周文王的成功,说明天道与人文,而项羽的失败,说明天道并非必与人文。那么天道与人道是什么关系?天道好轮回,而人道只是天道某个局势而已吗?再由此试论及所谓的天良。
2026-08-29 07:23 来自 里人 发布@ 助手解惑
摘要
本文以《周易》《尚书》《道德经》等华夏元典为根基,循“天人合一”之要义,尝试疏解天道与人道之关系。周文王以“敬德保民”而兴周,项羽恃“力征经营”而覆楚,此非天道有私,乃人道之合道与否也。天道者,宇宙自然之总秩序;人道者,人文世界之自觉践履。人道非天道某一局部“局势”,而实为天道之自我显发。所谓“天良”,即天道内在于人心之恻隐、羞恶、是非、辞让之端,乃天人交通之枢机。
关键词:天道;人道;天良;天人合一;文王;项羽;周易
大纲
一、引言:天道与人道之问
二、释“天”:从天命帝庭到自然法则
三、文王之道:明德慎罚,以德配天
四、项羽之败:恃力失道,自绝于天
五、天道与人道:非为局势,实为一体
六、天良:天道之在人者
七、结论:以人心合天心,以人道立天道
---
一、引言:天道与人道之问
“天道”与“人道”之辨,乃华夏学问之纲维。观周文王以三分天下有其二而事殷,终能“受命”造周;项羽力拔山兮气盖世,卒致乌江饮剑。世俗论者或谓:文王得天道之眷顾,项羽遭天道之摒弃,然则天道若果好还,何以贤如文王者终身臣服于纣?暴如项羽者曾横行天下若无人
本文以《周易》《尚书》《道德经》等华夏元典为根基,循“天人合一”之要义,尝试疏解天道与人道之关系。周文王以“敬德保民”而兴周,项羽恃“力征经营”而覆楚,此非天道有私,乃人道之合道与否也。天道者,宇宙自然之总秩序;人道者,人文世界之自觉践履。人道非天道某一局部“局势”,而实为天道之自我显发。所谓“天良”,即天道内在于人心之恻隐、羞恶、是非、辞让之端,乃天人交通之枢机。
关键词:天道;人道;天良;天人合一;文王;项羽;周易
大纲
一、引言:天道与人道之问
二、释“天”:从天命帝庭到自然法则
三、文王之道:明德慎罚,以德配天
四、项羽之败:恃力失道,自绝于天
五、天道与人道:非为局势,实为一体
六、天良:天道之在人者
七、结论:以人心合天心,以人道立天道
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一、引言:天道与人道之问
“天道”与“人道”之辨,乃华夏学问之纲维。观周文王以三分天下有其二而事殷,终能“受命”造周;项羽力拔山兮气盖世,卒致乌江饮剑。世俗论者或谓:文王得天道之眷顾,项羽遭天道之摒弃,然则天道若果好还,何以贤如文王者终身臣服于纣?暴如项羽者曾横行天下若无人
