因为不是你想添就能添得进去的。如果你经脉不通，什么都没有用。
中医中的补肾，首先要填补人体中跑冒滴漏的地方，不让元气耗散，而不是盲目地进补。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
补就是说你缺什么就能补什么吗？比如说，太累了，把自己累坏了，又耗精，又耗神，又耗力的话，那我今天就吃两个腰花吧。你吃什么东西，当它到你的脾胃里，他最终去到哪，你能知道吗？真正就是说这俩的腰花，就奔你那两个腰那贴过去了吗？它一切不管你吃什么东西，实际上都要经过我们脾胃的消化和吸收，大肠小肠的这种消化吸收能力要强，所以不是说你想补到哪就能补到哪怕所以这也是我们人体最根本的一点。其实我们每天能活下来，都靠着每天都要调这个元气来活命。什么东西呢？就是盐。盐是矿物质，是咸类，在中医里它就认为，它就是入肾的。那么这就涉及到一个问题，就是咸类入肾是调元气的。所以我们中国人。在习惯上一贯强调要饮食清淡，饮食清淡就是少调元气，就是少调元气的意思。
当你爱吃口味重的时候，是你元气虚的一个相。还有一个问题，就是这些辛辣的，味道重的东西，可以通窍。为什么需要通窍呢。就是因为你太郁闷了，我们的生生活压力太大，心情太郁闷。所以我们需要用这些辛窜的东西来帮我们开窍。
比如说那个蒜它走的是，蒜走的是清窍，所以我们吃蒜吃多了的话，我们眼睛会难受。眼睛会难受。然后辣呢，吃辣的东西是走浊窍。所以呢，我们吃辣吃多了以后就会出痔疮这些问题。
你像四川啊，广西啊，或者是云贵那些地方，江西啊，爱吃辣的，那是跟它的潮气有关。
因为潮气太重，所以他需要用辛辣的东西来起一个清燥的东西；而北京是北方城市，从原来上来讲他就比较辛燥，是不适合于吃辛辣的食品的。
肾的一个重要功能就是固摄元气，不让它轻易耗散。而元气不足，在中医看来，有很多明显的特征。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
在日常当中有一个象，比如说我们端这个水杯。很多人可以去试一下。当你端这个水杯或者酒杯的时候。有的人就手怦怦抖，这个抖本身就是肾精不足的相。就是你不能够控制自己，不能够控制自己啊，这个手的抖，所以如果你不抖，那么就很安定。还有一个相，在那个招聘会上，我们见过一些年轻人，那个年轻人坐在那，二郎腿一翘啊，一个劲地在抖，这在中国文化里叫什么？就男抖群，就是男人如果那个腿啊，拉在那颠颠颠，颠颠颠，抖地不停的话，那说明什么，肾精不足。肾精不足，通过膀胱经气化的东西就少。少了你的思维想事就想想不清楚。想不清楚你做事就失败，做事失败你就穷。就是一个推理。
所以精少，一个是拿水杯乱抖的相。中医里是有舌诊的，是可以看舌头，有些人的舌头伸
出来也劈哩啪啦乱抖，那就是什么，心气大伤的相。因为舌头又是谁的苗呢？舌为心之苗，就是心的小苗啊。如果你心气不够的话，那么你舌头也劈哩啪啦乱抖。
中医文化认为，从医入道是捷径，明白医理和性命之理，也就明白很多天下的道理。
北京中医药大学曲黎敏副教授：那么第二点就是肾神为志。志为什么，志就是志向。肾的神明，就是肾精足了以后，那个足啊，我们以前说神是什么，神是他的光亮。神要特别足的话，你点出那个灯的光亮就特别大。
你可能只能照凉这一个窗户，可能有人肾精特别足，一进来满屋子都亮。
这就叫肾精足。那么肾神呢，为志，表现出志向。所以我们发现，你的志向，比如在平常，
在日常生活中，你所表达出来的指向。也就能反映你肾经的很多的问题。比如说小孩子肾气特别足，所以你问小孩子，将来干什么呀，小孩子的回答永远是气壮山河，当宇航员，当科学家。当什么就是当探险人员什么的。你再做，要当什么的，没有一个回答不当宇航员的，不当科学家的。他觉得要不回答这个就让人笑话。
为什么呀？因为肾精足啊。而你现在最想的，养家糊口，就想多挣点钱。那么等到再老一点呢，肾经更不足的的时候，里要问老人，现在还有什么志向啊？老人一般都回答，还有什么呀，能活着就不错了。那是他肾经快完了的相。所以肾神为志，就是说他会表达出一定的志向的问题，就能表现出你肾精到底还有多少的问题。
