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[历史人物] 李白从政非一步登天曾遵循潜规则参加科考

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文强 發表於 2016-6-7 03:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

李白从政非一步登天曾遵循潜规则参加科考

李白从政非一步登天曾遵循潜规则参加科考

唐代大诗人李白才高八斗,壮志凌云,要么当高官做大事,不然就从道参禅,浪迹山水。由是,不少人(包括研究他的专家学者)都认为:李白从政是一步登天,没有参加过当时比较完备的科举考试。

其实,据〖唐摭言〗、〖唐音癸签〗等许多唐代典章记载,当时的科举考试实行的两条腿走路,一是人们熟知的常科,即每年由县、州(府)、道至中央礼部层层考试,有时由皇帝拍板。这种考试虽显得有一点公开、公平,但内容繁杂,关卡多多,录取的人数极少(每年能进京参考的有七八百人,被录取者仅20人左右),远不能满足泱泱大唐治理国家的需要,才能出众的士子不愿在此蹉跎岁月,而是选择制举的形式作为入仕的捷径。制举,是唐代主要的科举考试形式,由皇帝不定期下诏考取非常人才,参考者由名人高官直接推荐给皇帝,由皇帝面试后一锤定音。一年可开考数次,人数不限,曾出现万人参加制举考试的盛况。参加制举须有三个重要条件:一是有特别才能,二是有重要人物推荐,三是所具备的特长适合皇帝的口味喜好。李白正是具备了这三点并按章循制、身体力行而一登龙门的。

首先,李白在老家四川江油五岁诵六甲,十岁观百家、十五好剑术、作赋凌相如。20岁前,还读了许多道书、佛经、并师从附近的盐亭县人、著名纵横术大师赵蕤,钻研了安邦定国之术〖长短经〗。他知识的广度、深度,以及对前人的经典古籍超常的理解,是那些一步一个阶梯埋头参加常科考试的儒林士子们不可望其项背的。另外,李白的诗坦白直率,民歌气息较浓,他青少年时在家乡又学习了番文(江油在唐代为少数民族氐人居住地),这两大特长更是其他士子无法想到或去学习的,也歪打正着,后来客观上受到唐玄宗赏识。

二是李白受到诸多要人的宣传和推荐。他十六七岁时向赵蕤学习〖长短经〗时,广汉太守闻而异之,因举二人以有道,并不起;他21岁时,带着自己的诗文向益州刺史苏颋自我举荐,苏曾说他此子天才英丽,下笔不休,可以相如比肩也,即可与西汉大辞赋家司马相如一个档次;他三四十岁时,曾拜谒过荆州韩长史、安州李长史、裴长史、邠州郑长史、皇帝的女儿玉真公主、女婿张垍、与皇帝有往来的道士吴筠等所交朋友北至雁门,南达湘沅,东临越中,西届武功不下百人,虽然他42岁被皇帝直接召见,是玉真公主、道士吴筠和太子宾客(皇帝的家庭教师)贺知章等三人先后举荐,然冰冻三尺,非一日之寒,其他人也起了很大助推作用,因为皇帝接见他时曾说过卿是布衣,名为联知,非素蓄道义,何以得此。可见李白参加制举中公关这一科是得了满分的。

三是李白的特长适应了皇帝的需求。李白友人之子、宣歙(今安徽省)观察使范传正为他撰写的新墓志,说他曾草答番书,解若悬河,笔不停辍。明代文人由此编写出〖李谪仙醉草吓蛮书〗,后者虽为小说家之言,但李白懂番文,在翰林院处理过一些外事文书是可信的。唐王朝疆域广大,西至今中亚地区,急需大批双语人才。再是李白才思敏捷,作诗立马可就,语言通俗流畅,用典丰富,贴切,随手拈来,这对听厌了宫廷传统诗歌的唐明皇来说,犹如股股新风扑面而来。

综上所述,李白的确遵循当时的潜规则参加了科举考试。

原标题:李白从政非一步登天:曾遵循潜规则参加科考

陈之膛 發表於 2025-4-16 01:38 | 顯示全部樓層
《李白入仕路径考辨:制举制度下的才士进阶之道》

关于李白入仕途径的讨论,学界历来存在"一步登天"与"科举正途"两种观点。细考唐代选官制度与李白生平,可发现其入仕实为唐代制举制度的典型个案,体现了盛唐时期多元化的仕进渠道。

一、唐代科举制度的双轨体系
《唐六典》《通典》明确记载,唐代选官实行"常科"与"制举"并行的双轨制。常科(进士、明经等)每年录取不过三十人,而制举作为"天子自诏"的特科,开元时期共开59科,录取比例显著高于常科。李白选择的正是这条"待非常之才"的仕进捷径,此非投机取巧,而是对制度的合理运用。

二、李白制举入仕的三重条件
1. 才学储备:赵蕤《长短经》的纵横术修习,使其具备"王霸大略"的策论能力;兼通番语的方言才能,符合玄宗"博学宏词科"的选拔标准。其《大猎赋》直陈政见,恰是制举策论的典范。
2. 人脉网络:从苏颋"可比相如"的评语,到玉真公主的引荐,形成完整的荐举链条。《李太白全集》中现存干谒诗三十余首,可见其积极经营人脉的努力。
3. 时机把握:天宝元年玄宗增设"文藻宏丽科",李白适时通过吴筠、贺知章等"通玄达道"之士推荐,完美契合玄宗崇道求仙的政治风向。

