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〖毛诗序〗中就说：『诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。』诗都是用来表达人的心志情思的。在心里念想着，还没表达出来时，就称为志。 中国人说，人必须要立志，『志不立，天下无可成之事。』所以人有了志向，就像〖大学〗上所说的『知止而后有定』，知道自己要止于何处，这个心才会有定力。『知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得』。 归根到底为什么能得呢？就是因为有志向，知道心之所止，才不会被外物所诱惑，也不会跟着社会随波逐流。比如我们要去登山，山顶就是我们的目标，我们一直往山顶上走就好了，不要再去看哪里有什么好玩的地方。所以人有志，才知道何去何从，才知道自己在干什么。 〖毛诗序〗道出诗的作用：『正得失，动天地，感鬼神，先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗』。古圣先王采集诗的目的是使夫妇关系和睦，儿女孝敬父母，人伦关系淳厚，社会教化淳美，使社会风气得到改善。比如，〖诗经·曹风·蜉蝣〗篇，就写到：『蜉蝣之羽，衣裳楚楚，心之忧矣，于我归处。』蜉蝣又叫『渠略』，是一种朝生暮死，寿命极短的昆虫。它有一个特点，就是羽翼非常薄，而且很有光泽，在这里象征小人。 〖蜉蝣〗是一首斥责当时社会奢侈风气的诗，曹昭公的诸侯国很弱小，经常被大国欺压，他不但没有治国之道，而且好奢侈又重用小人，最后落得无所归依。』蜉蝣之羽，衣裳楚楚』这句话是起兴，意思是说：『你看一看，那朝生暮死的蜉蝣吧！把羽翼修饰得剔透光亮，如同炫耀那华丽的衣裳。『这也让我们联想到，在现代社会，很多人也喜欢穿得漂亮，生活很奢侈。『心之忧矣，于我归处』，仁者的心中充满了忧愁，为什么呢？『死期将至的人呐！你将归向何方啊！』其实，我们每天忙忙碌碌，也和蜉蝣一样，寿命非常短暂。就像我们看蚂蚁，它早晨还在忙碌，到晚上可能就没了生命，但是还在那儿忙得不亦乐乎。 我们看到蜉蝣、蚂蚁这样的生命，也要想想自己短暂的一生。其实，人的生命过得很快，转眼即逝，我们将要归向何方呢？这就是在提醒我们：在短促的有生之年，至少要为自己身边的亲人留下一些有用的东西，做一些有益的事，不要朝生暮死，不知道要归向何方。君王如果不修德用贤，国家危亡的时刻到来，君王将无处可去。这句话既讽刺了当时诸侯国骄奢淫逸的风气，同时也告诫我们：要珍惜时间，把时光用在有益的事上。 摘自【群书治要·论语讲记】 | 
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