曲黎敏认为，人体不需要任何外界的压力就能够实现自保，也就是自我保护功能。当它感
觉有问题的时候，就会以各种各样的方式通知我们。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
在世界上当中最无为的一个东西就是人的身体。我们人很犯傻，我们累了，我今天累了也一定要把这件事干完，然后呢，我明天好休息。人都是这么想的，对不对？人头脑有时候是会犯傻的，但身体不会犯傻，身体就会用病来告诉你，我不行了。
我们中国的病字怎么写，一定是那个病字旁，疾病都是病字旁。那个病在旁在古人里实际
上都是床的意思，是床的样子。是床铺，病子旁在古代就叫床部。那么这就告诉你什么呀，只要你生了病，人体第一反应，先上床躺着歇著，所以人千万不要跟身体太较劲，该歇的时候你就要歇啊。病在很大程度上，也是人自保功能。
我们人体都是，人活着都是要有耗散的。这个是谁也跑不掉的，对吧。人都要有耗散。那么这里就出现一个问题，就是明耗肾精和暗耗肾精的问题。人在工作的时候需要消耗能量，而这个能量在中医看来就相当于元气。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
举一个浅显的例子，你干活不可能干一天，你干累了自然就知道休息。这个叫明耗，明耗对人体的伤害并不算太大，它也会伤。但是呢，人都有自保功能，他会知道休息。他自己是有自保功能的。
什么叫暗耗呢？暗耗就是相当于想这个事，人有时候是想事可以想一天，做事不能做一天。记住啊，想事可以想一天，你一天没完没了地想，这个东西就叫暗耗，思虑太过度的话，就叫暗耗身体。
所以这个，你像小孩子为什么能够快速成长呢，其实在很大程度上，第一他没有房事，另外呢，他精神上，情致上是通畅的。他的肾精全部用来长身体。他不郁闷，他不会。小孩子的脸我们说跟夏天一样，一会儿晴，一会儿阴。他很快地就会转换角色。而大人就是不一样，大人又生气，又郁闷，然后又会出现很多很多的不预先能够知道的一些事情。所以大人他有思虑，会出现暗耗的问题，他就很严重。所以人越老，他的生理期越来越慢，甚至到肾精不足的时候，会慢慢萎缩。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
大家一定要想一想，发低烧好还是发低烧好。一定要记住，高烧还是我们气血能力强的表现，是人体的自保功能要把寒邪往外赶的一个表现。而发低烧是我们的气血水平都很低的一个表现。尤其是酉时发低烧，是肾气大伤，这个呢，一般地来讲是会发生在哪些人身上。比如青春期的孩子，青春期的孩子就会涉及到一个教育的问题。我的感觉是，我个人这么认为是人体是有黄金期的，人的生命是有黄金期的。
黄金期就是青春期这个阶段是很重要的。这个时间段呢，再教育上，就要格外地小心，我恰恰认为教中学的老师应该是选全国最好的思想家，哲学家，艺术家，去教这些中学的孩子。因为这些孩子太可爱了，他正处在人生中的一个黄金期，处在什么，身体极度地发育，同时他又开始追求灵的灵魂层面的东西。所以这个时间你的关注你。应该让他把对身体关注，然后转移到对灵魂对思想的关注。所以这个时间的教育实际上是至关重要的。

延章 · 发表于 2010-7-25 15:30

6.7戌亥养生

人生气的时候为什么会胸闷？
比如说你受了上司的气了，然后回到家，通通通，敲胸口两下
手指突然受伤人体是什么反应？
你肯定第一叫声是什么？啊！
戌时亥时最适合做什么？
所以这个时间基本上都是老婆孩子热炕头
手指痛和心脏有什么关系
心包经和狗又是什么关系
城市十二月特别节目《养生十二说之戌亥养生》
在上一集中我们讲了酉时，也就是肾经当令，今天曲黎敏教授为大家讲解戌时如何养生。
第十一个时辰：戌时，十九点到二十一点，心包经当令
解说：戌时，这个时辰是心包经值班。为什么戌时又叫"戌狗"？狗和心包经有什么关系，
心经病跟心脏又有什么关系呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
