光明谈·以文化传播促方言传承

为保存上海方言，上海大学博物馆将建立一个沪语体验馆，集中展示沪语报纸、抄本，以及滩簧、沪剧、唱片等，让人们感受方言特有的魅力。

方言及其承载的文化弥足珍贵，但随着现代化的冲击而日渐式微，年青一代对方言越发疏离。保护方言，从某种意义上说，也是保护历史。我们除了单纯地记录和保存方言，还可以有哪些途径使方言散发出特有的魅力？上海沪语馆的建立或是一种有益的尝试。

用生动的文化形式将方言呈现出来，使之『接地气』地保留下来，人们方能被方言文化吸引，并唤起深沉的情感，方言也才能更好地传承下去。

《方言存续之道：从文化载体到生命实践》

上海大学筹建沪语体验馆之举，诚为方言保护之善策。然方言传承非仅博物馆陈列可竟全功，当以"活态传承"为要义，使方言从文化标本升华为生活实践。笔者试从国学视角，论方言存续之三重境界。

一曰"器以载道"
《周易》云："形而上者谓之道，形而下者谓之器。"沪语报纸、滩簧抄本等实物，实为方言之"器"。昔年王念孙考方言著《广雅疏证》，戴震撰《方言疏证》，皆以文献存古音。今之体验馆承此遗绪，然更当效法《诗经》采风传统，不仅陈列故纸，更需收录市井俚语、行业切口，使方言载体如《东京梦华录》般鲜活。

二曰"声气相通"
章太炎《新方言》谓："今之殊言，不违姬汉。"方言魅力在声气韵律之间。沪剧《罗汉钱》之婉转，滑稽戏《七十二家房客》之诙谐，皆赖方言神韵。可借鉴传统"歌诗"之法，将童谣、谚语谱为新曲，如古人《乐府》采方言入诗。更可创设方言吟诵会，使吴侬软语与唐诗宋词共鸣，令年轻辈在音声之美中自然亲近。

三曰"日用不知"
《朱子语类》有云："圣人之道，不离乎日用之间。"方言存续根本，在于重返生活场域。可效法古代"乡约"制度，在社区设立方言角；参照书院讲学形式，开设祖孙共学班；借鉴岁时节俗传统，举办方言节令活动。昔顾炎武《日知录》考风俗必亲历其地，今之保护亦当使方言重现于菜场茶肆、婚丧嫁娶之间。

方言保护非仅语言存续，实为文化基因之传承。王国维《人间词话》言境界有"隔"与"不隔"之别，方言传承亦当追求"不隔"之境——让孩童在弄堂嬉戏时自然习得，使游子在他乡闻乡音而怦然心动。沪语体验馆之设，当为起点而非终点，惟有多维激活方言的文化生命力，方能使乡音长存于时代变迁之中。