铁线篆书法

篆书之道，重在规整统一、庄重典雅、古朴流畅、刚柔相济。

篆书之道，重在规整统一、庄重典雅、古朴流畅、刚柔相济。

“篆书有三要：一曰圆，二曰瘦，三曰参差。圆乃劲，瘦乃腴，参差乃整齐，三者失其一，奴书耳。” 这是王澍对篆书理论的真知灼见。

“铁线”是因为它的笔画纤细却不纤弱得名，相反，它那筋骨强健的线条有如银钩铁画，以这种独特的手法来表现铁线篆的艺术魅力，使之个性鲜明、独树一帜。

书写：坚劲畅达 曲直相宜

铁线篆的书写难在笔力挺劲，中锋运笔，笔笔如刚丝受外力制约而转换形态，富有张力和弹性。所谓铁线，必当做到笔圆气畅。起笔藏头，收笔护尾，使起收之处呈现圆和之态，不露锋芒；起笔后的运笔稳行慢书，不轻不重，不提不按，线条始终保持着当直则直、当挺则挺、当婉则婉、当曲则曲的状态。骨力内蕴，气息通畅；明丽清朗，干净利落；运笔坚劲畅达，线条圆润瘦劲；点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势；其结构布置变化合度，曲直相宜。

书写：坚劲畅达 曲直相宜

由于铁线篆的线条十分匀细，起笔收笔做到藏头护尾很难，再则因为铁线篆的线条的超常匀细，字与字之间笔画多少而导致疏密相差悬殊，产生对立，更难体现出含蓄中庸、和谐统一的内涵。要做到通篇结构严谨疏朗，姿态优美飘逸，在书写用笔和线条表现力上要具有足够的创意。

铁线篆的书写，不但要学习古人，临习碑帖，更要对前人书写技巧和审美情趣进行深入研究，在此基础上注重创新，重视独立意识，这样才能给后世新书体的诞生提供可借鉴的经典范例，避免过于严谨而影响书法的发展。

铁线篆的书写

结体：横如架梁 竖比立栋

在铁线篆的字形的设计上，取长方纵势，昂首垂尾，如洪钟稳立，呈均衡对等之形。然而洪钟毕竟是洪钟，不能机械照搬，导致铁线篆字形上窄下宽，脚宽腰细，这是常见的病态，一定要避免因为这种结字完全失去了铁线篆无宽宏大度之胸怀。

铁线篆的结体颇显辩证，长方纵势，上收下放；左右对称，字心中立，具装饰性。用笔似锥画沙，劲如屈铁，体态狭长，结构上紧下松，平稳端严，疏密匀停，雍容典雅，有庙堂之气概。

铁线篆横如架梁，竖比立栋，布白匀衡，守黑有度，犹如窈窕淑女，长裙曳地，自然飘动，缓缓前行。每根线条充满生命的活力，且有明确的审美追求，要体现出铁线篆独有的丰富的意蕴和超脱的精神。

布局：简约质朴 矜持端庄

写铁线篆作品选文章诗词或者自作诗文都很讲究，内容和字形选得恰当，写出来之后，字与字之间搭配妥切，通篇就很调顺。文章中常有重复字出现，但是写铁线篆作品时，一定注意通篇重复字要有变化，最好做到不雷同；

笔画多和笔画少的字避免碰在一起，否则会有拥挤或空旷之感；

字形相同或相近的字要多变化，参差却不杂乱，变化中要保持一致；

章法上要体现出大小统一、井然有序，笔画多的要小，笔画少的要大；

讲究布列成队，行气贯通。单独观看，个个如白描图案，清新淡雅；

整体欣赏，每一幅作品若精美织锦，飘逸柔美。

铁线篆有超越时代审美的情趣和独特的风格

铁线篆有超越时代审美的情趣和独特的风格，无论是唐代或清代的铁线篆，都能体现出汉人着装，宽舒长垂，雍容优雅，简约质朴，矜持端庄的精神内质。

孙过庭在《书谱》中说“篆尚婉而通。”

屈曲流美乃是篆书的首要审美特征。铁线篆的线条更为纯净温婉、秀美端庄，它本身就能包蕴着情感和修为。

《铁线篆法微义论》

铁线篆者，实乃篆法之精微化境。王虚舟"圆瘦参差"之论，诚为不刊之典要。然今人习铁线篆，多执形貌而遗神理，此尤当辨。

铁线之妙，首在"铁"字。非谓刚硬如铁，实取金铁锻造之理：千锤百炼而劲气内蕴，细如毫发而骨力不堕。观秦诏版、汉印文，虽历两千余年风霜，其线质犹含金石铿锵之韵，此即铁线真谛。今人作篆，往往刻意求细，反失篆籀浑厚之本，是所谓"执柯伐柯，其则不远"之弊也。

运笔之道，当以"锥画沙"为法。锋须八面俱到，使转处尤见功夫。昔邓完白作篆，笔笔如屋漏痕，虽细如游丝而气脉不断。今见84074帖中所言"当直则直、当曲则曲"，实得其中三昧。然须知曲直之变，非刻意为之，乃笔势自然生发，如公孙大娘舞剑器，转折皆合天道。

至于章法布白，铁线篆尤重"计白当黑"之理。字间疏密，当若星辰布天，疏可走马而密不透风。84075帖所虑笔画多寡之难，正可借此化解。试观李阳冰《谦卦碑》，字画悬殊而气韵贯通，此非拘于形迹者所能梦见。

要之，铁线篆非仅技法，实为心法。须胸含太古之气，腕具千钧之力，方能在纤细中见雄强，规整处得生动。学者当以三代吉金文字为骨，以秦汉印玺为肉，以唐人碑额为气，融会贯通，庶几可入铁线堂奥。

《铁线篆法微义阐幽》

铁线篆之为体，实乃篆法中之精微者。王虚舟"圆瘦参差"之论，诚为不刊之典要。然今人习铁线篆者，多滞于形貌而遗其神髓，余试为申说三昧。

一曰"筋脉贯通"。铁线虽细，贵在气贯长虹。观李阳冰《谦卦碑》，线如游丝而骨力弥满，此非中锋运笔、呼吸匀停不能至也。今人作书，常因追求纤细而失之孱弱，殊不知《峄山碑》玉箸篆法，正以"铁线"显金刚杵力。用笔当如持剑舞袖，外示柔婉而内含刚劲。

二曰"虚实相生"。铁线篆之难，正在匀细中见变化。邓石如"疏处可以走马，密处不使透风"之理，于铁线篆尤当体味。字间空白亦为笔画，须知"计白当黑"之妙。如《泰山刻石》"斯"字，左右参差而重心如磐，此非深谙阴阳之道者不能为。

三曰"动静相宜"。铁线篆最忌板滞，当于规矩中见飞动。李瑞清临《毛公鼎》，线条如屈铁而气韵生动，盖得"屋漏痕""锥画沙"之趣。今人临池，当师古而不泥古，如吴昌硕写石鼓，化平正为敧侧，此乃真得篆意。

至若章法布局，尤见功力。铁线篆作品宜取《诗经》《楚辞》等典重文字，字距当如编钟列悬，行气须似流水行云。重复字处理可参《会稽刻石》变法，或改篆法，或易结构，总以自然和谐为要。

今人习篆，多求速成。然铁线篆乃书道中之禅功，非澄怀味象不能入其堂奥。愿学者勿惑于时风，当以十年磨一剑之功，追摹秦汉气象，庶几可免"奴书"之诮。