西医中没有心包经这个概念，它是中医里独有的一个概念。中医认为心是君主之官，是身体里的皇帝，它是不受邪的，那么就要有一个东西“代君受过”，这个东西就是心包。狗是最护家的，对不对？那么心包经是护谁的呀？护心脏。所以心包经在中医里边，原来叫臣使之官，就是属于相当于，有点像什么呢，太监，是这样。它是要护着君主的。
心包经是从心脏的周边开始，走到腋下三寸处，然后再从腋下一直沿着我们手前臂的中线，经过我们的劳宫穴，到达中指。你的中指麻木或疼痛的话，那是心包经的病，心经的病在小指。这个心经的病就说明你心脏已经出了很大的问题，而心包出问题还是你心脏问题的小的毛病。心脏的病，首先会表现在心包上，在中医里心包经的病叫"心澹澹大动"，就是感觉心慌或心脏"扑通，扑通"跳的时候，那肯定心包的病而不是心脏的病。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
心包经呢，在这个时间段呢，就有一个很大的问题，就是它呢有一个很重要的穴位，就叫做什么呢？膻中穴，就在两乳这的正中间，有一个穴位叫膻中。
膻中就是指的是喜乐出焉。膻中是主喜乐，主快乐的。那么我们就好理解，其实人类啊，
进化最快的阶段，你们想一想是什么阶段，一定是从，就是胎儿期，就是你能从两个卵子和精子，一下子，通过十个月的时间，五脏六腑全都生出来胳膊腿生出来。大脑生出来,完全了人类几亿年的进化，这是非常非常了不起。
那么，又发现一个问题，人一出生以后，(膻中)这个部分，快速萎缩，所以小孩子他就开始出现，如果它快乐的话，如果他胸腺还是很大的话，他当然不知道冷，不知道热，他高兴啊，感到不到这个问题。但是你看他这一收缩的话，然后就开始什么又是冷，又是热，一会儿这么哭一会儿那么闹，他绝对会开始折腾人。
如果你要生气很厉害的话，你这个地方会憋住，因为中医里讲气汇膻中，气是瘀在这的。比如说你受了上司的气了，然后回到家，通通通，敲胸口两下。要不然你就会有一个动作，往那一坐，嘘一下，嘘本来也是肝气，肝气瘀住往外散的相。记住啊我们人体非常有趣。人体有很多不是说医学就是这么讲，实际上，我们人自己就会自己自保功能。
所以有一个很有趣的一个锻炼方面，就是我们经常要按摩，压这个膻中穴，要刺激，轻轻
地刺激它，轻轻刺激它，那么就会对人体会很有好处。这是按摩膻中学，就是保持一个快乐的心态实际上是人长寿一个秘诀。
生气或者压力太大的话人会觉得憋闷或抑郁，这个时候有什么好办法吗？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
人体是要用两个肋，肋骨啊，要把五脏藏在里边。让五脏不受伤。那人体到当受到重创的时候，你照样是蒙着头，你照样是要保五脏啊，你即使腿牺牲都无所谓，所以你要保五脏，所以人在情急之下，才能看出本能。而你这时候所有表现的都是本能。那么我们刚才说嘘，发嘘音和去捶打胸口，可能你对你心情郁闷也不会起太大作用的时候，那么怎么办呢？就是叫大家一个动作，就是敲打心包经。就是每天晚上左舷再生那呢，大家总得有点动作吧，去锻炼锻炼自己。那就是敲打心包。怎么敲打心包呢？就是先要弹拨腋下。就是腋下这有一个心经的学位，叫及泉穴，就在这，你只要一弹拨它，只要一弹拨它把那个筋拨动的话，你这两个手指发麻。就算对了。然后你多拨几下，多拨几下以后，你就觉得麻麻的这个及泉虚是解瘀大穴，郁闷啊，光嘘是没有用的，这个时候得弹拨及泉穴，这个穴位叫及泉穴，弹拨完了以后，然后呢，再沿着手臂的前沿，这正线来拍打。拍打，每天啊，这两边上斗争拍打一遍别只拍一边啊。所以这样的话呢，对我们解瘀会有好处。对我们的身体，对心脏，对心包经液这些问题都会有好处。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
