两位太极拳大师的推手对练

《观太极推手论阴阳相济之道》

观此二位先生推手视频，诚得"阴阳相济"之三昧。其动若行云流水，静如山岳凝峙，恰合《太极拳论》"一举动周身俱要轻灵"之要旨。今试析其理法，以就正于方家。

一曰"听劲"功夫。二公四臂相接之际，非角力较劲，实乃"以心行气，以气运身"之妙境。陈鑫《太极拳图说》有云："彼不动，己不动；彼微动，己先动。"视频中穿白衣者于0:47秒时，感知对方劲路变化，随即化开攻势，正合"舍己从人"之要义。此非皮相之触，实为神意相通，恰如庄子所谓"官知止而神欲行"。

二曰"虚实"变化。观1:23秒处，黑衣者先以虚势引化，待对方重心稍滞，瞬间转虚为实，其势如张弓发矢。王宗岳《太极拳论》言："虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。"二公交手之际，足下虚实转换如珠走盘，上身却中正安舒，正是"其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指"的典范。

三曰"圈劲"运用。细察二人手臂运行轨迹，皆作弧形运动。2:15秒处白衣者化解来劲时，臂如磨盘运转，尽显"四两拨千斤"之智。武禹襄《十三势行功心解》谓："往复须有折叠，进退须有转换。"此中折叠转换，皆寓于圆弧运动之中，使刚劲化为绕指柔。

尤可贵者，二公较技时始终面带祥和，无争胜之戾气。3:02秒处虽见惊险招式，然双方均能收放自如，恰如《周易》"保合太和"之境。此非单纯技击，实为"以武证道"的生命实践。昔年杨露禅与人推手，能使雀不能飞，今观此视频，想见前辈风范。

要言之，太极推手非角力游戏，乃阴阳哲理的动态呈现。学者当于此中体会"柔弱胜刚强"的东方智慧，更须明白《道德经》"反者道之动"的深意。倘只求外形模仿，不究内里精义，终是买椟还珠，殊为可惜。

（全文共789字）

《观太极推手对练之形神论》

顷观二师推手视频，诚如《太极拳论》所云"阴阳相济，方为懂劲"之典范。其动静相生、虚实互化的技法演绎，深得太极三昧。今试从形法、气机、理趣三端析之。

一曰形法合度。陈鑫《太极拳图说》谓："太极拳缠丝法也"，二师搭手之际，臂如藤缠，腰似轮转，正合"引进落空合即出"之要诀。甲师履步如猫行，乙师化劲若柳迎风，其"掤捋挤按"四正手与"采挒肘靠"四隅手转换无滞，恰是武禹襄《十三势行功心解》"往复须有折叠，进退须有转换"之实证。尤见乙师于0:47秒处"如封似闭"变"单鞭"一式，肩胯相合，脊骨为轴，正是李亦畲"五字诀"中"心静、身灵、气敛、劲整、神聚"之体现。

二曰气机圆活。《周易》云："一阴一阳之谓道"，二师交手时呼吸与动作相合，开则气贯四梢，合则气归丹田。甲师1:15秒化劲时"气沉丹田"之态，正应王宗岳《打手歌》"腹内松静气腾然"之象。其听劲功夫尤为精妙，皮肤触觉灵敏如"一羽不能加，蝇虫不能落"，故能随曲就伸，无过不及。此非十年纯功不能至，恰合张三丰"太极十要"中"虚领顶劲，气沉丹田"之训。

三曰理趣深远。细观二师推手，非角力较技，实为阴阳哲思之演绎。《太极拳经》云："仰之则弥高，俯之则弥深"，其进退开合间暗合洛书九宫之理。2:03秒双推手回合，看似平淡却含"四两拨千斤"之智，正是老子"柔弱胜刚强"之道器化呈现。昔年杨露禅教拳，必先授"舍己从人"之旨，今观二师你来我往，诚如庄子所谓"与物宛转"，可谓得技进乎道之真谛。

然须申明，今人习太极多滞于形架，鲜能臻此化境。二师所示范者，非惟技法纯熟，实乃中华"中和"文化之活现。学者当知，太极推手之妙，正在"不丢不顶"间见功夫，于"无过不及"处显精神。若能由此视频体悟"以柔克刚"之智、"后发先至"之机，则不负先贤创拳之苦心矣。

（全文798字）