摘要：海昏侯刘贺墓中出土《诗》《春秋》《论语》《礼记》《孝经》等典籍，引发学界对刘贺被废之因的再审视。本文依经学义理与史传记载，辨析刘贺习经之实、废立之由，认为刘贺入继大统后不守礼法、荒淫失度，其墓中经书乃废后自省、悔过向学之证，而非霍光专权废贤。然霍光以人臣行废立之事，亦违君臣之道，故圣人垂训，二者各有其失。文章由小学训诂入义理，参稽汉世经术与政治，归于天人之际与治平之道。
关键词：海昏侯；刘贺；霍光；废立；经学；礼法；天人感应
一、绪论：出土文献与历史公案之重审
（一）海昏侯墓之发现与经籍出土
（二）刘贺被废之史载与本末
（三）问题之提出：反省乎？被废乎？

二、解字明义：释“废”“昏”“经”之本义
（一）“废”——去位也，弃也，与“立”相对
（二）“昏”——日冥也，引申为惑乱、不明
（三）“经”——常道也，圣人所以垂教

三、史实考辨：刘贺在位二十七日之行事与霍光废立之过程
（一）昌邑王受诏入京——不明礼数
（二）即位后的恶行——《汉书》所载二百一十二事
（三）霍光废贺——是否权臣擅废？

四、义理阐微：经学于刘贺“反省”之可能及“明君”之辨
（一）《诗》《书》之教，化人于渐——刘贺果迷经乎？
（二）《春秋》之义，责备贤者——何以为明君？
（三）《孝经》之本，移孝为忠——刘贺之败在孝行有亏

五、诸家歧见与己见：权臣、昏君孰为公论
（一）主“霍光不臣”之论者——以《容斋随笔》等为代表
（二）主“刘贺昏废”之论者——以《资治通鉴》等为正统
（三）汉儒天人之学——废立之变与灾异相应

六、结语：天人合一与治平之道的启示
（一）经书非可以饰恶
（二）废立之事关系国家气运
（三）劝诫后世：修德以永命

一、绪论：出土文献与历史公案之重审

（一）海昏侯墓之发现与经籍出土

汉宣帝元康三年（公元前63年），故昌邑王刘贺受封海昏侯，食邑豫章。至公元2011年，南昌墎墩山汉墓开启，见“金饼堆案，简牍盈车”，其中《诗》《春秋》《论语》《礼记》《孝经》诸经皆备，又有《易经》《方术》等杂书。

（二）刘贺被废之史载与本末
[col