比如说我开过一个玩笑，我说假如要在厨房里把手指切了一下，切了一下以后，然后就会怎么样呢？你肯定第一叫声是什么？啊！对不对？哎呀，啊。都是这个音。这应该是相当于什么，这个音是我们心受到了振动。“啊”这个音是心的声音，是心受到了刺激。那如果你这个手切掉了，你就会“啊”，“啊”下去没完没了。你整个受到震撼了。你这心，那个心受到了重创，你就啊下去了。但是如果你只是蹭掉了一层皮的话，那么你下一个动作就是什么呀，这个嘘就是什么呀，发挥你厥阴肝经的作为，你的血，肝藏血的功能。你只要嘘啊，他那个血的那个凝聚力，就会出现。这满有趣的，人不会乱叫的，人不会啪一切，嘘。然后再啊，那样的，是不可能的。人体啊，人体太聪明了。所以这是在潜意识之下你发出这些动作。戌时也就是晚上七点到九点，这也是现代人们普遍的休闲时间。那么这个时间为什么最适合娱乐活动呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
晚上19点，7点到21点，这个时间呢，就是相当于叫什么呢？中医里有一个很有趣的观点，它认为这个时间阴气特别盛，阳气特别地少了：所以在这个时候特强调，男人一定要跟女士在一起，所以这个是不用教的。我们现在都知道，一到这个时候都去OK，OK是干吗，还是为了男人和女人在一起。还是要聊天啊，娱乐啊，所以这个时候是娱乐的时间啊。那么旧社会没这些东西，也没有卡拉OK，也没有娱乐场所。那么对于中国古代人就怎么样？点个灯又费油，所以这个时间基本上都是老婆孩子热炕头，一般的话，在家里就是用东北话来说就是唠嗑。十二个时辰里最后一个时辰是亥，对应的属相是猪。这个时辰是三焦经当令，那么猪和三焦经有什么关联呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
这个时间段呢，是三焦经当令，那么三焦经也是在西医里没有这个概念。像心包经，三焦-经，这都是中医里特属的词。那什么叫三焦呢，外面通俗的讲法心肺为上焦脾胃为中焦。肝肾为下焦，就是这么。这么一种说法。那么实际上呢，这个三焦有点像这个，我们大家想一想其实心肝脾肺肾在五脏里边，在这个人体这个腔子里边，它不是这有一个心但是心和肺和大肠之间，它都有一个连缀的问题，而那个连缀，除了那个咬膜那个系统，腔子里的那个系统，连缀它的系统，实际上相当于三焦。那么三焦就特别强度一个问题，就是三焦通畅的话，五脏六腑应该还是不错的。
三焦是人体中很重要的一条经脉，那么三焦经为什么对应的是亥时呢？
北京中医药大学曲黎敏副教授：
那么这个时间呢，是什么呢，就是属于亥时，亥呢，这个亥字非常有意思。在中国的传统文化当中，说文解字当中，第一个字是一，一字代表什么呢？第一个字是一，最后一个字是亥，叫始一终亥。一字是表示就是混沌初始的一个状态。那么为什么终结的这个字一定是亥，甚至在十二时辰当中，最后的终结也是亥时。那么这是什么意思呢？大家看这个亥字啊，在古文里是这样写的。(体现亥这个字的古文结构)就是它上面有一横，下面有一横，然后呢，前面呢，像一个女士怀孕了，后面像一个男人。这个翻译过来，像一个男人雷著一个女人在睡觉。一阴一阳，上面有一个盖儿，一阴一般阳，然后呢这个时间段是我们一定要睡觉的时间，那么这个时间，亥呢这个女人怀孕是相当于什么呢？就是说生命从这个阶段开始，重新开始，你就养育一个孩子也是生命的开始，对不对？那么睡觉就相当于，翻译过来实际上相当于睡觉就是我们养育生命的一个很重要的养育阶段。在中医文化看来，亥时意味着生命的重新开始，一个养育的阶段。
北京中医药大学曲黎敏副教授：
那么亥呢，在十二生肖里正好代表是，咱们今年，马上咱们到年底了，这是猪。亥是猪嘛。猪年是丁亥年，正好是猪年，那么他就告诉你这种享受状态，就像什么呢？就像猪一样，其实猪为能越养越胖呢，越养越肥呢？就是因为他三焦，它五脏六腑之间没有什么阻碍。经脉都是通畅的，吃完了就享受，享受就哼哼，所以呢，它的整个状态是非常愉悦的，所以这在中国古代里说的是什么呢，就是心宽体胖，就是心怀特开阔，然后呢新体液就会慢慢地很胖啊，很舒畅啊，很壮大啊，这样一个状态。
亥时之后又回到子时，一天的12个时辰开始新的循环。现在我们来总结一下十二时辰养生
的要点：
第一个时辰，子时，夜里十一点到次日凌晨一点，胆经当令。
北京中医药大学曲黎敏教授：
我们这个时间段最重要的是什么呢？就是一定要养生机。这就是我们要养夜里子时，夜里11点一定要睡觉的一个原因。那么在中医里还讲了，就是凡十一藏取决于胆。取决于胆的什么呢，取决于胆的生发。如果胆这个时候生发起来的话，那么我们人体当中的其他的，就是那个经脉啊，经脉其他的那个藏器全都可以生发起来。
