【第291期】【論語·子路篇第16章】『近者說，遠者來』是...

音頻學【論語·子路篇第16章】『近者說，遠者來』是何意？

13·16葉公問政。子曰：『近者說，遠者來。』

這裡的『說』字，與愉悅的『悅』字同音同義，指心悅誠服。

這段話的意思是說，葉公問怎樣治理政事。孔子說：『為政者要能夠使近處的百姓心悅誠服，使遠方之人前來歸附。』

怎樣理解『近者說，遠者來』呢？周朝的社會狀況是，哪個諸侯國政治清明，風清氣正，社會和諧，哪個諸侯國就具有親和力、凝聚力、吸引力，近處的百姓就會感其恩澤而心悅誠服，遠方之人就會聞其德行教化而前來歸附。『近者說，遠者來』，是孔子的政治理想，它體現的是民心向背問題，反映的是執政者治國理政的能力和水平。孔子還說過：『上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣。』（【論語·子路】）他相信，『近者說，遠者來』、『四方之民襁負其子而至』的局面，只有在形成良好的政治社會環境時，才會出現，因而，應該成為衡量一個國家政治狀況好壞和為政者治國理政能力強弱的重要標尺。

【原文】

13·16葉公問政。子曰：『近者說①，遠者來。』

【注釋】

①說：同『悅』。

【譯文】

葉公問怎樣治理政事。孔子說：『為政者要能夠使近處的百姓心悅誠服，使遠方之人前來歸附。』

【國學札記】論"近悅遠來"的政治倫理境界

【論語·子路篇】第十六章所載孔子"近者說，遠者來"六字政論，實為儒家政治哲學之精髓。此章雖簡，然其內涵之深廣，足為萬世法。今試析其要義有三：

一、德政之雙重向度
"近悅"與"遠來"構成完整的德政閉環。近者悅，是謂"安內"；遠者來，是謂"懷遠"。朱子【集注】云："被其澤則悅，聞其風則來"，揭示出德政具有由近及遠的輻射效應。考【孟子·公孫丑上】"得道者多助"之說，正與此章互為表里。為政者當使境內之民如沐春風，境外之民心嚮往之，此乃政治感召力的最高體現。

二、民心向背之鏡鑒
此語實為政治合法性的檢測標準。【尚書·五子之歌】"民惟邦本"之訓，在此獲得具體詮釋。孔子在【顏淵】篇強調"足食足兵，民信之矣"，而本章更進一層，指出真正的善政必能形成道德磁場。管子所謂"政之所興在順民心"，正是此意。歷史證明，凡"近者怨，遠者拒"之政權，終難持久。

三、禮治理想之實踐路徑
結合【子路】篇第四章"上好禮則民易使"之說，可見孔子政治哲學的內在邏輯：統治者以禮自持→近者心悅誠服→遠者慕德來歸。這種"修己以安人"的治理模式，與法家"驅民以術"形成鮮明對比。程頤謂："一國之政，萬人之命，懸於宰相，可不慎歟？"正是對本章政治倫理的深刻體認。

今人讀此章，當超越字面訓詁，領會其精神實質。在全球化時代，"近悅遠來"的思想更顯其前瞻性：小至企業治理，大至國家外交，能令接觸者心悅，未接觸者嚮往，方為至善之境。然此境界非刻意求之可得，必本於"為政以德"的真誠實踐。孔子雖言簡，其義永長，誠哉斯言！

（全文798字）

【國學札記】論"近者悅，遠者來"的為政境界

【論語·子路篇】第十六章所載孔子"近者悅，遠者來"六字政訓，實乃儒家政治哲學之精髓。葉公問政之際，夫子不述繁複制度，不陳玄遠理論，直指為政之本，其言簡意深，足為萬世法。

一、文字訓詁與經義闡釋
"說"通"悅"，【說文】釋為"釋也"，段玉裁注"悅釋即悅懌"，謂心意開解之狀。此字從"兌"得聲，【周易·兌卦】象傳曰"兌，說也"，正與本章政治感化之義相通。朱子【集注】謂："被其澤則悅，聞其風則來"，揭示出政治教化如風如水，近者先沐其潤，遠者自慕其清的內在理路。

二、歷史語境中的政治智慧
考諸春秋之世，諸侯林立，"民無常懷"（【左傳·昭公元年】）。管子有言："政之所興，在順民心"（【管子·牧民】），與孔子此語互為表里。鄭國子產執政，"民不能欺"（【史記·循吏列傳】），即"近者悅"之典範；而"遠者來"之效，可見於【孟子·梁惠王上】載"鄰國之民不加少，寡人之民不加多"的治國困境。孔子此言，實為針對當時政治流弊的對症之藥。

三、儒家政治哲學的深層意蘊
此章與【為政】篇"為政以德，譬如北辰"形成互文，共同構建起"德風德草"的政治感化論。【大學】"明明德於天下"的理想，在此表現為由近及遠的推擴過程。錢穆先生【論語新解】指出："近者悅其仁，遠者慕其義"，揭示出政治正當性的雙重維度：內在的民生福祉與外在的文化吸引力。

四、當代啟示
在全球化時代，"近者悅"體現為民生保障與社會治理能力，"遠者來"則關乎文化軟實力與國際影響力。王陽明【傳習錄】云"至善是心之本體"，為政者若能本此心以推仁政，則不必刻意招徠，自然"近悅遠來"。此中深意，與現代社會"治理效能-國家形象"的辯證關係若合符節。

結語：
孔子此章微言大義，既是為政箴言，亦是文明存續之道。【中庸】所謂"凡有血氣者，莫不尊親"的境界，正由"近悅遠來"始。今日重溫聖訓，猶見其超越時空的智慧光芒。