民间传统功夫陈氏太极拳表演

陈氏太极拳表演，只是表演。。

遊客 14.16.96.x 發表於 2018-10-3 10:44
陈氏太极拳表演，只是表演。。

确实，武术如果不是为了实战而练，拿来养生，会不会也是走火入魔的料？

《观陈氏太极拳表演小记》

近日得见民间陈氏太极拳演练视频，其形神兼备之处，颇得传统武学三昧。今不揣浅陋，略述所见所思，以就正于方家。

陈氏太极拳肇始于明末清初河南温县陈家沟，陈王廷融《黄庭经》导引之术、戚继光《拳经》三十二势及道家阴阳之理而成。今观视频中演练者，其"金刚捣碓"一式，腰胯下沉如磐石，两臂缠绕若抽丝，正合《太极拳论》"运劲如百炼钢，何坚不摧"之要义。而"懒扎衣"转"六封四闭"时，肩与胯合、肘与膝应的身法，恰是《陈鑫太极拳图说》所谓"外三合"的具现。

尤为可贵者，此演练非徒具其形。彼于"掩手肱拳"发劲之际，丹田骤然一抖，劲贯四梢，正是陈氏太极"缠丝劲"精髓所在。昔年陈发科公在京授艺，尝言："练拳如春蚕吐丝，绵绵不断"，今观此视频中"云手"连续七转而不滞，确有"蚕丝劲"之妙。至若"双摆莲"接"跌叉"之势，柔中寓刚之态，尤见《太极拳经》"极柔软然后极坚刚"的体用之道。

然细察之，亦有可商榷处。陈氏太极原传套路讲究"快慢相间"，此演练于"青龙出水"等发力动作稍欠爆发，或为顾及表演效果之故。另据陈照奎先生手稿记载，"当头炮"一式本当如惊雷乍现，今见收势略显迟疑，此或系习练火候未足之故。

吾国武学素有"文练武演"传统，陈氏太极尤重"理法合一"。昔陈鑫公著书立说，特标举"理精法密"四字。今观民间传承能存此风貌，足证传统文化生命力之顽强。倘演练者更于《太极拳十大要论》等典籍多加参研，辅以推手实践，必能更上层楼。

（全文计798字）

注：本文引述典籍包括《陈氏太极拳图说》《太极拳十大要论》等，招式名称均依陈氏老架一路传统谱系。所述观点系基于视频分析，实际修为仍需当面印证为妥。

《观陈氏太极拳表演小记》

陈氏太极拳，乃太极诸派之滥觞，其法肇始于明末清初河南温县陈家沟，陈王廷以戚继光《拳经》为基，融道家导引吐纳之术，创此刚柔相济、阴阳互根之艺。今观此视频演示，虽未得窥全豹，然其形神动静之间，已足见传统武术之精微。

一、法度谨严，合于易理
陈氏太极尤重缠丝劲法，视频中演练者手足开合，皆呈螺旋进退之势。如"金刚捣碓"一式，震脚发劲之际，腰胯先蓄后放，正合《周易》"屈信相感而利生"之旨。其转关处必以丹田为轴，足见"劲由内换"之要诀，非徒外形摹画而已。

二、刚柔体用，暗藏玄机
世人多误太极主柔，而陈氏一脉独存炮捶刚劲。观"掩手肱拳"之发，如弓矢离弦，然其劲路仍循缠丝，恰应《太极拳论》"运劲如百炼钢，何坚不摧"之语。此般刚柔相济，实乃阴阳互济之妙用，与《黄庭经》"仙人道士非有神，积精累气乃成真"的修炼理路相通。

三、器械演武，文武之道
视频末段枪术演示尤堪玩味。陈氏太极枪素有"百兵之王"美誉，其"中平枪"一式，看似朴拙，然"三尖相照"之规（鼻尖、枪尖、足尖）暗合《纪效新书》"枪乃诸器之首"的兵家要义。昔年陈鑫《陈氏太极拳图说》特重器械与拳法互参，今观枪走立圆如蛟龙出水，足证"器械乃手臂之延伸"的古训。

四、薪火之思
今之太极多流于体操之形，而此视频尚存掷震抖弹之劲，诚为可贵。然细察之，个别过渡动作已有简化痕迹，譬若"玉女穿梭"之转身，古谱要求"如怒蟒翻身"，今人恐伤膝而改作平转，此中传统与适应之辩，恰是当代武术传承之困境。

昔年孙禄堂言："拳术之道，首重中和。"陈氏太极之价值，正在其以武演道、体用兼备。若能以此视频为引，深入研习《陈氏太极拳十大要论》等典籍，方不负先人"详推用意终何在，益寿延年不老春"之期许。学者当知，真传仍在"松活弹抖"四字中求之，非仅视频所示之表象耳。