第二个时辰，丑时，凌晨一点到三点，肝经当令
曲黎敏：
眼力和眼神啊，这只是一个肝的外现而已，那么眼睛一闭，卧则血攻于肝，这样呢，就是它把它的阀门就关的很小很小，就关闭了。这样呢，我们呢就是能够把肝气养起来。所以假如你夜里一点到三点夜里不睡觉的话，你老睁眼看电脑的话，对你身体的损伤是非常非常大的，而且这个血就是永远养不起来。
第三个时辰：寅时，凌晨三点到五点，肺经当令
曲黎敏：
在寅时的这个时间段实际上是人体睡眠当中的一个很重要的阶段，就是一定要处在深度睡眠当中，让我们的人体的气血好好地来分配。加入这个时间你出现醒来睡不着了，甚至还加上一个现象，就是盗汗的问题，那么盗汗呢，这个时候就是你身体很报好，就是表明你身体的收敛气经已经严重不足了。
第四个时辰：卯时，早晨五点到七点，大肠经当令
曲黎敏
在中医里，它经常强调一个概念就叫肺、大肠相表里。肺是为妻的，那么在这里就出现一个问题。就是我们大便的问题，就是加入你大便出现问题的时候，排便出现问题，在很多程度上是由肺气不足造成的。
第五个时辰：辰时，早晨七点到九点，胃经当令
曲黎敏：
我们为什么一定要吃早饭？比如说子时的一阳初起，然后到了丑时的这个肝藏血的这种功能，然后到了寅时的这个肺气全方位地分布全身啊，重新气血分配。然后到了大肠的这的变化，那么现在到了辰时，到了七点到九点的时候。吃饭就有点像什么呢？有点像春雨贵于油。就是你该补一点阴的东西了。这个虽然，哪怕很少，但是它非常的精贵。
第六个时辰：巳时，早晨九点到十一点，脾经当令
曲黎敏：
脾经再生中医里边，在五脏里边，他是主运化，也就是我们人体吃下这个水谷精微全都要由脾到处去输送。如果脾要病了的话，我们人会得很大的病。比如说糖尿病，这个叫富贵病。所以这个就是丫环不能病了。一定要让脾运化起来，保持这个运化的状态是很重要的。
第七个时辰：午时，早晨十一点到十三点，心经当令
曲黎敏：
到了午时就要养这一点，阴。那么子午就出现一个很大的问题。子午是阴阳的交界时间，阴阳的交界时间我们中医认为是什么，在这个交界的时候我们人体要注意一点，就是尽量地不干扰天地自然的这个交界过程。那么你既然不干扰它，就只有一件事去做，睡觉。
第八个时辰：未时，十三点到十五点，小肠经当令
曲黎敏：
小肠经的功能主要管什么呢，小肠经主吸收。所以涉及到一个午饭的问题。这个午饭就是一定要吃好，
第九个时辰：申时，十五点到十七点，膀胱经当令
曲黎敏：
到了膀胱经当令的时期，下午15点到17点这个时间段，你要好好好地去练习自己。所以在这个时间段，我们的记忆力和判断力都是很好的。
第十个时辰：酉时，十七点到十九点，肾经当令
曲黎敏：
元气是补不了的。只有通过好好吃饭，好好睡觉，可以养护这个元气。这是可以养的。
一年12个月，一天12个时辰，人有12个属相。中国的文化和中医都是非常注重时间，时间
在中医里是非常重要的元素。中医讲究治"未病"，也就是在人体发病之前就做好预防。而养生则是我们预防疾病、保持身心健康的最有效也是成本最低的手段。

延章 · 发表于 2010-7-25 15:34

第7部分讲座讲稿：黄帝内经与中医养生

非常高兴和大家共用中医文化的一些感受。中医学是我国传统文化当中的一门医学，它和
日常生活是密切相关的。

7.1 为什么要学习《黄帝内经》？
可以认知自我
先问大家一个问题，我们的生命活力从哪里来？或者问在座的各位领导，你们的领导力从哪里来？生命活力和领导力，是和魄力、精神、胆识有关系的。比如魄力、魂魄在我们看来是虚无缥渺的，可是在中医里“魄”是和肺气是密切相关的。“精”指的是肾经，神是心神。学习《黄帝内经》，可以认知自我，认知我们自身的一些问题。
可以培养我们的洞察力
1、中国人为什么买“东西”，不买“南北”？
有人说曲老师是否把图画错了？一般都是上北下南，为什么图上是上南下北？我把这个图
稍微解释一下，我们的心是在上面的，“南方”代表的是我们的心脏，而肾是代表下面的。这个图是可以无限扩展的图，中国人为什么买“东西”不买“南北”？不知道大家是否想过这个问题。
