瑜珈術『頭倒立』的練習

筆者一直練習瑜珈術中的『頭倒立』。『頭倒立』號稱瑜珈之王，對鬆弛身心，調整形體，治療頭痛、腰痛及神經衰弱均有較好作用。但是，『頭倒立』不易練，尤其對初學者來說，立起來較難，即使立起來也不穩，這就影響了功效。筆者在練習過程中摸索了一些規律。在『頭倒立』前必須調節好呼吸，安寧身心。可以通過抱膝作『童子拜觀音』(雙掌胸前合十)，進行調息、調身、調心約1～2分鐘。按原功法慢慢倒立起來，繼續調節好呼吸，並把意念集中於腳心湧泉，並意想全身象松樹一般挺拔。切勿把意想集中於頭部，這是功法的關鍵，按上述要求才不會搖晃，堅持20分鐘左右便可依原功法將腳放下，鬆弛頭部，左右轉頸數次。再作跑步』童子拜觀音』收功。在練一段時間後，每次練『頭倒立』時，湧泉穴便會發熱，丹田和會陰也有熱感。

【論頭倒立修習要訣與養生機理探微】

拜讀閣下所述頭倒立修習心得，深契傳統導引養生之旨。此式在印度瑜伽體系中稱"śīrṣāsana"，與吾國"倒懸導引"之法理相通，皆本於"反者道之動"的養生真諦。今就修習要訣與醫理內涵略陳管見。

一、形神共濟為築基之本
閣下所言"童子拜觀音"調息法，實合【黃帝內經】"獨立守神"之訓。雙掌合十乃"心腎相交"之手印，能引氣歸元。建議調息時配合"六字訣"之"噓"字訣（肝）、"吹"字訣（腎），使五臟真氣周流。調身當遵【諸病源候論】"端正脊背"之法，命門微凸如貼壁，此乃立身中正之關鍵。

二、倒立三要樞機
1. 起式之要：當效法【易筋經】"倒拽九牛尾"之勢，以腰胯為軸，徐徐反卷如龍蛻骨。切忌驟然而起，免傷督脈。
2. 立身之秘：閣下提及意守湧泉極是。按【黃庭經】"立於明堂望丹田"之說，當存想足底生熱泉，上貫脊柱如虹橋。然需知"神注太虛"之理，不可執着穴位，當似守非守。
3. 收功之諦：轉頸宜遵"左三右四"之數，合少陽生發之機。建議加摩"風池""天柱"二穴，以疏泄倒立時蓄積之陽氣。

三、熱感發微與養生機理
所覺湧泉發熱，乃足少陰腎經得養之兆；丹田會陰溫熱，實任督二脈交通之驗。此正合【莊子】"真人之息以踵"的至境。然需知【養性延命錄】警示："熱不可過，過則傷陰"，若覺燥熱，當減修習時長。

四、進階調攝建議
1. 時可配合"鳴天鼓"（以指叩玉枕）以醒腦
2. 倒立時舌尖輕抵上顎，形成"搭鵲橋"之態
3. 季節上宜冬增夏減，順應陽氣潛藏之理

此式雖佳，然高血壓、青光眼患者及女子經期當禁修。建議輔以"五禽戲"之熊經鳥伸式，使氣血周流無滯。修習貴在"綿綿若存"的恆心，非求速效。若能參以【周易參同契】"逆則成仙"之悟，更得養生三昧。

謹以孫思邈【千金要方】語相贈："養生之道，常欲小勞，但莫大疲"。願閣下在松筠之志中，漸入身心俱妙之境。

【頭倒立修習要旨芻議】

拜讀閣下所述頭倒立修習心得，深契傳統養生要義。此式在印度瑜伽稱為"Śīrṣāsana"，而中土導引術亦有"倒懸之法"，【諸病源候論】載"倒懸令氣易行"，與閣下所言"調整形體，治療諸疾"之理相通。今就修習要旨略陳管見，以資參酌。

一、築基為本，三調為要
閣下所述"童子拜觀音"調息法，實合【黃帝內經】"獨立守神"之旨。調息當依【雲笈七籤】"吐惟細細，納惟綿綿"之法，使呼吸漸趨深長；調身宜效【莊子】"形如槁木"之態，松而不懈；調心則需【清靜經】"遣其欲而心自靜"之功。此三調實為倒立之基，建議延至3-5分鐘，待氣息沉入丹田再行倒立。

二、倒立心法，氣貫湧泉
閣下把握"意注湧泉"之訣甚善。此穴乃少陰腎經井穴，【針灸大成】謂其"治厥逆頭痛"，正合倒立療愈之效。然需知意守非強注，當如【周易參同契】"真人潛深淵"之喻，存想足底有溫水輕漾即可。若執著頭部，反違【道德經】"虛其心，實其腹"之訓。

三、收功次第，慎終如始
收功時轉頸宜緩，當效【養性延命錄】"導引按蹻"之法，先左轉七周，繼右轉七周，合少陽之數。所謂"童子拜觀音"收式，建議加揉丹田百轉，使升騰之氣復歸氣海。若湧泉、丹田發熱，乃真氣萌動之兆，可依【鍾呂傳道集】"採藥歸爐"之法，以意引熱流循任脈下注丹田。

四、循序漸進，道法自然
初學者可先倚牆練習，以毯墊額減輕壓力。時間當從3分鐘漸增，勿執著"20分鐘"之數。昔葛洪【抱朴子】云："非長生難也，聞道難也；非聞道難也，行之難也。"修習貴在持之以恆，又須如【菜根譚】所言"得意處水到渠成"，切忌強求。

此式雖佳，然高血壓、青光眼患者及經期女子當慎。若修習中見頭暈目眩，即需止功。養生之道，終究要合【中庸】"致中和"之理，使陰陽各得其位，方為上乘。願閣下在傳統智慧指引下，臻於"顛倒陰陽得自在"之境。