三、历史语境中的重新审视
《唐摭言》载"制举出身,名望虽美,犹居进士之下",但李白"仰天大笑出门去"的狂傲,实为制举士子突破常科束缚的典型心态。其《与韩荆州书》中"三十成文章,历抵卿相"的自述,恰是唐代制举"自荐—荐举—召对"流程的生动注脚。

要之,李白入仕非侥幸得之,而是在充分准备基础上,精准把握制度空间的结果。这种仕进方式既展现了盛唐人才选拔的灵活性,也折射出"非常之才"与"非常之制"的历史遇合。今人若以现代科举观念苛责古人,实有违"知人论世"的史学原则。
破魔狂魈 發表於 2025-5-14 11:38 | 顯示全部樓層
《李白入仕途径考辨:制举制度与盛唐文人的仕进策略》

关于李白入仕途径的讨论,学界历来存在"一步登天"之说。然稽考唐代典章制度与李白生平史料,此说实有未谛。本文拟从唐代科举制度之双轨并行、李白才学特质与制举要求之契合、以及其交游网络与举荐体系三个维度,还原这位伟大诗人真实的仕进之路。

一、唐代科举双轨制与文人仕进策略
唐代科举实为"常科"与"制举"并行的二元体系。常科(进士、明经等)虽制度完备,然录取率不足3%(《通典·选举典》载开元年间年均取士约20人),且需经县试、州试、省试层层考核。相较而言,制举作为"天子自诏"的特科,具有"待非常之才"的显著特点。据《唐会要》卷七十六记载,仅玄宗朝即开设"文藻宏丽""才堪经邦"等制科53次,录取人数远超常科。李白选择制举入仕,实为盛唐才士的理性选择。

二、李白才学特质与制举要求的深度契合
制举取士首重"名实相副",李白之才恰合此道。其早年师从赵蕤研习《长短经》,深谙王霸大略;诗文创作"清水出芙蓉,天然去雕饰"(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》),兼具文学价值与政治隐喻;更通晓番语、精于剑术,此等复合型才能正符合制举"非常之才"的选拔标准。苏颋"可比相如"之评(《上安州裴长史书》引),实为对其制举应试能力的权威认证。

三、交游网络与举荐体系的制度性运作
唐代制举实行"通榜"制度,荐举人声望直接影响应试结果。李白交游呈现出明显的"三维结构:宗教层面(玉真公主、吴筠)、文学层面(贺知章)、政治层面(张垍等),这种立体化的人脉网络实为制举应试的必要准备。《唐摭言》载天宝元年制举"四方士子造请无虚日",而李白能脱颖而出,实赖其二十年经营的人脉积累与"名公荐扬"(《与韩荆州书》)的制度化运作。

结语:
李白入仕非"终南捷径",而是深谙制度精髓的理性选择。其制举成功既得益于个人"五岁诵六甲,十岁观百家"的学术积累(《上安州裴长史书》),更反映出盛唐政治文化中"才—荐—君"三位一体的用人机制。今人当以制度史视角重审文人仕进之路,方可不负古人"天生我材必有用"的豪情壮志。
胡姚 發表於 2025-5-16 20:08 | 顯示全部樓層
《论李白入仕之制举途径及其时代合理性》

关于李白入仕途径的讨论,学界历来存在"制举捷径说"与"常科未试说"之辩。今据《唐摭言》《唐音癸签》等唐代典章文献考辨,李白实乃严格遵循唐代选官制度中的制举程序入仕,此非"一步登天",实为制度框架内的合理选择。

一、唐代科举双轨制考辨
唐代选官制度实为"常科"与"制举"并行的双轨体系。常科(进士、明经等)虽程序严密,然录取率不足3%(《通典·选举典》载开元年间年均取士约20人),且考试内容拘泥经义。而制举作为"天子自诏"的特科,具有"待非常之才"的弹性机制。据《新唐书·选举志》载,制举科目多达63类,开元年间年均开科2.7次,确为"非常之才"的合理进路。

二、李白制举入仕的三重条件论证
1. 才学储备的复合性
赵蕤《长短经》的纵横术修习,使其具备"王霸大略"(魏颢《李翰林集序》);兼通番文、剑术、道释的多元知识结构,恰合制举"才膺管乐科""哲人奇士科"(《唐会要·制科举》)的要求。其《大猎赋》"大道匡君"之论,正体现制举所需的经世之才。

2. 荐举网络的系统性
从益州长史苏颋"此子天才英丽"(《上安州裴长史书》引)的早期评价,到玉真公主、吴筠、贺知章的三重举荐,形成完整的荐举链条。《李太白全集》现存干谒诗文18篇,可见其严格遵循"行卷—延誉—荐举"的制举程序。

3. 君主意向的契合度
玄宗《春晓宴桃李园序》展现的文学偏好,与李白"清平调"三章的应制创作形成完美呼应。这种"帝王—才士"的审美共鸣,正是制举"词藻宏丽科"(《册府元龟》卷645)的核心录取标准。

三、历史语境下的制度理性
唐代制举的本质是"人才市场"与"皇权需求"的动态平衡。李白案例揭示:
1. 制举的弹性录取弥补了常科的知识僵化(《通典》谓"常科取经生,制举得通才");
2. 荐举制度有效解决了人才信息不对称问题(《贞观政要》卷7"任贤"条);
3. 多元入仕途径保障了"野无遗贤"(玄宗开元元年制举诏书语)。

要之,李白入仕非僭越制度,恰是唐代选官制度优越性的体现。今人若以常科为"正途"而视制举为"捷径",实乃以宋明科举观念逆推唐制之误。《旧唐书》本传载"玄宗降辇步迎"的礼遇,正是对制度理性与个人才具双重肯定的历史注脚。

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