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概述

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胡不歸 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不歸 於 2010-12-22 11:56 編輯 9 |8 g9 `) `5 \& N! O
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詩經】是中國最早的詩歌總集,原名【詩】。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也被稱爲『詩三百』。  }7 U" }2 a* p2 \, S: W
自漢起被奉爲儒家經典,因此被稱爲『詩經』。6 F3 x) A$ J1 n, E  x$ {
詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。2 }3 T7 T' T4 A4 A. [, \; R- S

$ a% B5 `' ?- `/ u  k, a, J, Q7 W$ F分類
) P- o! S: w$ P關於詩經的分類,有『四始六義』之說。7 `* A# @! ~$ s; C* ]* A5 Q4 t
『四始』指【風】、【大雅】、【小雅】、【頌】的四篇列首位的詩。
- [3 G4 @% t' O 『六義』則指『風、雅、頌,賦、比、興』。( n$ k; ]  V4 e% c  b& E/ m
『風、雅、頌』是依據內容分類,『賦、比、興』則是依據表現手法
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又稱【國風】,共有15部分,故稱『十五國風』,包括【周南】、【召南】、【邶】、【鄘】、【衛】、【王】、【鄭】、【檜】、【齊】、【魏】、 【唐】、【秦】、【豳】、【陳】、【曹】的樂歌,共160篇。2 D; q9 L3 L0 O+ K8 W
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共105篇,分爲【大雅】31篇和【小雅】74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。" ^8 l$ q/ x3 d! w$ Z+ v8 @

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分爲【周頌】、【魯頌】和【商頌】,共40篇。8 U/ J& z/ q' y" w
其中【周頌】31篇,一般認爲其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、周穆王以前;
$ h8 {6 a7 U; L! S% j7 F【魯頌】4篇,認爲可能是魯僖公時的作品;
, q' B8 Q' Y8 @4 V9 o# z: ^7 m7 u【商頌】5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認爲是商朝所留下的祭祖詩歌。 『頌』在此可以指宗廟祭祀詩歌。' R& l& x% T0 g5 {, J* [" Z5 n
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朱熹【詩集傳】中說,『賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也』。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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. \4 @& A# h) o' m1 Y* x用朱熹的解釋,是『以彼物比此物』,也就是比喻之意。
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字的本義是『起』,因此又多稱爲『起興』。 用朱熹的解釋,是『先言他物以引起所詠之辭』,也就是藉助其他事物爲所詠之內容作鋪墊。, Z; A: w- x/ Z9 S: b+ @4 V
它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。9 q( s1 O( N, Q# X' I9 R

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成書
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4 w2 u& F- L% h; e$ \【詩經】中最早的作品大約成於西周初期,據【尚書】所言,【豳風·鴟鴞】是爲周公旦所作。最晚的作品成於春秋時期中葉,據鄭玄【詩譜序】,是【陳風·株林】。+ b+ B$ S' [. U) t* i
關於【詩經】的收集和選編則有『王官采詩』『孔子刪詩』和『獻詩說』三種說法。$ n# S+ B6 t: z% ~* u

, ^' j" o- O% ]; B) @& [  C王官采詩
- h8 M6 m, M$ {【孔叢子·巡狩篇】載:『古者天子命史采歌謠,以民風。』
, Q* I9 a( V* R3 V4 R$ V【漢書·食貨志】中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,! E) p& Z9 y% x4 K# ?: M, R, |
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆【與揚雄書】亦稱:『詔問三代,0 m9 x8 H) Y6 M7 o2 ^$ C
周、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 』5 i8 T: T) K' o  `
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孔子刪詩& ^- T' J6 @# Z# U" X, q+ y1 A' _
這種說法見於【史記】,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了【詩經】。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
+ J* D" H2 U5 R) D( u* G2 e左傳】中記載孔子不到10歲時就有了定型的【詩經】,西元前544年魯樂工爲吳公子季札所奏的風詩次序與今本【詩經】基本相同。現在通常認爲【詩經】爲各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。9 l! G* Y6 W( s. S) e  S  p! Y
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獻詩說2 W# s! G+ j1 N7 C
當時天子爲了『考其俗尚之美惡』,下令諸侯獻詩。【國語·周語】載:『天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。』
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" H6 V- ?+ Q4 a$ R6 K! Z. C/ Q( T& F漢初傳授【詩經】學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,後二者取姓氏)。8 O7 f7 d( z: M5 p- T$ Y- r  e8 {
齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩反而日漸興盛,並爲官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的【詩經】,就是毛詩一派的傳本。# E2 y( }' h" a2 |+ K9 E: l

( ~6 a2 G8 w2 D& e* `: t附:
2 N: o- M; Y' p$ Z: E上述言論部分摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
爲何『風、雅、頌』與『賦、比、興』同爲六義?
 樓主| 胡不歸 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不歸 於 2010-12-20 16:48 編輯
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$ n; ^6 Z- O, m, _" G3 b回覆 沙坡 的文章8 o7 @2 Y6 J  j" Y2 R$ }) C

- e) t1 q5 W& V+ z; L* h- K* ?竊以爲是體用並列。
2 P) J  z: Z, O0 I: Q附:7 F/ G. S3 n! s, }$ \; i
【詩•大序】云:『故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。』
2 D# w& s# o( `【毛詩正義】云:『風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂爲六義者。』
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不知這樣的解釋你滿意否
沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很滿意,不過『體用並列』還有些疑問,一是體用並列始於何時,二是體用爲何可以並列,三是,體用並列在詩的發展中是個什麼樣的階段,有什麼作用?
沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不歸 發表於 2010-12-20 16:47 4 B) g; L, l( h* E4 z
回覆 沙坡 的文章) s: l7 r5 m0 R7 Y$ A2 @
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竊以爲是體用並列。
【毛詩正義】云:『風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂爲六義者。』
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毛詩正義只謂其然,未明其所以然
 樓主| 胡不歸 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章2 ^" x+ n6 s# H6 I% ^
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這一說應是始於【周禮】。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作爲表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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