|
在中国，教育是经常被肉食者忽略的地方。 这是中国教育改革，以及教材改革不断涌现弊端，甚至成为境内外反华势力傀儡机构的直接原因。 那么，根本原因是什么呢？ 根本原因就在于教育的本质。 教育的本质是什么？教育，本质上是塑造个人、民族，乃至国家的手段。其背负着个人、民族，乃至国家的大义，这个大义包括构建个人、民族，乃至国家命运的义务，以及塑造个人、民族，乃至国家性质的义理。 教育可以由民间自发，像传统的私塾，书院。人民自己可以平衡教育的义与利。其弊端是，人民难以甄别、选择教育的知识，容易被鱼目混珠、滥竽充数。 教育也可以由国家统筹，像九年义务教育，及中高等教育。其弊端是，管理者难以平衡教育的义利因素。一旦受利方从国家财政处获取不到相应的利益，他们所授的义，就会缩水，或异化。所谓缩水，是指教学不到位；所谓异化，是指教学内容被利益置换，如反华势力扶植教育界内的傀儡，输出他们指定的教学内容。 在国家出台扩大教育的政策之后，教育的义利失衡尤为剧烈。其表现为： 一，过度的教育普及，导致教育对社会的影响、领导能力渗透到了每一个人，远超政党，而教育受利方却无法从国家财政获得相应的报酬，这就给予了资本置换教育的极大机遇，也给予了资本置换教育的无限动力； 二，教育的普及，反动地降低了知识的价值，教学内容构建命运的义务，及塑造性质的义理，不再那么明显、有效，人民对于教育的认知，出现反转； 三，为了普及教育，而将教学内容浅显化，表面看有利于人民的生活、生产能力，其实导致了除以上第二点问题以外的另一个重大问题：更深刻，更高层次的教学内容，被耽误，因为这种教学内容的义利内涵更为厚重，但却得不到应有的重视及定位。 教育作为一种手段，既可以解放思想，也可以愚昧思想。 解放思想的教育，往往重视民间自发的教育机构，给予教学目标引导，如中国传统的教育，家塾、私塾、书院等。这些教育机构能灵活地根据人民群众的生活、生产需要，制定适应具体情况的教学内容。 愚昧思想的教育，往往重视政治性统筹。像宗教国家的教育，资本主义国家的公立学校，他们更重视传授一些政治性的思想，通过统一思想，达到控制人民群众的目的。 | 
已绑定手机
已实名认证
桂公网安备 45010302003000