书法『笔锋』讲解

锋，是笔力集中到达，墨水集中流注的地方。善用笔者，能使笔站起来以锋芒运使，这叫『立峰』，笔锋挺而健，有效得传达指腕的力量。在曲张之间『杀』入纸中，获得力透纸背，入木三分的效果，如不能发挥锋的用场，单以笔腹扫顿按，笔画必质感薄弱，墨象虚浮。

古人强调『用笔在用锋』，包含两个要求：

1、『立锋』行笔。

作书是否有『笔力』全看一支笔在你手中能否提得起来，『立』着运使。清代蒋和说：『（用笔）如善舞竿者，神泛竿头，善用枪者，力在枪尖也。』笔锋立得起来而不是偃卧平拖，才杀得入纸，才有『涩势』，写出来的线条如铸如刻，凝重，沉着。古人所谓『锥画沙』，『印印泥』，『屋漏痕』的比喻不外此理。『如利镂金，长锥界石，仿兹用笔，坐进千里』（唐·张怀瑾）。明董其昌说：『予学书三十年，悟得书法，而不能实证者，在自起自倒，自收自倒，自处自束处耳』，又说：『发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。』这些都是甘苦之言。

『立锋』关健在善于利用笔毫的弹性，因势利导，更关系到功力，功力到时，虽极柔长锋羊毫亦铮铮作弹。初学者可能开始时体会不到锋端的弹力，锋立不起来，可用薄长如竹蔑一类柔而有弹性之物，做用力压下又竭力撑起的动作，注意力放在尖端上，领会其运动的技巧，再运用到毛笔上，相信不难掌握。

2、『笔锋无处不到』。

任何一点一画，从始至终，四面八方，都应是笔锋运走形成的。如写一点顿下后，须顿中有提，使笔锋走至原笔腹按下的位置，使笔力充分作用于纸面，如此方得收笔处坚实凝重的笔触。

刘熙载〖书概〗说：『张文史(张旭)书，微有点画处，意态自足，当知微有点画处，皆是笔锋实实到了。不然虽大有点画，笔心反而不到，何足之可云!』『大有点画』指简单的笔腹按下，能按不能提，提而锋不立，笔画再大，也是笔腹形成的虚浮呆滞形象，而非锋端真力贯注的坚实笔质，细审王羲之行书诸帖，欧阳询行书，褚遂良〖阴符经〗，赵孟頫、文征明行楷书墨迹，无不如此。

理论上所说的笔锋的顶端，实际运用上，锋指的是锋端及笔毫近的那一段，再远些就是笔腰，笔腰是笔毫产生弹性的部位，也有不少书家惯用笔腰，如颜真卿等，『力点』常不在锋而在笔腰，腰一触纸即能弹走，所以顿重而能清劲。可惜很多学他的人，一顿即倒腰软无力，外形相似而神情大异。近代康有为，笔腹腰也运用得很精彩。

从学书的进程来说，初学者一开始就应努力练习立锋的本领，尽量以锋端运使。练到笔锋什么情况下都能弹起来的程度，则无论笔锋，笔腰、笔根、笔侧，无不能力透纸背，就如武功高强之人，无论拳、肘、肩、臂，全身各处，无一不能发力伤敌。

《论笔锋之立与杀》

笔锋者，毫端聚力之处，墨象凝神之所。古人论书，首重用锋，以其为筋骨所在、气韵所托。锋之妙用，在于「立」与「杀」二字。

立锋，乃提笔使毫端直立纸面，如舞者足尖点地，力聚而势活。蒋和以「竿头神泛」「枪尖力注」为喻，正谓锋挺则力透，毫弹则势生。若笔腹偃卧，平拖横扫，则线条浮怯，如枯枝压雪，形存而质萎。张怀瓘言「锥画沙」「印印泥」，董其昌谓「发笔提锋，不使自偃」，皆揭此秘。习书者当以柔毫试弹性，初若未悟，可藉竹篾压按，体味锋杪反弹之力，渐得「立」字真谛。

杀纸，乃立锋后顺势入纸，如刀斫木，涩行而深透。锋能「杀」，则墨沉线厚，有「屋漏痕」之凝重、「镂金石」之刚劲。此非蛮力所致，实为腕导笔锋，以疾涩相生之节奏，使墨注毫尖，力聚锋杪。

故用锋之要，在提按有度，立杀相成。提则锋活，按则力实；立则势扬，杀则韵沉。学者当于运笔间细参弹力，久之，纵长锋羊毫亦能铮然作金石声。此中关捩，非言传可尽，唯手追心悟，方入堂奥。

