《标新立异》相关人物
支遁（314-366）东晋高僧、佛学家、文学家。精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
《标新立异》涵义
标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
《标新立异》出处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
《标新立异》辨析
《标新立异》读音：biāo xīn lì yì
《标新立异》近义词：革故鼎新、自成一家、独具匠心、独出心裁、别开生面
《标新立异》反义词：不甘落后、步人后尘、墨守成法、萧规曹随、故步自封
《标新立异》用法：联合式；作主语、谓语、定语
《标新立异》造句
1、别人都这样讲，这样做，就他一个人标新立异。
2、作为一个干部，应该有标新立异的进取心，和光同尘，是不足取的。
3、大家都这样做，只有他一个人标新立异。
4、机巧之人不标新立异。
5、他喜欢标新立异，常发表些奇谈怪论引起大家注意。
6、金融创新的迷人之处在于标新立异和纷繁复杂。
7、她老是喜欢标新立异。
8、她那些标新立异的举动，总使麦格感到不安。
9、昨天我们去了一场时装表演。美女和标新立异的服装确实让我们大饱眼福。
10、她就是爱标新立异，只要新潮服饰一上市，她是必买来穿戴在身，也不管是否合适。
《标新立异》成语典故：
东晋时期，在建康白马寺有一个叫支道林的和尚。这个支道林俗姓关，出家后就改姓支，名遁，道林是他的字。支道林是河南陈留（今河南开封市东南）人，也有人说他是河东林虑（今河南南林县）人。深受老庄影响。
《庄子》是战国时著名思想家、道家的代表人物庄周的代表作，其中既继承了老子道家文化思想的传统，又阐述了他自己不同于诸子百家的哲学思想，包藏了博大精深的思想内涵。晋代的名家向秀和郭象都曾为《庄子》作注，并且在社会上广泛流传。后来人们一谈起《庄子》，都纷纷引用向秀和郭象的注解。
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，一直以来也是名流学士辨析讨论的焦点。当时许多著名的学者都挖空心思深入钻研体味这篇文章包含的道理，但都没有超出郭象、向秀的见解。
有一次，支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天，当他们谈到《庄子·逍遥游》时，支道林开始只是坐在一边凝神静听别人的言论，自己不发一言，后来见众人所谈都是出自郭象和向秀的注解，说出了自己对《逍遥游》的见解和体会，支道林的逍遥义是针对郭、向的旧议在专门而坐，为了就是针对郭、向，贬低玄学抬高佛教。支道林以他独到的见解为《庄子·逍遥游》重新作注，赋予它新意。支道林的《逍遥游》注释大大超出郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，众人一听，都很惊异，但细想之下，又觉得颇有新意很是有趣。
于是，后来人们就借用支道林的看法来解释《逍遥游》了。
这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。
《标新立异》成语接龙：
标新立异→异闻传说→说长道短→短吃少穿→穿杨贯虱→虱胫虮肝→肝胆楚越→越俎代庖→庖丁解牛→牛骥共牢→牢什古子→子子孙孙→孙康映雪→雪花飘飘→飘风过耳→耳食之谈→谈议风生→生死存亡→亡羊补牢→牢骚满腹→腹背受敌→敌力角气→气壮山河→河溓海夷→夷然自若→若崩厥角→角户分门→门不夜关→关山迢递→递兴递废→废书而叹→叹为观止→止暴禁非→非同寻常→常年累月→月晕础润→润屋润身→身体发肤→肤寸而合→合盘托出→出词吐气→气宇不凡→凡才浅识→识字知书→书读五车→车量斗数→数九寒冬→冬烘先生→生炒热卖→卖文为生→生肉枯骨→骨肉至亲→亲冒矢石→石火风烛→烛照数计→计日以期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地旷人稀→稀世之宝→宝刀未老→老莱娱亲→亲上成亲→亲操井臼→臼杵之交→交头接耳→耳濡目染→染须种齿→齿牙馀慧→慧业文人→人穷智短→短褐不完→完事大吉→吉祥止止→止戈为武→武昌剩竹→竹篱茅舍→舍生取谊→谊不敢辞 | 
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