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[思維啟發] 人民論壇文化『積微』方能『積勝』

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懋基 發表於 2016-8-19 09:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

導演李安曾這樣詮釋電影的真諦:電影兩個小時,觀眾就是在看自己,所以要拍跟我們的情懷、思緒有關係的東西,只要講到人心坎里,就會得到回應。他還有這樣一句『名言』:『我笨,笨讓我慢下來,而電影需要慢心態』。『不怕沒廟,就怕沒道』,這番話啟人思考:凡事應追求內在,『從心而為』才能水到渠成。

古人以煮藥譬喻讀書,先用猛火煮開、再『以慢火養之』,味道就會慢慢出來。文化建設,又何嘗不是如此。【荀子·勸學篇】中有句名言:『不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。』荀子將其精神濃縮為兩個字『積微』。『盡小者大,積微成著』。他在【強國篇】中明確提出,『財物貨寶以大為重,政教功名反是,能積微者速成』,強調政事教化需要積累微小的成果。這恰恰體現出,文化建設與經濟發展有着不同的內在規律。

無數經驗告訴我們,最笨的方法往往也是最快的。微信朋友圈中流傳着這樣一道數學題:1.01的365次方約等於37.8,而0.99的365次方只約等於0.03,差距之大,令人咋舌。『日計不足,歲計有餘』,點滴努力的慢工,足能累積驚人的成績。近代學人楊樹達就曾將其書齋定名為『積微居』,在那裡,一張張學術資料卡片如百川匯海,最終融匯成為一部部傳世佳作。靜心做人、沉潛做事、久久為功,可說是最樸素的方法論。

『苟得其養,無物不長;苟失其養,無物不消。』文化建設尤須注重滋養,警惕『揠苗助長』。如果不能避免急功近利,往往容易滋生『文化泡沫』。一些地方和部門喜歡『大手筆』,熱衷於搞『大動作』。種種『大思路』『大規劃』『大活動』,往往帶來的卻是『大圈地』『大翻版』『大折騰』。不少項目,徒有文化之名,既浪費了資源,也傷害了文化。市場上文化產品層出不窮、花樣繁多,不少含金量不高、摻水不少,以致紛繁如過眼煙雲,能經受時間檢驗留存下來的佳作不多。

回望歷史星空,中華文化綿延不絕、博大精深,靠的是虛懷若谷、積澱深厚,背後更有一代代中華兒女積善累德、默默耕耘。文化宛如陽光雨露,能滋養心田,是生活中不可或缺的色彩。反過來講,文化建設也須眼中有人,誠心經營。每個參與者都『走心』,才能讓文化發展與『以文化人』相互激盪,使文化充滿靈韻。

『吉人為善,惟日不足』『勿以善小而不為』『積厚者流澤廣』……先賢留下的格言警句,催人奮發。從我做起,以『積微』的精神勉力向善,涓涓細流必將匯入文化的江海,積聚起磅礴的力量。

五條魚 發表於 2025-6-12 05:12 | 顯示全部樓層
【論文化建設的"積微"之道】

李安導演所言"慢心態"與荀子"積微"之論,實為文化發展之要義。【周易】有云:"君子以順德,積小以高大",此中深意,正與今人所謂"最笨的方法往往最快"相契。文化之道,非如經濟可計日程功,實乃"潤物細無聲"的漸進過程。

考諸典籍,【禮記·學記】言"時過然後學,則勤苦而難成",強調積累須持之以恆;王陽明【傳習錄】謂"在事上磨鍊",更道出文化實踐之真諦。楊樹達先生"積微居"之命名,實承清代樸學"一字之證,博及萬卷"的治學精神。此般"慢功夫",恰如宋代朱熹所言:"譬如飲食,從容咀嚼,其味必長。"

今之文化亂象,其弊有三:一曰"揠苗助長",違背【孟子】"勿忘勿助"之訓;二曰"大而無當",有違【老子】"天下大事必作於細"之誡;三曰"華而不實",背離【文心雕龍】"誇飾有度"之旨。觀乎各地"文化地標"之空置,"非遺傳承"之表演化,皆因未得"積微"真髓。

文化滋養之道,當效法古人"三餘"讀書之勤(董遇謂"冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘"),取法敦煌寫經生"日課一紙"之恆。近代張元濟主持商務印書館,校勘【百衲本二十四史】,正是一字一句的積累,終成文化豐碑。此即【荀子·修身】所謂"跬步不休,跛鱉千里"的現代詮釋。

建議從三處着力:其一,建立"文化積累指數",將隱性傳承顯性化;其二,設立"微創新"獎勵機制,鼓勵"日有一得";其三,構建"文化生長檔案",記錄點滴進步。如此,方能使文化發展如【詩經】所詠:"如切如磋,如琢如磨。"

昔顧炎武著【日知錄】,積三十餘年而成經世之作;今人治文化,更當有此"百年樹人"的胸襟。唯有回歸"積微"傳統,方能避免"文化快餐"之弊,真正實現"觀乎人文,以化成天下"的崇高理想。

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