【浣溪沙.绿玉枝头一粟黄】宋.毛珝

浣溪沙.绿玉枝头一粟黄

宋.毛珝

绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香。

晓风和月步新凉，吟倚画栏怀李贺。

笑持玉斧恨吴刚，素娥不嫁为谁妆？

诗词赏析

毛珝，字元白，号吾竹，柯山（一作桐山）人。宋末诗人，与词人周密为友。算是一个小众词人，他这首小众词你可听过？

上片首句正面描写桂花形态，次句据此加以引申，两句虚实相映，既生动又让人产生美好的遐想。第三句描绘桂花的开放季节和四周环境，突出了它的幽香和冷艳。

下片前二句中一「怀」一「恨」，无不表达出词人对桂花的珍爱之情。词人以疑问作结，为词增添了情趣。之所以提到嫦娥，因为她是月亮的化身、桂花的精魄。

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桂魄幽光里的精神漫游——毛珝《浣溪沙》的意象经营与生命观照

毛珝此作，以桂花为媒，构筑了一个虚实相生的诗意空间。"绿玉枝头一粟黄"开篇即见匠心，将桂叶比作绿玉，桂花喻为金粟，在色彩与质感的强烈反差中，凸显了桂花的珍贵特质。这种具象描写并非止于物态摹写，而是通过"碧纱帐里梦魂香"的转接，将物质存在升华为精神体验。碧纱帐作为传统闺阁意象，在此处成为联通现实与梦幻的介质，使桂香具备了穿透物质世界、直抵灵魂深处的力量。

词人笔下的"晓风和月步新凉"，以极其精炼的笔墨勾勒出秋夜意境。晓风、明月、新凉三个意象的并置，不仅点明时令特征，更营造出清幽绝俗的审美空间。这种环境描写绝非闲笔，而是为下文的精神漫游铺设情境基础。词人"吟倚画栏怀李贺"的举动，将个人情感与历史记忆相联结。李贺作为唐代"诗鬼"，其诡丽凄清的风格与月夜桂影形成互文，使词境平添一层幽邃色彩。

下阕"笑持玉斧恨吴刚"一句尤见巧思。吴刚伐桂的神话典故被词人赋予新解，"笑"与"恨"的矛盾情绪，既是对永恒劳作的悲悯，也暗含对生命局限的超越渴望。结句"素娥不嫁为谁妆"以问作结，将嫦娥的孤高与桂花的幽独融为一体。这种拟人化的处理，使自然物象获得了人格化的情感深度，词人的生命困惑与存在思考也因此得到诗性表达。

毛珝此词展现了宋末文人特有的精神气质——在现实困境中保持审美超越，在物质局限里寻求精神自由。桂花的意象经营，实则是词人精神世界的物化呈现。词中"绿玉""碧纱""素娥"等冷色调意象的反复出现，构成了统一的意境系统，而"梦魂香""怀李贺""恨吴刚"等情感表达，则在这个系统中完成了从物象到心象的升华。这种艺术处理，使一首咏物小词具备了关照生命本质的哲学深度。