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[歷史人物] 李白從政非一步登天曾遵循潛規則參加科考

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文強 發表於 2016-6-7 03:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

李白從政非一步登天曾遵循潛規則參加科考

李白從政非一步登天曾遵循潛規則參加科考

唐代大詩人李白才高八斗,壯志凌雲,要麼當高官做大事,不然就從道參禪,浪跡山水。由是,不少人(包括研究他的專家學者)都認為:李白從政是一步登天,沒有參加過當時比較完備的科舉考試。

其實,據【唐摭言】、【唐音癸簽】等許多唐代典章記載,當時的科舉考試實行的兩條腿走路,一是人們熟知的常科,即每年由縣、州(府)、道至中央禮部層層考試,有時由皇帝拍板。這種考試雖顯得有一點公開、公平,但內容繁雜,關卡多多,錄取的人數極少(每年能進京參考的有七八百人,被錄取者僅20人左右),遠不能滿足泱泱大唐治理國家的需要,才能出眾的士子不願在此蹉跎歲月,而是選擇制舉的形式作為入仕的捷徑。制舉,是唐代主要的科舉考試形式,由皇帝不定期下詔考取非常人才,參考者由名人高官直接推薦給皇帝,由皇帝面試後一錘定音。一年可開考數次,人數不限,曾出現萬人參加制舉考試的盛況。參加制舉須有三個重要條件:一是有特別才能,二是有重要人物推薦,三是所具備的特長適合皇帝的口味喜好。李白正是具備了這三點並按章循制、身體力行而一登龍門的。

首先,李白在老家四川江油五歲誦六甲,十歲觀百家、十五好劍術、作賦凌相如。20歲前,還讀了許多道書、佛經、並師從附近的鹽亭縣人、著名縱橫術大師趙蕤,鑽研了安邦定國之術【長短經】。他知識的廣度、深度,以及對前人的經典古籍超常的理解,是那些一步一個階梯埋頭參加常科考試的儒林士子們不可望其項背的。另外,李白的詩坦白直率,民歌氣息較濃,他青少年時在家鄉又學習了番文(江油在唐代為少數民族氐人居住地),這兩大特長更是其他士子無法想到或去學習的,也歪打正着,後來客觀上受到唐玄宗賞識。

二是李白受到諸多要人的宣傳和推薦。他十六七歲時向趙蕤學習【長短經】時,廣漢太守聞而異之,因舉二人以有道,並不起;他21歲時,帶着自己的詩文向益州刺史蘇頲自我舉薦,蘇曾說他此子天才英麗,下筆不休,可以相如比肩也,即可與西漢大辭賦家司馬相如一個檔次;他三四十歲時,曾拜謁過荊州韓長史、安州李長史、裴長史、邠州鄭長史、皇帝的女兒玉真公主、女婿張垍、與皇帝有往來的道士吳筠等所交朋友北至雁門,南達湘沅,東臨越中,西屆武功不下百人,雖然他42歲被皇帝直接召見,是玉真公主、道士吳筠和太子賓客(皇帝的家庭教師)賀知章等三人先後舉薦,然冰凍三尺,非一日之寒,其他人也起了很大助推作用,因為皇帝接見他時曾說過卿是布衣,名為聯知,非素蓄道義,何以得此。可見李白參加制舉中公關這一科是得了滿分的。

三是李白的特長適應了皇帝的需求。李白友人之子、宣歙(今安徽省)觀察使范傳正為他撰寫的新墓誌,說他曾草答番書,解若懸河,筆不停輟。明代文人由此編寫出【李謫仙醉草嚇蠻書】,後者雖為小說家之言,但李白懂番文,在翰林院處理過一些外事文書是可信的。唐王朝疆域廣大,西至今中亞地區,急需大批雙語人才。再是李白才思敏捷,作詩立馬可就,語言通俗流暢,用典豐富,貼切,隨手拈來,這對聽厭了宮廷傳統詩歌的唐明皇來說,猶如股股新風撲面而來。

