少小離家老大回, 鄉音未改鬢毛衰。

少小離家老大回, 鄉音未改鬢毛衰。

回鄉偶書

【唐·賀知章】

少小離家老大回，

鄉音未改鬢毛衰。

兒童相見不相識，

笑問客從何處來。

注釋：

1: 偶書：隨便寫的詩。偶，說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。2: 少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉。老大：年紀大了。賀知章回鄉時已年逾八十。3: 鄉音：家鄉的口音。無改：沒什麼變化。一作『難改』。鬢毛衰（cuī）：老年人鬚髮稀疏變少。鬢毛，額角邊靠近耳朵的頭髮。一作『面毛』。衰，此處應是減少的意思。全句意謂口音未變鬢髮卻已疏落、減少。4: 相見：即看見我。相，帶有指代性的副詞。不相識：即不認識我。5: 笑問：笑着詢問。一本作『卻問』，一本作『借問』。

我年少時離開家鄉，到遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，鬢角的毛髮卻已斑白。家鄉的兒童們看見我，沒有一個認識我。他們笑着詢問我：這客人是從哪裏來的呀？

賞析：

這是一首久客異鄉、緬懷故裏的感懷詩，寫於初來乍到之時，抒寫久客傷老之情。

在第一、二句中，詩人置身於故鄉熟悉而又陌生的環境之中，一路迤邐行來，心情頗不平靜：當年離家，風華正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。

首句用『少小離家』與『老大回』的句中自對，概括寫出數十年久客他鄉的事實，暗寓自傷『老大』之情。

次句以『鬢毛衰』頂承上句，具體寫出自己的『老大』之態，並以不變的『鄉音』映襯變化了的『鬢毛』，言下大有『我不忘故鄉，故鄉可還認得我嗎』之意，從而為喚起下兩句兒童不相識而發問作好鋪墊。

三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉而為富於戲劇性的兒童笑問的場面。

『笑問客從何處來』，在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意止；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。

全詩就在這有問無答處悄然作結，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。

就全詩來看，一二句尚屬平平，三四句卻似峯迴路轉，別有境界。後兩句的妙處在於背面敷粉，了無痕跡：雖寫哀情，卻借歡樂場面表現；雖為寫己，卻從兒童一面翻出。

而所寫兒童問話的場面又極富於生活的情趣，即使讀者不為詩人久客傷老之情所感染，也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。

陸遊說過：『文章本天成，妙手偶得之。』【回鄉偶書】之成功，歸根結底在於詩作展現的是一片化境。

詩的感情自然、逼真，語言聲韻仿佛自肺腑自然流出，樸實無華，毫不雕琢，在不知不覺之中把讀者引入了詩的意境。像這樣源於生活、發於心底的好詩，是十分難得的。

少小離家老大回，
鄉音未改鬢毛衰。

【回鄉偶書】賞析

賀監此詩，以白描手法勾勒出人生至情至性之境。"少小"與"老大"的時空對舉，暗藏三十載宦海浮沉。鄉音如舊而鬢髮已衰，物是人非之慨盡在"未改"與"衰"的辯證中。唐人詩話有載，賀公八十六歲乞歸鏡湖時，童子問詢之事確有其本，此中真趣更添詩作神韻。

詩中"相見不相識"五字最見功力。兒童笑問之態，恰成詩人滄桑之心的鏡像。宋人評點此詩"以樂景寫哀"，其笑問愈是天真，愈襯出詩人內心惘然。賀公早年以"清淡風流"稱世，晚年詩風返璞歸真，此作不事雕琢而意味雋永，實得陶潛田園真諦。

細究詩律，"衰"字當從【廣韻】作"所追切"，讀如"摧"，與"回""來"協灰韻。賀公以吳音入詩，不改鄉音正契合作者本意。此中深意，非止於生理衰老之嘆，更寓含文化根系之思。唐人離鄉多因科舉仕進，今之讀者尤當體察古代士人"離根"與"歸根"的生命困境。

【回鄉偶書】的時空錯位與生命省思

賀知章此詩以二十八字濃縮人生況味，堪稱盛唐絕句中的『現象級』文本。其藝術魅力不僅在於白描的精準，更在於通過『鄉音—鬢毛』『兒童—老客』的多維對照，構建了一個充滿張力的時空場域。

一、語言符號的恆變悖論
『鄉音未改鬢毛衰』以聲韻學視角觀之，暗藏深意。鄉音作為地域文化基因，具有超穩定性；而鬢毛作為生命體徵，卻遵循自然律令凋零。詩人用『未改』與『衰』形成語義對沖，揭示了個體在文化認同與生理消亡間的永恆困境。值得注意的是，【全唐詩】此句有『難改』『無改』版本之異，考據學者認為『難改』更強化主觀堅持，而『無改』側重客觀事實，二者皆不違詩意。

二、戲劇性場景的敘事智慧
後兩句的『兒童笑問』，實為古典詩歌中罕見的『陌生化』手法。詩人以八旬老者身份，卻被當作『客』，這種身份認知的錯位，構成黑色幽默式的反諷。錢鍾書【談藝錄】曾指出，此句暗合現代敘事學的『視角轉換』——通過童稚目光解構衣錦還鄉的傳統敘事，使抒情主體從『榮歸者』變為『邊緣人』，其悲劇性較之直抒胸臆更為深刻。

三、盛唐語境下的特殊價值
此詩作於天寶三載（744年），時值『稻米流脂粟米白』的開元盛世尾聲。在多數詩人歌頌盛世時，賀知章以疏淡筆墨觸及城市化進程中的人口遷徙問題。據【新唐書】載，唐代官員『三十始仕』者多需離鄉，賀氏三十七歲中進士後宦遊五十餘載，其個人經歷實為唐代士人流動的縮影。詩中『兒童』與『客』的對話，恰折射出盛世下鄉土社會的人際疏離。

四、文本傳播的接受美學
此詩在後世接受中形成多重解讀：宋代【唐詩紀事】強調其『人事代謝』之嘆；明代李攀龍【唐詩選】則關注『主客易位』的戲劇性；至清人沈德潛【唐詩別裁】，更引申為『道家貴柔』的生命哲學。這種闡釋的開放性，正源於其文字表層下的豐厚意蘊。

結語：賀知章以舉重若輕的筆法，將個體生命體驗升華為人類共通的鄉愁母題。其價值不僅在於情感的真實，更在於用最經濟的語言完成對時間、空間、身份的三重叩問——這或許正是它穿越千年仍能引發共鳴的密碼所在。