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[講古] 来说说信陵君禮賢下士的故事

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青禾田讲古 發表於 2018-9-5 15:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


趙國搞定了沒有把握的楚國,那個有把握的魏國卻又出了差錯。

此時魏國的國君是魏安釐王,信陵君魏無忌是他的弟弟。

信陵君是戰國四公子之一,為人才能卓著,禮賢下士,所以手下也是門客盈門。但是正因為如此,魏安釐王害怕魏無忌的賢能,所以不敢給予重任,擔心他篡奪自己的王位。

當時魏國有個隱士叫侯嬴,已經是七十歲的年紀了,為了生活,做著大樑城的守門小吏。信陵君聽說此人後,帶著厚禮前去拜訪,但是侯嬴根本不接受。

有一次,信陵君特意大排宴宴,邀請了許多賓客。等大家都坐定之後,信陵君沒有立刻開始宴會,而是讓這群將軍、大臣、宗室王族人等在家裡等候,自己卻帶著車馬和隨從,親自去東城門迎接侯嬴。見到侯嬴之後,信陵君親自牽著馬,恭敬的邀請侯嬴上車。

侯嬴也沒客氣,隨意的整理了一下那套城門小吏的破舊衣服,大模大樣的就上了車,而且直接就坐在了信陵君特意空出來的尊貴座位上。信陵君親自駕車回府。

走在路上,侯嬴又提出:『我有一個朋友,是個屠夫,我想去探望一下他,委屈公子帶我去一下。』信陵君聞言,立刻駕車改變方向,來到那位屠夫所在的地方。侯嬴和他朋友朱亥這一聊就是很長時間。期間,侯嬴偷眼觀察信陵君,發現信陵君神色如常,毫無不悅之色。

終於,侯嬴覺得時間差不多了,告別朱亥,和信陵君一起來到信陵君府上。信陵君將侯嬴安排到上席,並恭恭敬敬的向所有賓客介紹這位大賢。席間,又鄭重的舉杯祝侯嬴健康長壽。

侯嬴終於被信陵君的風度折服,從此成了信陵君府中的上等門客。侯嬴又向信陵君推薦自己那位好友朱亥:『您別看我那位好友朱亥只是個屠夫,實際上也是個有大才的勇士,只是隱沒在市井之中罷了。』信陵君多次拜訪,朱亥呢?比侯嬴派頭還大,既不熱情接待,也不回拜答謝,更沒答應來信陵君府上做門客。信陵君也不生氣,只是覺得這個人是個怪人。

趙國求救的書信送達魏國,魏安釐王和信陵君等人都收到了。魏安釐王倒也明白唇亡齒寒的道理,於是派大將軍晉鄙率領十萬魏軍救趙。

秦昭襄王得知魏國出兵的消息,立刻派使者到魏國,嚇唬魏安釐王說:『我秦國滅掉趙國,只是早晚的問題。各諸侯國中,有誰敢派兵救援趙國,我們拿下趙國後,一定派兵攻打那個國家。』

魏安釐王被秦國嚇住了,急忙派人阻止晉鄙繼續進軍,讓他把軍隊屯紮在距離邊境不遠的鄴城,名義上是要救援趙國,但是就是不進兵。魏王的意思是想觀望一下事態的發展,再確定下一步的行動。

魏國能等,趙國等不下去啊。平原君趙勝見魏國的救兵始終不進入秦趙戰場,焦急不已,三番兩次給魏王和信陵君去信告急。最後,很生氣的給信陵君魏無忌寫信責備他:『我趙勝之所以和魏國聯姻結親,就是因為敬服你信陵君道義高尚。可是如今我趙國邯鄲危在旦夕,你魏國救兵卻遲遲不到,你的道義表現在哪裡呢?退一步說,即使你不把我趙勝看在眼裡,投降不投降秦國你不在意,難道你也不心疼一下你的姐姐嗎?』

平原君趙勝能說出這個話,說明趙國確實已經難以為繼了。

但是信陵君魏無忌也委屈啊。信陵君多次請求魏王趕快出兵,又千方百計四處聯繫各大臣勸說魏王,但是架不住魏王不聽啊。因為害怕秦國的報復,魏安釐王下定決心做縮頭鵪鶉,任你如何勸說,就是不下令進軍。那位大將軍晉鄙呢,還就是只聽從魏王的命令,其他人的話,也是一概不理。

