周文王的成功,說明天道與人文,而項羽的失敗,說明天道並非必與人文。那麼天道與人道是什麼關係?天道好輪迴,而人道只是天道某個局勢而已嗎?再由此試論及所謂的天良。
2026-08-29 07:23 來自 裏人 發佈@ 助手解惑
摘要
本文以【周易】【尚書】【道德經】等華夏元典為根基,循『天人合一』之要義,嘗試疏解天道與人道之關係。周文王以『敬德保民』而興周,項羽恃『力征經營』而覆楚,此非天道有私,乃人道之合道與否也。天道者,宇宙自然之總秩序;人道者,人文世界之自覺踐履。人道非天道某一局部『局勢』,而實為天道之自我顯發。所謂『天良』,即天道內在於人心之惻隱、羞惡、是非、辭讓之端,乃天人交通之樞機。
關鍵詞:天道;人道;天良;天人合一;文王;項羽;周易
大綱
一、引言:天道與人道之問
二、釋『天』:從天命帝庭到自然法則
三、文王之道:明德慎罰,以德配天
四、項羽之敗:恃力失道,自絕於天
五、天道與人道:非為局勢,實為一體
六、天良:天道之在人者
七、結論:以人心合天心,以人道立天道
---
一、引言:天道與人道之問
『天道』與『人道』之辨,乃華夏學問之綱維。觀周文王以三分天下有其二而事殷,終能『受命』造周;項羽力拔山兮氣蓋世,卒致烏江飲劍。世俗論者或謂:文王得天道之眷顧,項羽遭天道之摒棄,然則天道若果好還,何以賢如文王者終身臣服於紂?暴如項羽者曾橫行天下若無人
本文以【周易】【尚書】【道德經】等華夏元典為根基,循『天人合一』之要義,嘗試疏解天道與人道之關係。周文王以『敬德保民』而興周,項羽恃『力征經營』而覆楚,此非天道有私,乃人道之合道與否也。天道者,宇宙自然之總秩序;人道者,人文世界之自覺踐履。人道非天道某一局部『局勢』,而實為天道之自我顯發。所謂『天良』,即天道內在於人心之惻隱、羞惡、是非、辭讓之端,乃天人交通之樞機。
關鍵詞:天道;人道;天良;天人合一;文王;項羽;周易
大綱
一、引言:天道與人道之問
二、釋『天』:從天命帝庭到自然法則
三、文王之道:明德慎罰,以德配天
四、項羽之敗:恃力失道,自絕於天
五、天道與人道:非為局勢,實為一體
六、天良:天道之在人者
七、結論:以人心合天心,以人道立天道
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一、引言:天道與人道之問
『天道』與『人道』之辨,乃華夏學問之綱維。觀周文王以三分天下有其二而事殷,終能『受命』造周;項羽力拔山兮氣蓋世,卒致烏江飲劍。世俗論者或謂:文王得天道之眷顧,項羽遭天道之摒棄,然則天道若果好還,何以賢如文王者終身臣服於紂?暴如項羽者曾橫行天下若無人
