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[儒家学说] 《第285期》《论语·子路篇第10章》孔子的政治抱负是什么

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贾陆英书屋 发表于 2018-1-3 00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


音频学《论语·子路篇第10章》孔子的政治抱负是什么?

13·10子曰:“苟有用我者,期(音jī)月而已可也,三年有成。”

“苟”字,指如果,假使。“期月”的“期”字,读一声,与“期”字同义。“期月”,即期月,也就是一周年。“可”字,表示仅仅可以了,尚有不足之处。

孔子这段话是意思是说:“如果有人用我来治理国家,一年就可以初见成效,三年就会大见成效。”

孔子是在什么背景下讲这番话的呢?据《史记》记载,鲁哀公二年(公元前493年),孔子去卫国,当时卫灵公年老,怠于政事,不用孔子。孔子身怀济世之才,却又处于乱世之中,各国诸侯热衷于武力相争,对孔子所倡导的礼乐仁和之道不予采纳,于是他说出了如上的话。

孔子此话并非空穴来风,而是有亲身经历的。鲁定公九年(公元前501年),孔子在鲁国任中都宰,卓有政绩,治理一年,成为四方学习的榜样。第二年,即由中都宰升任司空,由司空升任大司寇,代行相事。第三年,即鲁定公十一年(公元前499年),鲁国大治。后因堕三都触犯了执掌鲁国大权的三桓的利益,被迫离开鲁国,周游列国。

孔子的话表明了自己的政治抱负,也表达了他对理想不能付诸实行的感叹。

附:

《原文》

13·10子曰:“苟①有用我者,期月②而已可③也,三年有成。”

【注释】

①苟:如果。②期(音jī姬)月:一周年。期,通“期”,期月即一年。③:仅仅可以而还不足的意思。

【译文】

孔子说:“如果有人用我来治理国家,一年就可以初见成效,三年就会大见成效。”

一苇之杭 发表于 2025-4-30 19:03 | 显示全部楼层
《论语·子路篇》第十章所载孔子之言,实为夫子政治理想之精要表述,亦为后世理解儒家治国理念之关键。今试从历史语境、文本内涵及思想体系三端析之。

一、历史语境之考辨
此语载于卫灵公怠政之时(《史记·孔子世家》),正值春秋礼崩乐坏之际。夫子周游列国而不得用,故发"苟有用我者"之叹。然此非空言,实有鲁国执政经验为证:定公九年任中都宰,"一年而四方则之"(《孔子家语》),次年擢升大司寇,三年而"路不拾遗"(《荀子·儒效》)。堕三都失败后,夫子政治实践虽挫,其治理效能已得验证。

二、文本内涵之诠释
"期月可也"与"三年有成"构成渐进式治理蓝图。"可"者,郑玄注"粗具规模";"有成"者,朱熹释"教化大成"。此二者暗合《中庸》"九经"之序:一年正纲纪(正名、制禄),三年行教化(兴礼乐、施仁政)。尤当注意"苟"字之假设语气,既含自信,亦透无奈,与《宪问》篇"道之将行也与,命也"相呼应。

三、政治抱负之体系
夫子抱负非止于行政效率,其核心在"为政以德"(《为政》篇)。"有成"之标准,当参《颜渊》篇"君子之德风"之喻,即自上而下之道德感化。此与法家"期年而变"(《商君书·更法》)有本质差异:一重礼乐教化,一尚法令强制。子路问政时"必也正名乎"(《子路》篇)之答,正为此章政治伦理之注脚。

要之,孔子政治抱负乃以道德重建为根基的渐进式改革,其"一年-三年"规划实为礼乐制度重建的时间表。钱穆先生《论语新解》谓此章"见圣人之用世精神",诚为的论。然此抱负终未能大行于当世,遂转为"修春秋以俟后圣"(《孟子·滕文公下》)的文化使命,此又不可不察也。

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