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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯 2 b+ j; f/ l7 h
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詩經》是中國最早的詩歌總集,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也被稱為“詩三百”。
% ?9 ~; g' ~/ I$ u; g自漢起被奉為儒家經典,因此被稱為“詩經”。
2 c& R6 n$ e+ S4 X5 ]3 y$ `詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。
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分類! d; I& |$ x. m1 q+ H) V
關於詩經的分類,有“四始六義”之說。. K3 B0 k% w) ?
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。5 t6 `9 `8 h7 }3 W. X
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
; _5 H; J* [' L* c “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據表現手法9 d; g6 A- B4 u& G2 Q
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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十五國風”,包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。  g* \' H" n4 ~0 H8 U7 R& K! S0 y
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" X. v' q/ Z7 q7 x7 I  f共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。0 I2 q' |9 Q" {( {6 f" C+ p! D

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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。: J& P: {& d+ q: Y
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
% C2 S8 v! R; f9 X! w6 t0 b《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
3 q8 j5 E3 B3 n《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。/ `9 {! h- I* E$ y. \

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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。. K: \+ s9 x" |2 u  T$ I# `$ J
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。! c6 M, Y2 d2 r5 k
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9 _' S2 A0 w" T字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
4 f8 ^0 O( Y1 `& p% k它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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成書
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  r# ?- T' f* y0 ^$ A9 W8 U; h$ Y《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳风·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。% X- v( r9 D0 H- `
關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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王官采詩9 c. i3 T7 X7 f; H( E
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子命史採歌謠,以民風。”
8 ?2 F# V+ A$ X《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,
. a: _  Z1 p9 t$ O* d由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
( g4 C/ [3 I6 p' p2 Z: j  C週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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孔子刪詩- A: ~2 z. C# z7 ?' e
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。3 s8 [) D8 j: S  h, V
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。" J- t, }% ~' d1 X) s4 u

! U0 e3 _5 s3 Q" ]& @" O, O" C獻詩說
" e% a1 J, I( @8 ^" G當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”
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, E, Q! h' v( z1 I. N漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,後二者取姓氏)。
3 W. d: ]9 S0 i! h; _" x齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩反而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。0 t/ u6 c8 G! [- n* C9 M# [2 l$ t
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附:# K& T6 m& s/ O1 X( Q
上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 $ L" ?0 N- n( w

" P; b2 f& L/ K4 |$ \( M* i, Y% w回覆 沙坡 的文章3 \+ ~3 O3 J' E$ R8 W$ ]' ~' ~
8 Y) o: @& w# _' R
竊以為是體用並列。# `& e( K) A- M" G* P9 P
附:
6 S8 t* a/ Y5 h  y/ N《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
) n' L) ?+ o" l《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”1 u: l& D. p  a! F: h2 N
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不知這樣的解釋你滿意否
沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47
: n& \# y! \, l, N) _回覆 沙坡 的文章
7 A4 r0 d# A7 w) j/ ]
+ j+ r9 A5 M, ]竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

9 G! A8 l* r3 U& u: O. k毛诗正义只谓其然,未明其所以然
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章0 G, \9 V/ y' a! U+ g" _* P

5 c4 |2 W; ~8 t) Z3 u這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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