因为东为木、西为金、南为火、北为水，南北是火和水，所以南北是不可介入买卖的。从这个意义上讲，在买卖的问题上，讲的也是一种文化。
东方代表的是生发，南方代表的是疏布，西方代表的是收敛，北方代表的是收藏，中央是
土。从某种意义上说，中国人不仅买卖东西这一点是在讲究文化，实际上骂人都讲究文化。有
句骂人话“你不是个东西”，为什么不是骂“你不是南北”呢？南北是什么意思呢？南为火、北为水，形容一个人像南北一样，就是像水火一样，无情无义。那么热情似火，柔情似水，是花钱都买不到的“东西”。从中医的角度来说，东方是肝，南方是心，西方是肺，北方是肾。大家都知道，做地产的人比较注重风水，而风水是大有讲究的，住东边的房子和住西边的房子，对你的人生观都有改变。经常住在东边的房子，会培养起一种朝气蓬勃的心态，你会对人生充满了希望的感受；经常住西边的房子，就有可能会随着夕阳西下的时候，易引发你对人生的感慨和消极，慢慢影响你的人生。
2、为什么北京城东有崇文门，西有宣武门？
大家都知道北京东边是崇文门，西边是宣武门，崇文门是文官走的门，宣武门是武官走的
门，为什么会那么讲究门？东边的崇文门，只可以走一种车，就是酒车，大家都喝酒，都要应酬，实际上酒在中国文化的概念里是具有生发的性质，而宣武门一方面是武官走的路，另外一方面只可以走一种车，就是刑车。所以为什么说杀人也讲究文化，就是非常讲究“秋后问斩”。因为当天地自然之气都有杀气的时候，才可以做一些相应的事情。这在传统文化当中也意味着“天人合一”的概念。春天是不可以动一点点杀机的，看到花开了，不可以去采，尽管当时看不到采一朵花的任何影响，但是到秋天的时候，就会看到它会少结一个果实。北边开了两个门，一个叫安定门，一个叫得胜门，这两个门轻易是不开的。在两种情况下才可以开北门，安定门是古代的战士出征的时候开一次，就是出去要打仗的时候才可以开安定门。那么，怎样才能使你安定呢？要想让自己的心神定下来，是由什么来决定的？很多企业都在训练自己的员工，训练成什么样子呢？就是泰山崩于前而不乱，这是一个基本的原则。那么，心神的安定是由什么来决定的？实际上是由你肾经收藏的足与不足来决定的，这是中医里面谈到的肾经的问题。如果肾经藏得非常足的话，才有安定的可能性。所以打仗首先要看你能否安定，实际上就要看你肾经足不足。得胜门是打仗回来以后才可以开的门，开北门要有核心的一点，要有出就要有进，是要同时开两个门的，你要知道把它散出去了，还要把它藏回来。昨天我去看了一个楼盘“金域名都”，
这个楼盘开的是东门和西门，没有开北门，从楼盘里面来说是非常好的。
大家养生的时候特别愿意去吃一点鹿茸这样的东西，吃鹿茸是很讲究的。现在都是鹿茸切片，已经很不讲究了，古代要想取其生发之机，就要用鹿茸的血，把鹿茸钻一个洞，然后从上面把血一点点渗下来，就那几滴血是生机最旺的。在古代吃药也都是很讲究的，不是说可以随随便便拿来吃。

延章 · 发表于 2010-7-25 15:38

7.2 《黄帝内经》在国学经典中的地位和意义

1、地位独特
《黄帝内经》就是四个字“顺其自然”。天地自然永远是从春到夏，从秋到冬，这是一个固定的顺序。人体也应该按照这个顺序去生长、生发、收敛、收藏，这样你的身体才是健康的。这是《黄帝内经》告诉我们的一个很原则的问题——顺其自然。《黄帝内经》是唯一一本以圣王命名的书，首先它传达给我们一个资讯，生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。在古代，人们是非常讲究养生之道的，而现在我们是把身体当作可以不断去消耗和损害的东西。在古代是养它，很认真、很爱惜的对待自己的身体，而现在的人对身体从某种意义上来说是非常的不爱惜，真正好的理论是很难听到的，所以要学懂《黄帝内经》是非常不容易的。圣王为什么重视医学和生命学方面的书？实际上所谓圣王就是顺从自己本性的人，就是我们刚才所说的生发、生长、收敛、收藏的这种人。从另外一个角度说，圣王通常是能够掌控自己的人，不仅能够掌控自己的身体，还可以掌控自己的欲望的人。要想真正做一代圣王，不仅要掌控自己的欲望，同时对自己的身体要有一个非常深刻的认知。