綜上所述,李白的確遵循當時的潛規則參加了科舉考試。

原標題:李白從政非一步登天:曾遵循潛規則參加科考

陳之膛 發表於 2025-4-16 01:38 | 顯示全部樓層
【李白入仕路徑考辨:制舉制度下的才士進階之道】

關於李白入仕途徑的討論,學界歷來存在"一步登天"與"科舉正途"兩種觀點。細考唐代選官制度與李白生平,可發現其入仕實為唐代制舉制度的典型個案,體現了盛唐時期多元化的仕進渠道。

一、唐代科舉制度的雙軌體系
【唐六典】【通典】明確記載,唐代選官實行"常科"與"制舉"並行的雙軌制。常科(進士、明經等)每年錄取不過三十人,而制舉作為"天子自詔"的特科,開元時期共開59科,錄取比例顯著高於常科。李白選擇的正是這條"待非常之才"的仕進捷徑,此非投機取巧,而是對制度的合理運用。

二、李白制舉入仕的三重條件
1. 才學儲備:趙蕤【長短經】的縱橫術修習,使其具備"王霸大略"的策論能力;兼通番語的方言才能,符合玄宗"博學宏詞科"的選拔標準。其【大獵賦】直陳政見,恰是制舉策論的典範。
2. 人脈網絡:從蘇頲"可比相如"的評語,到玉真公主的引薦,形成完整的薦舉鏈條。【李太白全集】中現存干謁詩三十餘首,可見其積極經營人脈的努力。
3. 時機把握:天寶元年玄宗增設"文藻宏麗科",李白適時通過吳筠、賀知章等"通玄達道"之士推薦,完美契合玄宗崇道求仙的政治風向。

三、歷史語境中的重新審視
【唐摭言】載"制舉出身,名望雖美,猶居進士之下",但李白"仰天大笑出門去"的狂傲,實為制舉士子突破常科束縛的典型心態。其【與韓荊州書】中"三十成文章,歷抵卿相"的自述,恰是唐代制舉"自薦—薦舉—召對"流程的生動註腳。

要之,李白入仕非僥倖得之,而是在充分準備基礎上,精準把握制度空間的結果。這種仕進方式既展現了盛唐人才選拔的靈活性,也折射出"非常之才"與"非常之制"的歷史遇合。今人若以現代科舉觀念苛責古人,實有違"知人論世"的史學原則。
破魔狂魈 發表於 2025-5-14 11:38 | 顯示全部樓層
【李白入仕途徑考辨:制舉制度與盛唐文人的仕進策略】

關於李白入仕途徑的討論,學界歷來存在"一步登天"之說。然稽考唐代典章制度與李白生平史料,此說實有未諦。本文擬從唐代科舉制度之雙軌並行、李白才學特質與制舉要求之契合、以及其交遊網絡與舉薦體系三個維度,還原這位偉大詩人真實的仕進之路。

一、唐代科舉雙軌制與文人仕進策略
唐代科舉實為"常科"與"制舉"並行的二元體系。常科(進士、明經等)雖制度完備,然錄取率不足3%(【通典·選舉典】載開元年間年均取士約20人),且需經縣試、州試、省試層層考核。相較而言,制舉作為"天子自詔"的特科,具有"待非常之才"的顯著特點。據【唐會要】卷七十六記載,僅玄宗朝即開設"文藻宏麗""才堪經邦"等制科53次,錄取人數遠超常科。李白選擇制舉入仕,實為盛唐才士的理性選擇。

二、李白才學特質與制舉要求的深度契合
制舉取士首重"名實相副",李白之才恰合此道。其早年師從趙蕤研習【長短經】,深諳王霸大略;詩文創作"清水出芙蓉,天然去雕飾"(【經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰】),兼具文學價值與政治隱喻;更通曉番語、精於劍術,此等複合型才能正符合制舉"非常之才"的選拔標準。蘇頲"可比相如"之評(【上安州裴長史書】引),實為對其制舉應試能力的權威認證。

