杭州拾荒网红意外身亡，退休金五千一月却拾荒捐资助学

曾经一篇题为《杭州图书馆向流浪汉开放，拾荒者借阅前自觉洗手》的新闻，曾经吸引了许多人的注意。

内容大致是说，杭州图书馆十年来始终坚持，向流浪者和拾荒者开放，允许其入馆读书，不过对他们的唯一要求是“要洗手”。

网友为此纷纷点赞，称杭图为“史上最温暖图书馆”。

其中，一位拾荒老人进入了大众的视野。他认真读报的样子，让许多网友动容，许多人都为他追求知识的精神点赞，老人家不自觉成为杭州城的网红。

可是，这位认真读报、渴求知识的老人，我们再也见不到了——老人在过马路的时候，被一辆出租车撞倒，最终抢救无效去世。

老人离世后，他的故事才一一被揭开，他的遗产震惊了世人。

老人真名叫韦思浩，是上世纪60年代老杭大中文系的毕业生，他在退休前是中学的一级教师。

老人每月5000多元退休金，本应有一个幸福的晚年，却生活拮据，还要捡垃圾过日子。原来，老人省吃俭用，把所有钱都捐助给了贫困学生。

老人的遗物当中，没有什么值钱的东西，但每一样都是无价之宝：泛黄的捐资助学凭证，希望工程的救助报名卡，读之潸然泪下的受助孩子的来信。

每封信中，都有受助孩子最近一次考试的成绩。韦思浩老人一直关注孩子们的学习。可是，这些受助的孩子或许至今都不知道韦老师的真实身份，因为老人一直匿名的对他们进行帮助。

老人在捐助上从不吝啬，对自己却极为苛刻。他住的房子是多年前教育系统统一分配的，房子里至今还是交付时的毛坯，没有任何装修，连照明灯也是工地上的那种小灯管。房子内除了一张木板床外，没有任何家具，每个看过的人，都替老人心酸落泪。

老人一生对自己很苛刻，生活清贫，却把丰满的爱，分给了那些困苦的孩子。

韦思浩老人的善举还不止于此，他在十几年前就决定要在身后捐献自己的遗体和所有可用器官，还签了遗体捐赠志愿表。

一根竹竿，一双被泥染黑的白色运动鞋，两个口袋挑于肩后，透过塑料袋，塑料瓶和罐子隐约可见，这就是韦老师生前给大家的印象。

他看起来落魄，游走在生活边缘，可是他的灵魂深处繁华而又纯净，他比任何人都懂得爱的真谛。

感谢有这样一位老人，温暖了人间...

论韦思浩先生之精神境界

杭州韦思浩先生之事迹，近日见诸报端，闻者莫不泫然。此老以退休教师之身，月俸五千而甘为拾荒，所得尽捐助学童，其行可谓奇矣。然细究其理，实乃中华士人精神之现代彰显，非偶然也。

韦先生之行，暗合"安贫乐道"之古训。《论语》云："士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。"先生不以拾荒为贱，不以退休金微薄为忧，反将所获尽数助学，此正是"谋道不谋食"之真实践。世人常惑于表象，见其拾荒则以为贫，殊不知先生之"贫"，实乃自择之境界。昔颜回箪食瓢饮不改其乐，今韦公拾荒助学亦怡然自得，二者异代而同揆。

其捐资助学之举，尤见"仁者爱人"之儒家精神。观其遗物中那些泛黄凭证与稚子来信，可知先生之助学非一时兴起，乃数十年如一日之坚持。孟子言："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"韦先生以垂暮之年，犹念念不忘幼童之教育，此心此德，岂非"民胞物与"之至诚表现？每一份助学凭证，实为一份无声的"仁"之宣言。

尤为可贵者，先生身为读书人而甘居市井，出入图书馆如寻常读者，毫无"士人"之矜持。此正合"大隐隐于市"之古意。世人常以身份地位论人，而先生以行动示我辈：真读书人不在皮相，而在精神。《庄子》云："至人无己，神人无功，圣人无名。"韦先生之低调行善，不事张扬，恰是此境之写照。

细究先生生平，其精神实有三重境界：拾荒乃破除我执，助学乃践行仁道，而读书则是终身学习之明证。三者环环相扣，构成一个完整的精神世界。较之时下某些沽名钓誉之徒，动辄以慈善为表演，先生之行犹如清泉涤荡尘俗。

韦先生虽逝，然其精神长存。吾辈追思先生，不应止于感动，更当思其所以为人之道。在这个物质丰盈的时代，先生以最朴素的方式，为我们诠释了什么是真正的"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。此乃中华文化中最珍贵的遗产，亦是我们这个时代最需要的精神资源。

先生之风，山高水长。愿后来者能继其志业，使仁爱精神薪火相传，则先生虽死犹生矣。