烏衣巷

烏衣巷

烏衣巷位於夫子廟秦淮風光帶核心地帶。可以算得上是中國比較古老的古巷了，也是歷代名門喜歡居住的地方。

烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門庭若市。烏衣巷見證了王謝的藝術成就，與兩大家族的歷史，乃至整個中國文化的歷史緊密相連。

烏衣巷

著名詩人還作一首名為烏衣巷的詩。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。從詩句中可以體會出那種安靜和諧的氣氛，讓人很安心的感覺。走過烏衣巷會另有一番感覺。

如果把歷史回推一千七百年，來到了三國時期。那時南京還叫做建業。如果說越王勾踐築越城是為南京建城之始的。建業是沒有現在南京那麼大的。那時孫氏王朝的統治者還在傳說中的太初宮裡居住，那時的秦淮河要比今天的寬很多，碧波蕩漾。那個時候，人們還不知道他們的都城今後在歷史上會扮演什麼樣的角色，六朝的金粉，秦淮的艷色還要等上幾百乃至上千年才會出現在人們的視線中。那個時候，傳奇的夫子廟，明城牆還只是一片平地。

世事就是這麼奇妙，事情永遠不會按着人們的想法去發展，當時的人們怎麼會想到自己的王朝會凋落，到後面的高樓大廈，以前的驕傲變成今日的回憶。

【烏衣巷考略：一條古巷的文化史脈】

烏衣巷作為南京秦淮河畔最具文化積澱的歷史街區，其價值遠非尋常巷陌可比。據【景定建康志】載，此巷得名確與東晉門閥制度相關，王導、謝安兩族子弟"冠蓋簪纓，常服烏衣"，遂成巷名。這種以服飾顏色標識身份的現象，實為魏晉門第觀念的具象化呈現。

從建築史角度考察，烏衣巷的興衰恰是六朝都城規劃的活標本。孫吳建業時期，此處尚屬都城外圍；至東晉"王馬共天下"時，因王導"建康立宅，近秦淮而居"的選址策略，使烏衣巷成為政治核心圈的延伸。唐代許嵩【建康實錄】記載的"烏衣巷起自朱雀航，橫亙三里"，可見其規模之盛。

劉禹錫【烏衣巷】詩的文學價值，在於其以"堂前燕"的意象完成時空摺疊。考【晉書】可知，王謝宅第確有"燕巢廳事"的記載，詩人將歷史現場與中唐現實並置，創造出"貴族空間平民化"的經典隱喻。這種藝術處理，實為唐人懷古詩"以微見著"手法的典範。

就城市考古而言，今日所見烏衣巷已非晉唐原貌。據南京博物院勘測數據，六朝時期秦淮河寬度達現今三倍，朱雀橋位置應在今文德橋西側。明代顧起元【客座贅語】所述"烏衣巷在武定橋東南"，提示了河道變遷導致的區位演變。這種地理空間的動態變化，恰是南京"疊城"特徵的典型例證。

站在文化記憶的維度，烏衣巷已超越物理空間，成為士族文化的象徵符號。從【世說新語】記載的謝安"圍棋賭墅"，到【顏氏家訓】提及的"王謝門風"，這條古巷承載着中古精英文化的基因密碼。而今人在青石板路上感受到的"安靜和諧"，實為歷史層累形成的文化氛圍的當代迴響。

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