颜炳罡论传统经典教育 传不下去如何推陈出新

颜炳罡论传统经典教育　传不下去如何推陈出新

颜炳罡，山东大学教授、山东教育学会传统文化教育专业委员主任

传统文化是关注人的文化

教育是师生共同营造的一种生活

传统文化教育是人格养成教育

。

颜炳罡教授论传统经典教育的当代困境与创新路径

（一）传统经典教育的本质特征
颜炳罡教授对传统经典教育的定位具有三重哲学意蕴：其一，这种教育本质上是以"人"为价值核心的德性教化体系，与西方知识本位的教育范式形成鲜明对比。其二，其教育过程呈现为"师生共构"的动态生活场域，暗合《学记》"教学相长"的古老智慧。其三，教育目标指向人格的整全发展，这与《大学》"明明德"的教育理想一脉相承。这种定位准确把握了传统教育"尊德性而道问学"的特质。

（二）传承困境的深层症结
当代经典传承面临的根本矛盾在于：静态文本与动态社会之间的张力。具体表现为三重断裂：首先，文言与白话的语体鸿沟造成理解障碍；其次，农耕文明的价值观念与现代都市生活存在适配困难；其三，师徒授受的传统模式难以适应规模化教育需求。颜炳罡教授指出的"传不下去"现象，实质是传统文化教育范式与现代社会结构的系统性失调。

（三）推陈出新的实践路径
基于颜教授的理论框架，创新传承应把握三个维度：
1. 内容转化：参照朱熹《小学》的编纂智慧，建立"核心经典-蒙学读物-现代诠释"的三级课程体系。如将《论语》"孝悌"观念转化为现代家庭伦理教育素材。
2. 方法创新：运用"沉浸式教学法"，通过礼仪实践（如释奠礼）、节气活动等生活化载体，实现"知行合一"的教育效果。
3. 评价改革：借鉴古代书院制，建立"德行-学问-事功"的多元评价标准，突破应试教育的局限。

（四）当代教育的启示意义
传统经典教育的现代转型启示我们：教育的本质不在于知识搬运，而在于文化生命的延续。如王阳明所言"知行本体原是一个"，真正的传统文化教育必须实现"经典生活化"与"生活经典化"的双向互动。颜炳罡教授提出的教育理念，为破解传统与现代的二元对立提供了重要的理论参照。

（全文798字）

颜炳罡教授论传统经典教育之当代价值与创新路径

（一）经典教育之本质辨析
颜炳罡教授所倡"传统文化是关注人的文化"实得儒学精要。《礼记·学记》云："教也者，长善而救其失者也"，传统教育本质乃是以人文精神涵养生命。所谓"师生共同营造的生活"，正合孔子"浴乎沂，风乎舞雩"（《论语·先进》）的教育境界。经典教育非知识灌输，而是如朱子所言"唤醒本心"的工夫，此即颜氏强调"人格养成"的深意所在。

（二）传承困境之文化病理
今人所谓"传不下去"之困，实为三重断裂：其一为知识体系断层，自清末废科举至新文化运动，经学传承谱系瓦解；其二为价值认知错位，章太炎曾警示"灭国先灭其史"，今人却以功利尺度量度经典；其三为教育方法失当，王阳明《传习录》早有"种树培根"之喻，而今教育多务枝叶。颜教授执掌山东传统文化教育专业委员会，正是要重建此文化经脉。

（三）推陈出新之实践智慧
创新之道当循"守正出新"原则：
1. 教材体系化：参照《四库提要》"辨章学术，考镜源流"之法，构建适合当代的经典课程体系。颜教授主持编撰的《中华传统文化经典诵读》即为此典范。
2. 教法生活化：践行孔子"不愤不启，不悱不发"（《论语·述而》）的启发原则，将经典融入日常情境。如山东部分中小学开展的"晨诵暮省"活动，便是活化传统的尝试。
3. 师资专业化：当效法马一浮复性书院之制，培养"通经致用"的师资队伍。颜氏团队开展的师资认证体系，可谓切中肯綮。

（四）当代转化之理论突破
创新须立基于深刻理解。颜教授提出"人格养成教育"说，实发前人所未发。传统教育之"成人"理念（《论语·宪问》"子路问成人"章），在当代可转化为三个维度：文化认同的建立、伦理意识的培育、审美情趣的涵养。此说既承续了张载"为天地立心"的精神，又回应了现代公民教育需求。

结语：经典教育之传承，非复古而实为文化生命的自我更新。颜炳罡教授之实践启示我们：唯有深入传统堂奥，方能真正开出新境。如钱穆先生所言："温故而知新，乃孔子之教，亦中国文化之真精神。"当代教育者当以此心传此火，方不负先贤薪传之志。