眼見救趙一事僵持於此,信陵君苦思無果,最後決定,既然魏王不派兵,那麼就自己去,即使不能打退秦兵,救援趙國,那麼寧可和趙國一起滅亡,也不能違背道義,貪生怕死。下定決心的信陵君召集所有願意跟從自己的門客,又大散家財召集民間的勇士,最後湊起了一百多輛戰車。

信陵君就準備帶著這些人去到戰場,和秦軍決一死戰,至少和趙國共存亡。

信陵君率領車隊經過國都東城門時,去向侯嬴告別,並且把自己準備和秦國軍隊拼死一搏,血戰到底的想法告訴了侯嬴。信陵君琢磨著自己對待侯嬴如此禮遇,侯嬴怎麼著也得或者勸說自己一下,或者和自己一同奔赴趙國,最起碼也得給自己出幾個主意或者建議之類的,可沒想到侯嬴聽信陵君說完後,只是淡淡的,應付似的說了一句:『哦,那公子就努力去做吧,我就不和你一起去了。』然後就不理不睬信陵君了。

和侯嬴告辭後,信陵君邊走邊想,越想越生氣:『我魏無忌自認為對待你侯嬴也算是夠周到了,現在我即將去赴死,你不和我共赴戰場也就算了,卻連隻言片語都沒有,這也太不像話了吧。不行,我得去問問他,不然,我死都放不下這件事。』想到這裡,信陵君命令眾人停止前進,就地駐紮,自己率領少量隨從又乘車返回,來見侯嬴。

侯嬴見到信陵君就笑了,說:『我知道公子你一定會回來找我。公子對我情深義重,但是我眼看您去送死,卻沒有任何反應,您是不是既很生氣,又非常奇怪?那是因為我覺得公子你這樣的做法不可取。你這樣做就像拿著一塊肉扔給老虎一樣,除了搭上你的性命外,能有什麼作用呢?』

侯嬴繼續說:『公子以好養士而聞名天下,如今有了危難,這些門客卻沒人能想出解決辦法,而逼迫的你不得不率領著這麼幾個人去戰場上和秦軍拼死,那還要這些門客有什麼用呢?』

看著侃侃而談胸有成竹的侯嬴,信陵君大為懊悔,是啊,放著高人不找,非要自己鑽牛角尖幹什麼啊!

看信陵君反應過來了,侯嬴將信陵君身邊的人都打發開,然後秘密的對信陵君說:『我聽說晉鄙調兵的兵符,就放在魏王的臥室裡。而魏王最寵愛的寵姬如姬能自由的出入魏王的臥室,所以只要如姬願意,可以很容易的偷出兵符。我聽說當年如姬的父親被人殺了,包括魏王在內,都沒人能幫她報仇。如姬在公子面前哭訴,公子派人殺了那個人,將他的人頭獻給如姬,為此,即使為你去死,如姬都會答應。所以公子可以請求如姬幫忙,偷出兵符然後奪了晉鄙的兵權,這樣,就可以順利的救援趙國,打退秦軍了。這樣不是比你去白白送死好的多嗎?』

信陵君深感拜服。

林陶奔 發表於 2025-5-17 02:08 | 顯示全部樓層
《论信陵君养士之道与战国贵族政治伦理》

战国四公子之信陵君魏无忌"礼贤下士"事,实为贵族政治伦理与士人阶层互动的典范。《史记·魏公子列传》所载侯嬴、朱亥事,非徒为养士佳话,更折射出战国中期权力结构之深刻变革。

一、礼士之诚:超越阶级的尊贤实践
信陵君"虚左迎侯生"之举,突破"士阶有等"的周礼传统。据《仪礼·士相见礼》,"士"见大夫当"执雉为贽",而信陵君以公子之尊"执辔愈恭",此乃对"天子不下堂而见诸侯"旧制的颠覆。其赴市井访朱亥时"颜色愈和",更体现"士无礼不立"(《礼记·曲礼》)的践行之深。这种"降阶之礼"非为作秀,实因战国之世"得士者昌"已成共识,观孟尝君"狡兔三窟"、平原君"斩美人谢躄者"皆同此理。

