第一夫人的正式名稱是什麼?論語·邦君之妻這樣講

【九州晨讀】【季氏16·14】第一夫人的正式名稱是什麼?論語·邦君之妻這樣講

論語·邦君之妻原文

邦君之妻，君稱之曰夫人，夫人自稱曰小童；邦人稱之曰君夫人，稱諸異邦曰寡小君；異邦人稱之亦曰君夫人。

論語·邦君之妻翻譯

國君的正妻，國君稱她為『夫人』，她對國君自稱為『小童』；國人稱她為『君夫人』；在他國人面前則稱她為『寡小君』，他國人也稱她為『君夫人』。

論語·邦君之妻全文賞析

這套稱號是周禮的內容之一，以達到『名正言順』的目的。我們今天不怎麼注意稱謂了。『家父』、『家嚴』變成了『我老爸』，『令尊』變成了『你爸爸』，稱謂通俗化了，至少在名義上不再是禮儀之邦。傳統文化的復興，首先從『實』歸復，實者，誠、敬、仁愛也。實至名歸，文質彬彬，才是去其糟粕，取其精華。

【國學札記】論邦君之妻稱謂的禮制深意

【論語·季氏】"邦君之妻"章實為周代禮制之精微體現。考【禮記·曲禮】有云："天子之妃曰後，諸侯曰夫人"，此章所述乃諸侯國君配偶之完整稱謂體系，其嚴謹程度令人嘆服。

細析此制，可見三重禮意：其一，體現"夫婦有別"。【白虎通義】釋"夫人"為"扶君以禮"，其自稱"小童"則示謙卑；其二，彰顯"內外有序"。"君夫人"用於邦內，"寡小君"用於外交，恰如【儀禮·聘禮】所載"小君"之稱；其三，構建"國際禮秩"。異邦同稱"君夫人"，形成諸侯國間對等外交規範。

今人所謂"第一夫人"實為現代政治術語，與傳統禮制有本質區別。錢穆先生【論語新解】指出："春秋時列國交往，稱謂最重分寸"。當今稱謂通俗化現象，恰如顧炎武【日知錄】所憂"禮亡而求諸野"，然禮之精神不在虛文，而在"敬"與"別"的實質。復興傳統，當如孔子所言"文質彬彬"，既重禮儀形式，更需體現實質精神。

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