【貞觀政要】卷1君道詩解2創業之難守成更難求之失道殷鑑不遠

題文詩：

貞觀十年,太宗有謂,於侍臣曰:帝王之業,
草創之與,守成孰難?尚書左仆,射房玄齡,
於是對曰:天地草昧,群雄競起,攻破乃降,
戰勝乃克,由此言之,草創爲難.魏徵對曰:
帝王之起,必承衰亂,覆彼昏狡,百姓樂推,
四海歸命,天授人與,乃不爲難;然既得後,
志趣驕逸,民欲靜而,徭役不休,百姓凋殘,
侈務不息,國之衰弊,恆由此起;以斯而言,
守成則難.太宗謂曰:玄齡昔從,我定天下,
備嘗艱苦,出萬死而,遇一生也,其所以見,
草創之難;魏徵與我,以安天下,慮生驕逸,
之端必踐,危亡之地,其所以見,守成之難;
今草創之,難既已往,守成之難,乃當思與,
公等慎之.創業雖難,守業更難,戒慎恐懼.
戰戰兢兢,如履薄冰,成由勤儉,敗由驕奢.
貞觀十一,特進魏徵,時上疏曰:臣觀自古,
受圖膺運,繼體守文,控御英雄,南面臨下,
皆欲配厚,德於天地,齊明日月,本支百世,
傳祚無窮;然鮮克終,敗亡相繼,其故何哉?
所以求之,失其道也;殷鑑不遠,可得而言.

貞觀十年，太宗謂侍臣曰：『帝王之業，草創與守成孰難？』尚書左僕射房玄齡對曰：『天地草昧，群雄競起，攻破乃降，戰勝乃克。由此言之，草創爲難。』魏徵對曰：『帝王之起，必承衰亂，覆彼昏狡，百姓樂推，四海歸命，天授人與，乃不爲難。然既得之後，志趣驕逸，百姓欲靜而徭役不休，百姓凋殘而侈務不息，國之衰弊，恆由此起。以斯而言，守成則難。』太宗曰：『玄齡昔從我定天下，備嘗艱苦，出萬死而遇一生，所以見草創之難也。魏徵與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見守成之難也。今草創之難既已往矣，守成之難者，當思與公等慎之。』

譯文貞觀十年時，唐太宗問侍從的大臣：『在帝王的事業中，創業與守業哪件事情比較艱難？』尚書左僕射房玄齡對答說：『國家開始創業的時候，各地豪傑競起，你攻破他他才投降，你戰勝他他才屈服，這樣看來，還是創業艱難。』魏徵對答說：『帝王的興起，一定是在前朝衰亂的時候，這時推翻昏亂的舊主，百姓就樂於擁戴，四海之內也都會先後歸順，這正是天授人與，如此看來創業並不艱難。然而取得天下之後，驕傲放縱，百姓需要休養生息而徭役沒有休止，百姓已經窮困凋敝而奢侈的事務仍然不停止，國家的衰敗，就是這樣開始的。這樣看來，守業更難。』太宗說：『玄齡當初跟隨我平定天下，歷盡了艱難困苦，多次死裡逃生，所以知道創業的艱難。魏徵替我安定天下，擔心出現驕奢淫逸的苗頭，陷入危亡的泥坑，所以知道守業的艱難。如今創業的艱難既已過去，守業這一難事就得和諸公一道慎之才是。』

貞觀十一年，特進魏徵上疏曰：
臣觀自古受圖膺運，繼體守文，控御英雄，南面臨下，皆欲配厚德於天地，齊高明於日月，本支百世，傳祚無窮。然而克終者鮮，敗亡相繼，其故何哉？所以求之，失其道也。殷鑑不遠，可得而言。

譯文貞觀十一年，特進魏徵上奏疏說：
據我觀察各個朝代興衰更迭的變化，發現自古以來每個帝王都是承受天命創下基業的，都是用武功與謀略使各路英雄歸順的，然後再用文治來教化天下百姓。誰都希望創下一番驚天動地的偉業，名垂青史，流芳百世。但是能夠千秋萬代傳承下去並且最後獲得好結局的朝代卻微乎其微。各個朝代都相繼衰敗滅亡，這是什麼原因呢？究其根本，在於帝王失去了爲君之道。？

【創業維艱守成尤難——論貞觀君臣的治國智慧】

【貞觀政要】所載太宗與房玄齡、魏徵之對答，實爲千古治國之要義。太宗以『創業與守成孰難』發問，二臣各抒己見，而太宗折衷其論，深明『守成之難，尤當慎之』之理。此段對話不僅展現了貞觀君臣之睿智，更爲後世治國者提供了深刻的歷史鏡鑒。

一、創業之難：時勢與人事之並重
房玄齡以『天地草昧，群雄競起』爲喻，強調創業之艱。蓋因亂世之中，豪傑並起，非以智勇兼資、百戰克敵而不能定鼎天下。唐太宗自晉陽起兵，掃平群雄，其間『出萬死而遇一生』，足見創業之難實非虛言。然此難在『力』——須以武力廓清寰宇，以謀略收服人心。

然魏徵之論更高一籌，指出『天授人與，乃不爲難』。帝王之興，必乘前朝之弊，民心厭亂，故能『百姓樂推，四海歸命』。如漢高祖之滅秦、光武之除莽，皆因順勢而爲。此難在『時』——須待天時、人事之契合，非純賴武力可成。

二、守成之難：人心與制度之平衡
魏徵所憂，在於『既得之後，志趣驕逸』。歷代王朝之衰，多因統治者漸忘初心，或徭役不休，或侈務不息，終致『國之衰弊』。此難在『心』——守成者需恆持敬畏，如臨深淵、如履薄冰。

太宗深以爲然，明言『守成之難，當與公等慎之』。其高明處在於：既承認創業之艱，更警惕守成之怠。貞觀之治能成盛世，正因君臣始終以『慎』字爲念——輕徭薄賦以養民，虛懷納諫以正己，此乃守成之核心。

三、殷鑑不遠：歷史教訓與當代啟示
魏徵疏中言『殷鑑不遠』，直指歷代敗亡之由：『求之失其道也』。何謂『道』？【大學】云：『生財有大道，生之者眾，食之者寡。』治國亦然。創業需順天應人，守成需以儉養德。若放縱驕奢，必蹈隋煬帝之覆轍；若慎終如始，則能如周文王之綿祚。

今日讀【貞觀政要】，猶覺其言鑿鑿。非獨治國，凡事業皆然：創業需勇毅，守成需智慧；前者破舊立新，後者持盈保泰。太宗云『成由勤儉敗由奢』，實爲萬世不易之理。

結語
貞觀君臣之對答，非徒論難易，實爲治國之綱目。後人當以史爲鑒，明創業之艱而惜之，知守成之難而慎之。惟存敬畏之心，方能基業長青。