【浣溪沙.綠玉枝頭一粟黃】宋.毛珝

浣溪沙.綠玉枝頭一粟黃

宋.毛珝

綠玉枝頭一粟黃，碧紗帳裏夢魂香。

曉風和月步新涼，吟倚畫欄懷李賀。

笑持玉斧恨吳剛，素娥不嫁為誰妝？

詩詞賞析

毛珝，字元白，號吾竹，柯山（一作桐山）人。宋末詩人，與詞人周密為友。算是一個小眾詞人，他這首小眾詞你可聽過？

上片首句正面描寫桂花形態，次句據此加以引申，兩句虛實相映，既生動又讓人產生美好的遐想。第三句描繪桂花的開放季節和四周環境，突出了它的幽香和冷艷。

下片前二句中一「懷」一「恨」，無不表達出詞人對桂花的珍愛之情。詞人以疑問作結，為詞增添了情趣。之所以提到嫦娥，因為她是月亮的化身、桂花的精魄。

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桂魄幽光裏的精神漫遊——毛珝【浣溪沙】的意象經營與生命觀照

毛珝此作，以桂花為媒，構築了一個虛實相生的詩意空間。"綠玉枝頭一粟黃"開篇即見匠心，將桂葉比作綠玉，桂花喻為金粟，在色彩與質感的強烈反差中，凸顯了桂花的珍貴特質。這種具象描寫並非止於物態摹寫，而是通過"碧紗帳裏夢魂香"的轉接，將物質存在升華為精神體驗。碧紗帳作為傳統閨閣意象，在此處成為聯通現實與夢幻的介質，使桂香具備了穿透物質世界、直抵靈魂深處的力量。

詞人筆下的"曉風和月步新涼"，以極其精煉的筆墨勾勒出秋夜意境。曉風、明月、新涼三個意象的並置，不僅點明時令特徵，更營造出清幽絕俗的審美空間。這種環境描寫絕非閒筆，而是為下文的精神漫遊鋪設情境基礎。詞人"吟倚畫欄懷李賀"的舉動，將個人情感與歷史記憶相聯結。李賀作為唐代"詩鬼"，其詭麗淒清的風格與月夜桂影形成互文，使詞境平添一層幽邃色彩。

下闋"笑持玉斧恨吳剛"一句尤見巧思。吳剛伐桂的神話典故被詞人賦予新解，"笑"與"恨"的矛盾情緒，既是對永恆勞作的悲憫，也暗含對生命局限的超越渴望。結句"素娥不嫁為誰妝"以問作結，將嫦娥的孤高與桂花的幽獨融為一體。這種擬人化的處理，使自然物象獲得了人格化的情感深度，詞人的生命困惑與存在思考也因此得到詩性表達。

毛珝此詞展現了宋末文人特有的精神氣質——在現實困境中保持審美超越，在物質局限裏尋求精神自由。桂花的意象經營，實則是詞人精神世界的物化呈現。詞中"綠玉""碧紗""素娥"等冷色調意象的反覆出現，構成了統一的意境系統，而"夢魂香""懷李賀""恨吳剛"等情感表達，則在這個系統中完成了從物象到心象的升華。這種藝術處理，使一首詠物小詞具備了關照生命本質的哲學深度。