文徵明行书《醉翁亭记》

文徵明晚年大字行书《醉翁亭记》，现藏于沈阳故宫博物院。此作真力弥漫，气势磅礴，文氏书迹中也属罕见。

文徵明晚年大字行书《醉翁亭记》

现藏于沈阳故宫博物院

此作真力弥漫

气势磅礴

文氏书迹中也属罕见

欧阳修《醉翁亭记》

环滁皆山也

其西南诸峰，林壑尤美

望之蔚然而深秀者，琅琊也

山行六七里，渐闻水声潺潺

而泻出于两峰之间者，酿泉也

峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也

作亭者谁？山之僧智仙也

名之者谁？太守自谓也

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

山水之乐，得之心而寓之酒也

若夫日出而林霏开

云归而岩穴暝

晦明变化者

山间之朝暮也

野芳发而幽香

佳木秀而繁阴

欧阳修《醉翁亭记》

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环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺；而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾懽也。苍颜白发，颓然乎其中者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐；而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

《文徵明行书〈醉翁亭记〉书艺管窥》

文徵明此卷《醉翁亭记》乃嘉靖二十八年（1549）八旬老翁力作，实为其晚年变法之典范。全卷纵34厘米，横逾八米，计二百八十四字，现藏沈阳故宫博物院。此作以黄庭坚笔意筑基，兼融苏、米神韵，堪称吴门书派"以古为新"之实践圭臬。

一、笔法特征析微
1. 中锋运笔如绵裹铁，观"蔚然深秀"四字，提按顿挫间可见《松风阁》遗韵而更趋苍劲。
2. 转折处多作篆籀之法，"峰回路转"之"转"字圆劲如屈铁，暗合"折钗股"之妙。
3. 飞白处理尤见功力，"酿泉为酒"数字枯润相生，墨色层次分明，足证"人书俱老"之境。

二、章法经营特色
1. 行气布局取"乱石铺街"之势，字距疏密有致，如"林壑尤美"与"水声潺潺"形成块面对比。
2. 字组关系处理精妙，"醉翁之意不在酒"九字作三组错落，暗合文中抑扬节奏。
3. 题款"征明"二字缩于末行左下，谦抑之姿恰显"绚烂归平淡"的晚年心境。

三、艺术史定位
此作较之早年《滕王阁序》的谨严精到，更见《赤壁赋》的放达自在。其价值有三：
1. 标志吴门书派从"法度森严"向"意趣为先"的转型
2. 印证明代中叶文人书家"以文入书"的审美追求
3. 提供大字行书创作中"小字展大"的成功范例

今观此卷，但觉欧阳修之文境与衡山笔墨交相辉映。其字里行间既见"翼然临泉"的峭拔，复得"乐其乐"的从容，实乃文人书法"技进乎道"的终极呈现。学者若欲探究晚明书风嬗变，此卷当为不可绕过的经典范本。

（全文798字）

《论文徵明行书〈醉翁亭记〉之晚年气象与笔法精微》

文徵明此卷《醉翁亭记》行书，乃其八十六岁高龄所书，正值人书俱老之境。全卷纵三十四厘米，横逾十六米，凡一百零四行，现藏沈阳故宫博物院，诚为吴门书派晚岁巨制。今试从笔法、气韵、文本互涉三端析之。

一、笔法论：晚年变法之极致
此作以黄山谷波磔为骨，参以苏东坡丰腴之态，然已脱去中年《赤壁赋》之谨严，转入苍茫浑厚。观"环滁皆山也"起笔，逆锋绞转处如万岁枯藤，中段行笔则见《争座位帖》遗意。尤可注意者，是其"捺"画收笔多作"断金切玉"之势，如"蔚然深秀"之"然"字，末笔如刀劈斧斫，此乃融汇欧楷峻整与米芾刷字之独造。

二、气韵论：真力弥漫之由
帖中"醉翁之意不在酒"数字，字径逾寸，墨色氤氲处若云蒸霞蔚。其章法看似率意，实暗合"疏可走马，密不透风"之理。如"山水之乐"四字作连绵笔势，而"得之心而寓之酒也"则字字独立，恰似欧阳修原文之跌宕节奏。晚年腕力不衰，反增磅礴之气，此卷较之六十三岁所书小楷《醉翁亭记》，更见"从心所欲不逾矩"之境。

三、文本互涉论：书文相生之妙
文氏一生七书《醉翁亭记》，此卷特取"苍颜白发"一段，笔势顿挫处似与"颓然乎其间"相呼应。细察"树林阴翳"数字，枯润相生之墨法，恰成林壑幽深之象。此种"以书拟境"的手法，较之赵孟𫖯书《道德经》的理性克制，更多文人即兴抒怀之趣。

此卷钤有"停云馆"朱文印，时在嘉靖三十四年（1555），距其卒年仅两载。然通篇无衰飒之气，反见"老骥伏枥"之志。昔董其昌评文氏书"如八面观音，色相俱足"，此卷足为印证。今之习书者若欲窥明人行书堂奥，当由此作悟入，须知大巧若拙之理，方不负衡山老人晚年一片化境。