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《论语·阳货篇第18章》“恶紫夺朱”体现了孔子怎样的个性特征？ 子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。” “恶”（音wù），指厌恶，憎恨。“紫之夺朱”，朱是正色，紫是杂色。春秋时紫色代替朱色成为诸侯衣服的颜色。“雅乐”，指正统音乐。“利口”，指奸佞、巧言利辨之人。 孔子这句话的意思是说：“我厌恶紫色夺去了朱色的光彩，厌恶郑国的淫声扰乱了高雅音乐，厌恶巧言利辨的奸佞之人拨弄是非，倾覆败亡其国家。” 本章所记体现了孔子怎样的个性特征呢？春秋时期，诸侯们以穿紫色衣服取代了正统的朱色，郑国靡靡之音（孔子曾说“郑声淫”）的流行取代了高雅音乐，伶牙俐齿、巧言利辨的奸佞之人也时兴起来。对此，孔子表达了厌恶、憎恨的鲜明态度，体现了他一贯的是非分明，善恶必辨的个性特征。 孔子为什么称乡愿为“德之贼也”，就是因为这样的好好先生似是而非，善恶不明，败坏道德。《论语》记载了孔子对古今时事、人物的许多评论，当褒则褒，当贬则贬，即便是季氏那样的权贵，也敢于直言，一针见血，毫不含糊。这就是孔子其人。 本章是成语“恶紫夺朱”的出典之处，比喻对邪恶盖过正义，或异端冒充真理之类现象的厌恶、憎恨。 附： 《原文》 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 此章重出，见《学而篇》第3章。 《原文》 子曰：“恶①紫之夺朱②也，恶郑声之乱雅乐③也，恶利口④之覆邦家者。” 【注释】 ①恶（音wù物）：厌恶，憎恨。②紫之夺朱：朱是正色，紫是杂色。春秋时紫色代替朱色成为诸侯衣服的颜色。③雅乐：正统音乐。④利口：奸佞、巧言利辨之人。 【译文】 孔子说：“我厌恶紫色夺去了朱色的光彩，厌恶郑国的淫声扰乱了高雅音乐，厌恶巧言利辨的奸佞之人拨弄是非，倾覆败亡其国家。” | 
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