2、最为寂寞
大家都在学各式各样古代的经典，《论语》、《老子》等等，可是恰恰《黄帝内经》很少
有人提及。那些经典都是从生活当中或者是向外看的东西，而黄帝内经是向内看的，实际要求人有很高的悟性。过去涉及到一个概念，就是在人体中有一个东西“膂”，我们在小说里面经常会看到“膂力过人”，这是指什么呢？腰圆就涉及到膂力过人，这个“膂”是在我们的腰上，《黄帝内经》里面说是从肾经和膀胱经交接点的一个东西，在看杀猪的时候就可以看到，就是肾腰子外面包着一层厚厚的油和经膜。这个东西不是说买就可以买到的，在人体中想把这个东西补起来只有一个方法就是锻炼，它是通过锻炼而生成的，是经过积累起来的。古代的大力士腰圆，后腰有两个大包似的，所以才有力气。在《史记》里的一些人他们就经常的锻炼，他们吃完晚饭干什么呢？玩门口的石狮子，天天练，所以才能生出那个“膂”，现在的人锻炼程度是远远不够的。
3、何谓仁义礼智信
中国的传统文化说做事要有“度”，其实就是看你身体的五脏六腑均衡的程度。比如说一个人的肝火太盛的话，心火就盛，这样自然做事比较急躁，就会出现问题。这个就是所谓的"度"的把握，其实和人的脏腑是密切相关的。有一句话“道以医显”，其实明白身体本身就已经明白了很多的东西。比如说我们讲过“仁、义、礼、智、信”。“仁”代表人的一点点善念，它是生机，如果没有这一点点“仁”，做人有问题；“义”就代表南方，什么叫义气？义气就是说不要求任何回报，白送的东西，所以就意味着是南方的火；“礼”代表什么呢？就是西方，就是人性的收敛和约束；“智”代表北方，北方就是你的所有智慧的产生，要看肾经收藏的力度有多大。看一个人是否有志向，就看这个人的肾经足不足。小孩子的肾经是非常足的，小孩子经常说将来要当宇航员，将来要当科学家，而在座的诸位有没有一个说要当宇航员、要当科学家的。中年人顶多说要挣更多的钱，老年人就说“能活着就不错了”，志向就越来越低了。当志向表达时，在某种意义上就决定着肾经的一个显现，是肾经足与不足的显现。你没有很高远的志向的时候，实际上你的肾经已经很虚了；“信”是什么？“信”代表中间土，为什么用“土”来表示呢？“信”是由“人”和“言”这两个字组成的，人说的话要真实可信才可以。什么是最真实可信的呢？就是土地。土地从来不骗人，你撒下种子就可以长出苗来，你说的话要像土地一样真实可信。道以医显——医道是中国文化最集中的体现，还有一句话“从医入道”，如果理解了医道就可以掌握我们中国文化里面很精粹的东西。

延章 · 发表于 2010-7-25 15:38

7.3 中医与日常生活

1、为什么秦皇汉武要封禅“泰山”？
古代的帝王为什么对泰山如此重视？这也和刚才所说的东西南北是密切相关。因为“五岳之中”泰山为东岳，代表着生机，一个国家、一个企业最重要的是看它的生机是否活泼，是否向上，所以古代的帝王是非常重视修泰山的。
2、为什么中国人说“左右”，不说“右左”
东边是代表生发的，而肝气是向上行的，所以它把肝放在左边。肺本来在上面，在心脏的
上面，你既然把肺说成右边，这是为什么呢？它是从气的角度来说。所以在中国看寺庙的话，经常会看到二郎戏珠图，这个都是在讲人体的契机，左边是往上升的，右边是往下降的，为什么说左右呢？左边是肝，肝是血，右边是气，肺是主气的，所以血比气运行得慢，所以先动左脚。我们一般都先说左，后说右，先把生机这边启动然后再说右边。在拳法和练身的技巧里有一个动作基本是一致的，就是把腿微微分开，与肩同宽，先迈右腿还是先迈左腿是不同的，从中医来说是非常有差异性。我们先讲左边的东西，所以你一定是先把左脚慢慢打开才是对的，中医的概念来说就是先动血后动气，这样就不会对你造成很大的人体伤害。
3、为什么“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”？
为什么冬天很冷要吃萝卜，夏天很热还要吃姜？因为冬天的时候，人体气机慢慢的开始外
