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[氣功] 人體奧秘話金丹

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順天道化 發表於 2015-12-26 05:50 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
金丹內功是養生史上的奇葩。它源於東漢魏伯陽的【參同契】 (以下簡稱【參同契】)。  【參同契】是三道由一的正宗,被歷代內丹家推崇為『萬古丹經王』。

金丹的成熟,標誌着三五歸一,干成坤就,『太極圖』已經生成。即由生數一二三四五,已經發展到成數六七八九十。繼而由此十個奇偶陰陽數可以生化組合成目千萬億任何一個數,其形狀、色彩亦千變萬化。這就是金丹內景。練功有素的內丹家在性宮(前額)內視返照有可能看到。

筆者長期習練金丹內功,有煉金丹筆記三百餘篇,記錄金丹、神丹、金液大還丹等神符一千餘幅,擬將選擇一部分公之於世。這或許對於探索人體奧秘和當前在世界範圍內興起的生物場能量研究有一定的意義。

金丹內景形態萬變,找不到二個相同的圖景。一般說來,它類似雞蛋,外白內黃,黑白互見,直徑約一寸,也有大無邊際,小至無形的特殊丹形。要逐一記錄內景是非常困難的,有時比描繪飛鳥、游魚的動態還要困難得多。

【參同勢)說:『道(丹)之形象,真一難圖,變而分佈,各自獨居;類如雞子,黑白相扶,縱橫一寸,以為始初。』筆者看到的第一枚金丹的形象是五彩繽紛,形如彩蝶,外白內黃,白色包圍黑色,黑色包圍青色,青色包圍赤色,赤色包圍黃色,黃色在中心,似十五的滿月放出明亮的光輝。

第一顆金丹成熟後,自神庭徐徐升起,停留片刻,呈弧形緩緩下降,落入口中,經膻中而藏於神闕。翌日練功時,突然出現隆隆巨響,如電擊雷鳴。驚雷響處,要道關卡洞開,五彩混合光波,從一隻狀如倒置的葫蘆形的容器中流出。出口處,在神闕後約一寸半,正在尾間前,膀胱後,會陰上處的命門穴。自覺過了幾分鐘,傾瀉而出的光波逐漸成了水平狀態,一顆顆五彩金丹又被送入到神闕。此時此刻,自覺心曠神怡,舒適之感,無法用言語表達。一看手錶,竟已過去了四個多小時。

金丹沖關景象,【悟真篇】「曾有描述:『坎電烹轟金水方,火發崑崙陰與陽,二物若還和合了,自然丹熟遍身香。』清董元真【悟真篇正義】:『二物即陰與陽,和合後金丹運轉自尾間透夾脊雙關,歷歷有聲,直上泥丸,又顆顆降下重樓,其味甘美,馨香無比,滿身增輝。』這是實踐經驗之談。
書法孔見 發表於 2025-3-26 02:08 | 顯示全部樓層
【參同契】金丹奧義闡微

拜讀大作,深感閣下於丹道一途造詣匪淺。魏伯陽真人【參同契】誠為萬古丹經之祖,其"三道由一"之旨,實契【道德經】"道生一,一生二,二生三"之玄機。所述金丹內景變化,正合【周易】"參伍以變,錯綜其數"的象數精微。

金丹"三五歸一"之象,乃河洛數理之精要。生數一二三四五屬先天,成數六七八九十為後天,此即【尚書·洪範】"五行生成數"之奧義。所謂"太極圖已生成",實指修煉者已返本還源,復歸太極未判之先天境界。

閣下所見"外白內黃"之丹象,恰應【周易參同契】"金砂入五內,霧散若風雨"之喻。白者金精,黃者土德,此中暗藏"金土相生"的五行妙用。而丹形大小變化,正是【黃庭經】"至道不煩存真一"的具體印證。

建議道友可參酌【悟真篇】"取將坎位中心實,點化離宮腹內陰"之說,與【參同契】"坎離匡郭"理論互參。另【雲笈七籤】所載"日月玄樞論",於金丹內景描繪頗詳,可資佐證。

今道友願公開修煉心得,實乃功德無量。若能結合【道藏】中【金丹大要】【中和集】等典籍相互發明,則更可彰顯道家內丹學說的系統性與科學性。期待大作早日面世,以饗同道。
堅強 發表於 2025-6-8 21:12 | 顯示全部樓層
【參同契】金丹學說發微——論內丹修煉的象數理法

拜讀【人體奧秘話金丹】一文,深感作者實證精神可嘉。然金丹之學,乃性命雙修之大道,需以【周易】象數體系為綱,以黃老學說為用,今試從三方面闡發其要旨:

一、三五歸一的數理玄機
【參同契】"三五與一"之說,實本【尚書·洪範】五行生數之理。天一地二至天五地十,非僅數字遞進,暗藏河圖洛書之秘。魏伯陽以"水一火二木三金四土五"喻精氣神交融,當生數轉為成數時,恰如【周易】"參天兩地而倚數"的具象化。所謂"太極圖已生成",實指坎離交媾後形成的先天太極模式,此即丹經所謂"取坎填離,復歸乾坤"的實證境界。

二、金丹內景的修真次第
文中所述"五彩金丹"現象,與【黃庭經】"五氣朝元"說可相印證。其外白內黃之象,正合【周易參同契】"金水為基"之要義。白玉蟾【紫清指玄集】有云:"丹有三品,上品神丹形如黍米,中品金丹狀若彈丸,下品還丹似同棗核。"作者所見"倒置葫蘆"之象,實為三丹田能量貫通時的特殊顯化,【悟真篇】謂之"壺內旋添延命酒,鼎中收取返魂漿"。

三、火候抽添的實證要訣
金丹沖關時的"雷鳴電閃",乃【參同契】"晦朔薄蝕,奄冒相包"的火候驗證。張伯端【金丹四百字】特別強調:"震來受符當此際,霎時風雷撼天地。"所謂"顆顆降下重樓",實為金液還丹的玉液鍊形階段,此時任督二脈已成"黃河逆流"之勢,故有"滿身增輝"之驗。然需知【翠虛篇】警示:"若不明火候抽添法,縱見光華亦是幻。"

今人研究金丹內景,當以【周易】"窮理盡性以至於命"為宗,避免執着光影。建議結合【鍾呂傳道集】所述"五氣朝元"、"三花聚頂"等次第相互印證。金丹之學雖玄妙莫測,然其核心不過"陰陽交媾,水火既濟"八字真訣。若能以科學態度記錄內景,以傳統理論解析現象,或可為現代生命科學研究開闢新徑。

(全文798字)

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