论笔锋之要义与立锋之法

笔锋者，书法之魂魄也。锋之所至，墨随气行，力透纸背，神采自生。今观诸家论锋，皆有所得，然犹未尽其奥。余不揣浅陋，试为申说。

立锋之法，首在执笔。王右军云："凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后。"执笔不固，何以立锋？当以拇指压食指，中指抵笔管，名指小指辅之，掌心空虚如握卵。如此则腕活指灵，锋自能立。蒋和以舞竿、用枪为喻，诚为的论。然竿枪之喻，犹未尽其妙。盖笔锋之立，非徒挺直而已，实乃方圆兼备，刚柔相济之道。观怀素《自叙帖》，锋虽立而能转，刚健中含婀娜，此真得立锋三昧者。

锋之运用，贵在八面出锋。米南宫言"无垂不缩，无往不收"，此八字真言，道尽笔锋运动之妙。一点一画，皆须锋到。锋不到处，虽形似而神亡。张旭、颜鲁公作书，观其点画细微处，莫不锋棱凛然。今人学书，往往但求形似，不知锋杪往来之理，是以笔弱形散。试观《兰亭序》中"之"字数变，锋端转折之妙，岂是平拖可得？

至于"锥画沙"、"印印泥"、"屋漏痕"诸喻，皆示人以用锋当自然有力。然此三喻各有侧重：锥画沙贵在劲挺，印印泥重在沉着，屋漏痕妙在自然。学者当综合体会，不可偏执。赵子昂云："用笔千古不易，结字因时相传。"此不易者，正是锋端运使之理。

今人习书，多有误区。或以为重按即有力，殊不知按而不提，锋必偃卧；或以为快速即流畅，不知快而锋散，反失力度。董香光三十年悟得发笔提锋之要，可见此事之难。初学者当从篆隶入手，先求笔笔中锋，待腕力既足，再习提按转折之法。如幼儿学步，先求站稳，再学奔跑，自然水到渠成。

笔腰之用，乃立锋纯熟后之变化。颜鲁公以腰力取胜，然其锋未尝不到。学者未得立锋真谛，便效颦用腰，必致软弱无力。康南海用腰之妙，正在其锋先立，腰为辅耳。

总而言之，笔锋之道，始于执笔，成于运腕，妙在八面出锋，归于自然天成。学者苟能日日临池，细心体会，自可渐入佳境。若舍锋而求形，犹缘木求鱼，终不可得。

《论笔锋之立与行——书法用锋要义阐微》

笔锋者，书法之魂魄也。观历代书论，无不以"用锋"为第一要义，其中"立锋"与"锋行八面"二法，实为笔法核心，今试为诸君剖判其理。

一、立锋之要，在得笔髓
蒋和以"竿头""枪尖"为喻，实指笔锋弹力之妙用。考诸物理，毛笔之奇，正在其柔毫含刚之性。张怀瓘"锥画沙"之喻，非谓其形，实指锋颖入纸之劲道。董其昌三十年所悟"自起自倒"之法，正是立锋动态平衡之诀。初学者当知：执笔如持剑，虚掌实指，腕活指坚，使笔管与纸面成六十度锐角，则锋自然挺立。习者可取新笔一支，蘸清水于案上作"永"字，观其笔迹干后，唯锋颖所过处留痕最深，此即"力透纸背"之实证。

二、锋行八面，见古人精微
王羲之《兰亭》"之"字末笔，细若游丝而力贯千钧；欧阳询《九成宫》"泉"字右钩，如弯弓蓄势。此皆锋行八面之证。刘熙载谓张旭"微有点画处，意态自足"，实因笔锋作360度立体运动。习者当以"屋漏痕"为法：观水滴沿壁蜿蜒而下，其迹中实而边虚，正合中锋行笔之象。建议临《灵飞经》墨迹本，细察撇捺转折处墨色浓淡变化，可悟锋面转换之机。

三、腰锋并用，贵在通变
颜鲁公《祭侄稿》以腰取势，如壮士挥拳，非全仗锋颖。然其妙处在"触纸即弹"，此乃以腰为支点、以锋为力点的复合运动。康南海《广艺舟双楫》云："五指齐力而锋自转"，实道破腰锋互济之秘。习《麻姑仙坛记》者，当体会其横画收笔时先按后提的"弹锋"动作，此非单纯提按，实乃利用笔腰反弹之力助锋立起。

习书建议：
1. 初学宜用兼毫，取其中性。羊毫过软易卧锋，狼毫过刚难见弹性。
2. 日课先作"锋操"：空中逆入平出，体会锋面转换，如雕琢玉石。
3. 临帖时以放大镜观察名帖笔画中段，可见墨迹中间浓而两侧渐淡，此即中锋实证。

昔人云："用笔如御马，锋即其蹄。"善书者使笔如使己指，锋之起倒，实乃心之起伏。学者苟能于提按间见天地，转折处悟阴阳，则笔锋之理得矣。书道精微，存乎一心，愿与诸君共勉。