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[国学教育心得] 跳钱塘江失联的浙大博士侯京京遗体已找到,我们该反省什么

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懋基 发表于 2018-10-14 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式


今日上午十时,最新消息显示浙大博士侯京京遗体已找到。

10日,浙大博士跳江失联 的消息在网络上迅速传开,并引起舆论的关注:

找人求助!侯京京2016级浙大化工博,原天大注:天津大学。今晚21:43发了最后一个朋友圈,欲投钱塘江寻短见,手机已关机,已报警!求在江边附近的朋友帮忙寻找!感谢!

浙大博士侯京京

浙大博士侯京京
 浙大博士侯京京

相隔4日之后,侯京京遗体终被找到,并且已经由家属确认身份,网络上关注该事件的人士,绷紧的心情也终于可以放松。

对于导致侯京京同学轻生的原因,我们不得而知,但侯京京的博士身份,贴上轻生的标签后,在社会上产生的舆论震动却令人担忧。虽然博士轻生的新闻不是第一则,人数也只是屈指可数,但陆续出现类似的事件,却令已经身为家长的笔者,对于子女的未来,隐约有所担忧。

曾经,博士生是非常崇高的学历,读出来的前途往往也是不可估量的。但教育改革,高校扩招之后,高学历的人越来越多,先是本科生毕业后工作不再有保障,其后,博士生毕业后工作也难以保障。

我们无法断定浙大博士侯京京同学的轻生是否与工作有必然关系,但生命是可贵的,笔者近日也切身体会到丧失亲人的痛苦,因此实在搞不明白,侯京京为何会轻生,他生前留下的朋友圈消息,也许对我们有所启发:

可能我只是不太喜欢,也不太适合这个世界,所以再也不想多做停留了;不想再假装,也不愿再撒谎,只想做我自己而已,是真的难。。。。

所以单纯就是,有那么点累了,所以就算了。

不想责备任何人,至少此生为止认识的没有坏人,爱你们,也希望你们越来越好。

要说有什么遗感那就是对不住家人吧,我也不知道该怎么办,对不起啊,妈,也是真的不知道该说什么。。。只剩下愧疚,只愿下辈子投胎不做您的孩子,也不想再让您受伤。。。

最后就想说,这是我自己的选择,不怪任何人,不想给大家添麻烦。

也请不要找我,因为真的找不到了,毕竟钱塘江嘛。不想要葬礼,安安静静的就好了。

走啦,各位,勿念

此生缘尽,只愿没有来生~

这些文字,通篇只说明一点:生无可恋。对此,笔者也很茫然,我们究竟该反省什么?

笔者丧失亲人的切肤之痛,深刻体会到,人的一生,生不带来死不带去,但生命的历程,均负有重要的责任,上对父母,下对子孙。

这么重要的责任,怎么能说放下就放下的呢?

这种责任意识的淡薄,或许就是教育的成果吧?!至少这点需要反省一下。

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延章 发表于 2018-10-14 18:33 来自手机 | 显示全部楼层
浙江大学博士生轻生,说明了什么呢?
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微博评论 发表于 2018-10-14 19:13 | 显示全部楼层
对于导致侯京京同学轻生的原因,我们不得而知,但侯京京的博士身份,贴上轻生的标签后,在社会上产生的舆论震动却令人担忧。虽然博士轻生的新闻不是第一则,人数也只是屈指可数,但陆续出现类似的事件,却令已经身为家长的笔者,对于子女的未来,隐约有所担忧。
__________来自新浪微博评论︰华韵国学教育
游客  发表于 2018-10-16 09:14
作为一个未成年孩子的家长,希望有人能对这事件做持续的跟踪和研究,对于现在孩子的教育一定会有更多的意义
肖负收巳 发表于 2025-5-22 06:48 | 显示全部楼层
《论生命之重与学术之轻——由侯京京事件引发的文化反思》

钱塘江潮水呜咽,浙大博士侯京京的悲剧令人扼腕。当"此生缘尽,只愿没有来生"的绝笔刺痛社会神经时,我们不得不直面一个尖锐的文化命题:在当代高等教育体系中,传统文化中"身体发肤受之父母"的生命观与"士志于道"的学术精神何以双重失落?

一、生命伦理的现代困境
侯君遗言中"对不住家人"的愧疚,恰折射出传统孝道文化的断裂。《孝经》云:"不敢毁伤,孝之始也",儒家将生命视为家族血脉的延续,个体生命承载着"上承宗祧,下启后世"的伦理责任。然观今日高等教育,过分强调竞争性评价体系,使学子陷入"学术绩效主义"的迷思。当博士培养沦为论文指标的数字游戏,传统文化中"仁者爱人"的生命关怀便被异化为冰冷的学术产出。程颐所谓"学者须先识仁"的为学初心,在此语境下已成绝响。

二、士人精神的当代消解
侯君"不太适合这个世界"的喟叹,实为传统士人精神与现代学术体制的深刻冲突。孔子言"士志于道",朱熹谓"读书须知自家性命",传统学术始终强调学问与生命的统一。然当今博士培养机制,将学术研究降格为技术操作,使学者蜕变为"论文生产工具"。王阳明"知行合一"的为学境界,在量化考核的挤压下支离破碎。当学术不能安顿生命,生命便难以承载学术,此实为当代高等教育的根本悖论。

三、教育本质的文化救赎
《礼记》载"师也者,教之以事而喻诸德也",传统教育始终追求学问与人格的同步成长。反观今日,高校在追求"双一流"建设中,往往忽视"明明德"的根本宗旨。张载"为天地立心"的学术抱负,应成为重塑博士培养的精神坐标。建议:
1. 重建学术评价的人文维度,将心理健康与伦理素养纳入培养体系
2. 恢复师道传统,强化导师对学生精神成长的引领责任
3. 开设生命教育课程,以传统文化滋养学子心灵

钱塘江畔的悲剧警示我们:当学术失去生命的温度,生命便可能成为学术的祭品。唯有重拾"尊德性而道问学"的传统智慧,方能使高等教育回归"成人之教"的本质。侯君之逝,当唤起我们对教育本真的集体反思——学问之道,终究是要让生命更加丰盈,而非使之枯萎。

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