有實力的俄羅斯合氣道高手

【論武道修爲與文明根柢——由俄羅斯合氣道視頻所引發的思考】

頃觀俄羅斯合氣道高手演武視頻，其剛柔相濟之態，動靜相生之妙，確顯武道修爲之深。然細究其理，猶有未盡之處，試爲諸君道之。

一、形下之技與形上之道
俄羅斯武者所展現者，乃"術"之層面臻於精熟。觀其受身如柳絮隨風，發力若江河瀉地，已得合氣道"不爭而勝"之三昧。然【易經】有云："形而上者謂之道，形而下者謂之器。"東瀛武學本自中華"導引術"與"吐納法"化出，其核心在"以武證道"。今見演武者雖技法純熟，然雙目神光外露，周身勁氣未斂，猶在"爭勝"之境，未達"合氣"真諦。此正如王宗岳【太極拳論】所言："斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱、慢讓快耳。"

二、武道與文明根脈
合氣道中"天地人三才相應"之理，實本【周易】"三才之道"；其"圓周運動"之法，暗合【道德經】"大曰逝，逝曰遠，遠曰反"之循環哲學。俄羅斯武者縱能摹其形制，然文化語境不同，終難體悟"以武止戈"的深層文明基因。昔年孫祿堂先生有言："拳術之道，首重中和。"此"中和"二字，非僅技法平衡，實乃華夏"致中和，天地位焉，萬物育焉"的宇宙觀體現。

三、修爲次第之辨
視頻中武者展示多屬"見山不是山"境界，尚未臻於"見山只是山"的化境。按傳統武學修爲，當經歷"著熟—懂勁—神明"三階。觀其技法雖能"四兩撥千斤"，然未達"一羽不能加，蠅蟲不能落"的感應境界。此中差距，非關天賦，實因文明土壤不同所致。猶如禪宗所謂"不立文字"與"不離文字"之辯，武道真傳必依附於文化語境而存在。

結語：
昔莊子云："技進乎道。"真正的武道修爲，當超越地域與種族，回歸"止戈爲武"的本源。俄羅斯武者的精湛技藝值得讚嘆，然若欲更上層樓，還需深入東方文明的哲學根基。畢竟武道非僅肢體運動，實爲文明精神的載體，此理古今中外，概莫能外。

【論合氣道與俄羅斯武道之融通——觀俄裔高手演武有感】

近日觀得俄羅斯合氣道高手演武視頻，其技法之精純、氣韻之沉渾，令人不禁思及東方武道與斯拉夫武學傳統之深層契合。合氣道雖肇源於日本植芝盛平，然其"不爭而勝"的哲學內核，實與俄羅斯傳統武術"西斯特瑪"（Systema）有異曲同工之妙。今試從三方面析之：

一、剛柔互濟的技法共性
俄裔武者展現的合氣道技法，尤重"入身"與"呼吸力"運用。其反關節控制時如伏爾加河冰層般沉厚，而轉換方向時又似白樺葉飄落般輕靈，此正暗合【太極拳論】"運勁如百鍊鋼，何堅不摧"與"形如搏兔之鶻，神如捕鼠之貓"之要義。值得注意的是，俄羅斯武學傳統強調"通過放鬆獲得力量"，與合氣道"不抵抗"原則形成跨文化共鳴。

二、心法修養的東西印證
該武者眼神凝定如寒潭，恰似【莊子·達生】所述"用志不分，乃凝於神"之境。俄羅斯修道院傳承的"耶穌禱文"修行法，講究以呼吸調攝心神，與合氣道"呼吸力養成"法門殊途同歸。昔年少林寺僧稠禪師"抱肩築腰"的禪武訓練，與此種身心統合之道亦遙相呼應。

三、武道哲學的文明對話
細察其技法轉折處隱含的圓周運動，既符合合氣道"円の理"（圓之理），又暗契俄羅斯傳統武術"圍繞中心軸旋轉"的核心理念。此種跨文明的武學共鳴，令人想起明代武學典籍【手臂錄】所言："天下之理，一而已矣，而在人各具一太極。"

今觀此視頻，不僅見技法之精妙，更可見武道真諦超越地域之限。俄羅斯武者能得合氣道神髓，恰證明【易經】"天下同歸而殊途，一致而百慮"之深刻。習武者若能參透此理，則東西武學之精華，自可融會貫通，臻於化境。

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