二、政治博弈中的养士智慧
信陵君广纳门客三千,表面是"好士",实则暗含与魏安釐王的权力平衡。魏王"畏公子之贤能"正反映战国封君与王室之微妙关系。侯嬴"北乡自刭以送公子"的终极效忠,印证《荀子·臣道》"谏、争、辅、拂之人,社稷之臣也"的政治伦理。而朱亥"袖四十斤铁椎"救赵,更彰显门客制度已从"主仆之谊"发展为"政治同盟"。

三、历史语境下的再审视
信陵君故事常被浪漫化,然细考之,其"窃符救赵"实违《周礼·春官》"凡邦国之节,山国用虎节"的符信制度。太史公赞"天下诸公子亦有喜士者矣",独推信陵为"接岩穴隐者",恰揭示其超越养士形式、直指政治实效的特质。宋代叶适《习学记言》指"四公子养士皆有所为",信陵之独胜,正在于将礼贤精神转化为存亡继绝的政治能量。

要之,信陵君之"礼贤下士",实为战国贵族在权力重组中寻求新型政治联盟的缩影。其价值不在表面谦恭,而在突破世卿世禄制、构建"士-卿共生"模式的实践智慧,此即《战国策》所谓"士贵耳,王者不贵"的时代真义。

(全文798字)
龙盆沅 發表於 2025-5-31 20:33 | 顯示全部樓層
论信陵君礼贤下士之道及其政治智慧

战国四公子之中,信陵君魏无忌以“礼贤下士”著称,其待士之道不仅体现个人修养,更蕴含深远的政治谋略。观其与隐士侯嬴、屠夫朱亥之交,可窥见战国贵族养士风气的精髓,亦能辨析权力场中“贤”与“忌”的微妙平衡。

一、屈尊降贵:礼贤的仪式性表达
信陵君迎侯嬴一事,堪称战国养士的经典场景。侯嬴身为大梁东门监者,年迈位卑,而信陵君以公子之尊,“虚左”(空出车左尊位)亲迎,更于宴席中延宕众贵胄以待一老吏。此举绝非简单作态,实为一种政治表演:通过刻意打破身份界限,信陵君既向士人群体昭示“士贵于势”的理念,亦向魏国朝野宣示其“得士者得势”的资本。司马迁评其“仁而下士”,正点明这种仪式化行为对士人心理的征服力。

值得注意的是,侯嬴途中故意绕道访朱亥,“久立与其客语”,实为试探信陵君诚意。而信陵君“颜色愈和”,恰印证《礼记》所言“君子恭敬撙节退让以明礼”——真正的礼贤,需经得起刻意刁难的考验。

二、政治博弈:养士与王权的张力
信陵君广纳门客,表面是慕贤,实则暗藏权力经营。魏安釐王“畏公子之贤能,不敢任公子以国政”,正反映战国公子养士的双刃剑效应:门客既是人才储备,亦是潜在政变力量。信陵君对侯嬴、朱亥的延揽,尤重其“隐士”身份,恰因这类人物兼具智谋与独立性,可补足贵族集团对民间情报与非正规手段的需求。

后信陵君“窃符救赵”,侯嬴献计、朱亥椎杀晋鄙,恰印证其养士的实用主义本质。太史公言“诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年”,揭示礼贤的终极目的仍是巩固地缘政治优势。

三、士人回应:从倨傲到效死的逻辑
侯嬴初拒厚礼,朱亥始终不谢,此类倨傲实为战国士人的常见策略。《荀子·非十二子》论“士君子之容”时强调“不诱于誉,不恐于诽”,侯、朱二人正以此自高身价。信陵君不怒反敬,恰合《鬼谷子》“欲高反下”的驭士之术。最终侯嬴以死报知己(北乡自刭以送公子),朱亥冒死助夺军,印证《韩非子》所言“主卖官爵,臣卖智力”的契约精神——士人的效忠,必以主公的极致尊贤为前提。

结语
信陵君之礼贤,绝非单纯道德行为,而是融合个人魅力、政治算计与时代规则的复合策略。其故事揭示战国权力场的残酷真相:真正的“下士”,需以暂时屈尊换取长远利益,以表面谦恭掩盖实力角逐。然其能突破身份桎梏而识英雄于草莽,较之孟尝君辈纯以势利聚客,终究高出一筹。后世王安石讥四公子“特鸡鸣狗盗之雄”,未免偏颇——若无信陵君之诚,安得侯嬴之智、朱亥之勇?礼贤之道,正在于虚实相生间成就彼此。

(全文798字)

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