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中國實施計劃生育政策，推行獨生優生策略以來，普遍的獨生子女導致社會對於兒童的關懷，從培育變質為溺愛。 雖然中國一直都存在未成年人保護法，但該法的主旨思想，卻未能端正未成年人的人生觀，價值觀，人際觀，責任觀，甚至出現誤導。從一九九七年及二零一二年兩次修訂的內容，都可以窺見一斑，如將師生關係本末顛倒，鼓勵青少年出賣師友，將未成年人從接受教育的地位置換為主導教育的地位，等等。 近年來，校園安全事故屢屢發生，未成年人被控制賣藝、乞討、賣淫的現象越來越多，這是需要修改未成年人保護法，加強保護未成年人的現實要求。而且，青少年沉迷網絡，實施犯罪的現象也越來越普遍，綜合這些現象，修訂未成年人保護法，勢在必行。提高對那些針對未成年人的犯罪的打擊力度，保障青少年正義人格的建立，保障青少年人文觀念的培養，應當是修訂未成年人保護法的目的。
未成年人保護法宣傳
未成年人保護法宣傳 而在這兩次的修訂中，有的地方體現了對未成年人人格的保護，但未體現如何建立未成年人的正義人格，甚至在人文觀念上反其道而行。 例如一九九七年修訂案中，禁止體罰未成年人，是如此規定的：學校、幼兒園、托兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。
人格的建立
保障人格的建立不等於保護所有的人格 該條款應當說有效地保護了未成年人的人格，但卻並未明確保障的人格是否具有正義性。為何這樣說呢？再看看其他的修訂內容：任何人不得在中小學校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室和其他未成年人集中活動的場所吸煙、飲酒。並規定了，如果學生在校園內，見到老師抽煙，學生可以理直氣壯地制止。
師生關係
正確的師生關係應當是如何的？ 這種規定是十分錯誤的，首先，老師的錯誤行為，應當由學校進行處罰，學生在正義上，對於老師是沒有資格做命令式的要求的；其次，該條款雖然保障了未年成人的健康及人格，但卻縱容甚至滋生了未成年人的性惡一面；再次，修訂的內容，對於師生關係的發展，起到了破壞的作用。必須要認識到，公平、正直、仁義、忠信等，才是人格的重要組成部分，用儒家五德來說就是：恭寬信敏惠、溫良恭儉讓、仁義禮智信，以下是相關參考文章： 格局是什麼意思?怎麼樣提高自己的格局?兼論王道格局 【論語】繹義·塑造理想人格·【衛靈公】詮解 古代君子六藝五德四修具體是指什麼 再來看看二零一二年，第十一屆全國人民代表大會常務委員會第二十九次會議決定對【中華人民共和國未成年人保護法】所作的修訂：
教師處罰學生被普遍定義為體罰
教師處罰學生被普遍定義為體罰 第五十六條第一款修改為：訊問、審判未成年犯罪嫌疑人，被告人詢問未成年證人、被害人，應當依照刑事訴訟法的規定通知其法定代理人或者其他人員到場。 天子犯法與庶民同罪。 該條款的修訂具有一定的合理性，但仍存在包庇未成年人，扭曲社會公平正義的可能性。未成年人雖然由於智力發育不完善，在責任認知上有所欠缺，但是，一旦產生犯罪行為，法制應當保障的，是當事雙方的公平正義；當事的青少年由於責任認知及承擔能力有限，避免的責任應當由監護人（或法定代理人）承擔。 11月21日，一則『陝西神木15歲少女被數名同齡人強迫賣淫後被毆打致死』的消息傳遍互聯網，該消息顯示，涉事少女的家屬確認，少女劉雨化名9月22日以給同學送書的名義，離家後至今未歸，直到11月20日，有民警通知他們去辨認屍體。
受害少女劉雨
受害少女劉雨 消息曝出的案情觸目驚心：數名未成年犯罪嫌疑人將少女劉雨帶『去金鵬商務賓館賣淫』引號內容為消息原文,下同不贅，『後因嫖客不滿意』，多名未成年犯罪嫌疑人將其『衣服脫光後』，『輪流用皮帶、拳腳、磚頭』對少女『進行長達數小時的毆打』，導致少女死亡；更恐怖的是，該數名未成年犯罪嫌疑人之後對『屍體肢解』並『掩埋』。 如此殘忍熟練的犯罪方式，即使在成年犯罪案件中也屬罕見。而令人難以置信的是，『六名嫌疑人均為劉雨同齡人，年齡在14-17歲之間』。 該案件的麻煩在於，根據刑法規定，14至16周歲的未成年人，只對法律所規定的八種犯罪承擔刑事責任；16至18周歲的未成年人，對所實施的犯罪行為，雖然要承擔全部刑事責任，但作為未成年人，享有『在量刑時應當從輕或者減輕處罰』『不適用死刑』的立法寬宥。
溺愛會令未成年人認為犯錯誤行為是無所謂的
溺愛會令未成年人認為犯錯誤行為是無所謂的 這種溺愛式的保護法制，實際上縱容了青少年犯罪，由於成年人犯罪承擔百分百的責任，青少年實際成了犯罪團伙的保護牆。而針對學校、教師的人格控制，及教育限制，使得學校不再是青少年兒童等未成年人的學習培育場所，而成了未成年人進入社會犯罪之前，學習如何犯罪如何避免法律責任的保護場所。 | 
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