散，到夏天的时候，所有的阳气慢慢的外散到了末梢，夏天就一定会出汗。夏天由于阳气到了末梢，在人体的内部形成了一个寒的格局，就是我们的五脏六腑里面是寒虚的，是阴的格局，用中医来讲，阳气都散在末梢了，所以在夏天的时候恰恰吃点热的东西，比如要吃姜这样的东西。所以夏天吃冷饮是一个绝对的错误。人为什么喝凉水？实际上是胃里有胃寒，热就会出来攻这个寒，所以就会形成一种燥热，而这个时候越喝凉水人越渴，反而喝一点温水还更好。因为人体的内部是恒温的，它是不会变的，这个时候你喝一些温水的话把体内的温度平衡掉。所以在古代夏天养生的时候会非常讲究一点，夏天不主张吃肉，在春夏秋冬养生是非常讲究的，胃是需要热量来扶疏的。在夏天即使是吃肉也要剁得特别的碎。南方注重养生比如上海，他们在冬天的时候才吃滋补膏，因为冬天的话会让人的阳气汇到里面，形成一种内热的格局。所以冬天吃一点肉是没有问题的，或者吃滋补膏也是可以化掉的。吃什么东西都是要化掉的，如果不化掉就会堆积起来，成为垃圾。所以冬天的时候我们要吃一些比如萝卜之类的比较清凉通气的东西，把内热的局面稍微的通调一下，这是中国养生里面的基本原则。
春天的时候，古代是特别讲究吃东西，一定要吃粮食。因为春天的粮食基本上是前一年的种子，要想养春天的生发之机，一定要靠粮食种子的力量去养。所以《黄帝内经》告诉你一个特别简单的道理，就是告诉你怎样的吃好睡好，根本不用药，里面总共就是13个方子，都是非常简单的方子，就是告诉你只要吃好了、睡好了、顺其自然了，身体就好了。现在的人为什么身体不好？就是有点反自然，该睡的时候不睡，然后就是白天的时候昏昏欲睡，一到晚上就特精神，都是不按照自然规律去做。4、“人中”有何意义记住冬天可以吃一些凉的东西，都没有问题，但是到了夏天，如果要想养生不损害胃气的话，一定要喝温水。人体有一个重要的穴位，就是人中，大家都知道，当一个人晕倒的时候，有一个急救的手段就是掐他的人中，为什么呢？我曾经问过西医，他说掐人中实际上是通过一种强刺激，然后使人醒过来。我开玩笑，如果真的想强刺激的话，打他嘴巴子也是强刺激呀，可是为什么偏偏强调掐人中？你会觉得很奇怪，人中为什么长在脸上呢？这就是中国文化很妙的地方，它实际上关涉到我们两个重要的经脉，人体从前阴和后阴的中间叫汇阴穴，从汇阴穴的里面延伸出一条经脉，这条经脉至关重要，叫督脉。这是我们人体的一条大阳经，而且是最重要的阳经；从前胸正中线一直上来，到头部这里也有人体的一条重要的阴经的脉，实际上人中是人体两条最重要的任督二脉的交汇处。在古代这个穴位叫“寿宫”，就是说长寿与否看人中；还有叫“子停”，就是将来后代的发育的情况如何也要看人中，为什么？就是说这个阴阳两条经，实际上人中这个穴位是阴经和阳经的沟渠，就是看阴阳交合的能力如何。古代的相面第一是看鼻子，因为中国人的脸长得是扁平的，是否发财和你的鼻子有关。其次看脸上的一条凹线，就是人中。这条凹线在古代的相面学是非常有讲究的，要求长、宽、深。阴阳交汇的督脉和任脉在中医学是七经八脉，这一般是不用的，在紧急关头会用。比如说当你生孩子时一定会调动七经八脉，这相当于我们的老本都藏在任督二脉里面，现在我们所说的不育的问题，实际上就是这两大脉的问题。所以人中一定要长、宽、深。
人的命是可以修的。如果你的人中又平、又短、又浅，有一个办法可以改善，那就是你很好的去休息几天，人中的沟渠会慢慢变深。人中的长短可能没法改变，但深浅是可以修的。如果你特耗散自己，一个礼拜下来人中准平，不信你就去试。要人中平很简单，只要拼命地糟蹋自己。如果要好好的养的话，人中的沟渠就会慢慢的聚集起来。人中很长的人，在过去相书里就是上嘴唇特长的人，就得当干部，就得当官。如果是女的话，全家都惹不起她，她把全家人管得板板的，她的性格和长相是有关系的。比如西医，它是通过看你的基因，你有没有长寿基因。可是我们的老祖宗就特别的聪明。从这一点上就可以看出来，因为你活着就是阴阳气血，那么从你的脸上就可以看出阴阳气血的水准，就知道你能否长寿，就知道你的身体状况。有很多人的人中是歪的，这说明你的通道出现了问题，这种人基本上会有腿痛或者是脊背痛的现象，这都是有证可查的，这就是中国古代的望诊。

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