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唐太宗 7 m$ `/ J' t- M3 `, c- Y1 E. l
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隋炀帝与唐太宗,在中国历史上的评价,可说是处于两个完全极端的地位。众所周知,隋炀帝是历史上少见的“暴君”,而唐太宗则是历史上少见的“明君”。但若仔细探讨他们两位的家庭背景及行为处世之道,则会发现他们俩竟然有许多相似的地方。7 N2 c. ]6 m9 K, e5 r! x8 g# o
% @& {* D0 d [& s0 N 在家庭背景方面,他们两位是亲戚,有血缘关系。隋炀帝是唐太宗父亲唐高祖的亲表弟,也就是说,隋炀帝和唐太宗是表叔和表侄的关系。
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1 V( M& X3 b) O) J U5 f) I 他们两位也都是属于关中、陇西集团(关陇集团)的贵族阶层。隋朝和唐朝均是“关陇集团”的贵族所建立的王朝,王朝的更替只是皇帝的姓氏由杨氏转到李氏,本质上对维护“关陇集团”利益的目标没有改变。隋炀帝和唐太宗都是要保护“关陇集团”的利益。/ U" l$ K7 U0 x& B- M/ o" z
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在行为处世方面,隋炀帝与唐太宗均不是嫡长子,依中国的宗法继承制度,本来没有继承皇位的可能,但两者都用非常的手段,而被立为皇太子,进而成为皇帝。
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! ^' d; g" t- N$ v" |" k7 ^! y8 x 隋炀帝用阴谋手段,使隋文帝废皇太子杨勇而立他为皇太子。在隋文帝病重即将逝世时,隋炀帝因怕阴谋败露,竟命令手下杀害隋文帝。隋炀帝登上皇位之后,更将其兄杨勇杀害,将其弟杨谅幽禁。唐太宗则是更直接发动“玄武门之变”,杀害皇太子李建成及其弟齐王李元吉,进而逼迫其父唐高祖而成为皇太子。9 g& `, \# I2 g
@8 d) r$ J" @0 B0 p2 L 所以说,隋炀帝的“s父屠兄黜弟”,和唐太宗的“杀兄屠弟逼父”,在手法上可说是如出一辙、半斤八两。
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7 {, y* Y& q9 n& W& q2 }1 ]' @& g* b8 G 隋炀帝在其父隋文帝死后,立刻强占其父的宠妃宣华陈氏。宣华陈氏是陈国陈宣帝的女儿。陈国被隋文帝灭亡后,虽贵为公主也被迫成为隋文帝及隋炀帝的侍妾。唐太宗则强占其弟齐王李元吉的王妃杨氏。杨氏是隋朝皇族观德王杨雄的孙女。齐王李元吉在玄武门之变被杀后,杨氏被唐太宗收入后宫。唐太宗在长孙皇后去世后,本有意立杨氏为皇后,但因魏征的反对而作罢。1 \. p- P: H# A3 H' P' f
; }# H+ C7 E, D9 N1 ^) t8 y7 @: v 隋炀帝和唐太宗在出身背景及行为处世方面既然有这么多相似点,那为何一个成为暴君而一个成为明君?最大的不同在于他们是否“心存百姓”。
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隋炀帝利用君主的无限权力,逼迫老百姓从事超过其忍耐限度的劳役,例如在十四年的时间内,进行营建东都洛阳、修筑大运河及三征朝鲜等大工程、大征伐。“心不存百姓”的结果,终于引起隋末的“农民起义”,推翻隋炀帝的暴政。$ u8 V% v, o! I8 X- a7 Z
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唐太宗因为亲身经历过隋朝末年波澜壮阔的农民起义,深刻感受到人民的力量,认识到人民不是用君主的权力可以随便践踏的,人民可以拥护君主,也可以推翻君主。他曾把人民比作水,君主比作舟,时时用“水能载舟,亦能覆舟。”来提醒自己。再加上隋炀帝的所作所为,对唐太宗而言是一个极明显的“反面教材”。所以擅长“以古为镜”的唐太宗,才能创造出光辉灿烂的“贞观之治”。
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对人民力量的认识,是隋炀帝和唐太宗最大的不同处。所以隋炀帝和唐太宗虽然在各方面有许多相似处,但就是这一点不同,造成他们在历史上的地位有天壤之别。有人认为,隋炀帝和唐太宗不是平行的身影,而是水中的倒影,这句话可说相当深刻地描写出隋炀帝和唐太宗的异同处。 |