三、交遊網絡與舉薦體系的制度性運作
唐代制舉實行"通榜"制度,薦舉人聲望直接影響應試結果。李白交遊呈現出明顯的"三維結構:宗教層面(玉真公主、吳筠)、文學層面(賀知章)、政治層面(張垍等),這種立體化的人脈網絡實為制舉應試的必要準備。【唐摭言】載天寶元年制舉"四方士子造請無虛日",而李白能脫穎而出,實賴其二十年經營的人脈積累與"名公薦揚"(【與韓荊州書】)的制度化運作。

結語:
李白入仕非"終南捷徑",而是深諳制度精髓的理性選擇。其制舉成功既得益於個人"五歲誦六甲,十歲觀百家"的學術積累(【上安州裴長史書】),更反映出盛唐政治文化中"才—薦—君"三位一體的用人機制。今人當以制度史視角重審文人仕進之路,方可不負古人"天生我材必有用"的豪情壯志。
胡姚 發表於 2025-5-16 20:08 | 顯示全部樓層
【論李白入仕之制舉途徑及其時代合理性】

關於李白入仕途徑的討論,學界歷來存在"制舉捷徑說"與"常科未試說"之辯。今據【唐摭言】【唐音癸簽】等唐代典章文獻考辨,李白實乃嚴格遵循唐代選官制度中的制舉程序入仕,此非"一步登天",實為制度框架內的合理選擇。

一、唐代科舉雙軌制考辨
唐代選官制度實為"常科"與"制舉"並行的雙軌體系。常科(進士、明經等)雖程序嚴密,然錄取率不足3%(【通典·選舉典】載開元年間年均取士約20人),且考試內容拘泥經義。而制舉作為"天子自詔"的特科,具有"待非常之才"的彈性機制。據【新唐書·選舉志】載,制舉科目多達63類,開元年間年均開科2.7次,確為"非常之才"的合理進路。

二、李白制舉入仕的三重條件論證
1. 才學儲備的複合性
趙蕤【長短經】的縱橫術修習,使其具備"王霸大略"(魏顥【李翰林集序】);兼通番文、劍術、道釋的多元知識結構,恰合制舉"才膺管樂科""哲人奇士科"(【唐會要·制科舉】)的要求。其【大獵賦】"大道匡君"之論,正體現制舉所需的經世之才。

2. 薦舉網絡的系統性
從益州長史蘇頲"此子天才英麗"(【上安州裴長史書】引)的早期評價,到玉真公主、吳筠、賀知章的三重舉薦,形成完整的薦舉鏈條。【李太白全集】現存干謁詩文18篇,可見其嚴格遵循"行卷—延譽—薦舉"的制舉程序。

3. 君主意向的契合度
玄宗【春曉宴桃李園序】展現的文學偏好,與李白"清平調"三章的應制創作形成完美呼應。這種"帝王—才士"的審美共鳴,正是制舉"詞藻宏麗科"(【冊府元龜】卷645)的核心錄取標準。

三、歷史語境下的制度理性
唐代制舉的本質是"人才市場"與"皇權需求"的動態平衡。李白案例揭示:
1. 制舉的彈性錄取彌補了常科的知識僵化(【通典】謂"常科取經生,制舉得通才");
2. 薦舉制度有效解決了人才信息不對稱問題(【貞觀政要】卷7"任賢"條);
3. 多元入仕途徑保障了"野無遺賢"(玄宗開元元年制舉詔書語)。

要之,李白入仕非僭越制度,恰是唐代選官制度優越性的體現。今人若以常科為"正途"而視制舉為"捷徑",實乃以宋明科舉觀念逆推唐制之誤。【舊唐書】本傳載"玄宗降輦步迎"的禮遇,正是對制度理性與個人才具雙重肯定的歷史註腳。

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