武术家传授徒弟习练功夫,这是什么功夫？

《论传统武术传承中的‘内外兼修’之道》

观视频所示，此乃典型的北派长拳基本功训练法。其马步冲拳、弓步推掌之式，实为少林门‘小洪拳’筑基要诀。然细究其理，此等外家功夫的传授，实承载着中华武学‘由外及内’的深刻修行次第。

一、形架中的文化密码
视频中师父反复纠正弟子‘马步如鼎’之态，正是《纪效新书》所谓‘立定脚跟竖起脊’的具现。此式要求尾闾中正、气沉丹田，暗合《周易》‘艮其背’的止道哲学。昔年戚继光在《拳经捷要篇》特别强调：‘学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜’，今观师徒间‘手与足合、肘与膝合’的细节雕琢，可见三百年兵家武艺传承未绝。

二、授业仪轨的深层意义
师父以戒尺量度弟子架式的场景，令人想起《礼记·学记》‘夏楚二物，收其威也’的教育古法。这种具象化的规矩传承，实为‘以武载道’的活态呈现。明代武学大家程冲斗在《耕余剩技》中记载：‘教射有三戒，教拳亦有五忌’，视频中师父每纠正一个动作必示以完整示范，正是践行‘口传身授’的传统师道。

三、功夫背后的性命之学
看似简单冲拳动作，实含‘起于腿、发于腰、达于梢’的劲力传导要诀。清代苌乃周《苌氏武技书》详论：‘练形以合外，练气以实内’，视频中师父强调‘出拳如抽丝’，恰是化用太极‘运劲如抽丝’的内家心法。这种外家拳中的内功训练，印证了传统武术‘殊途同归’的终极追求——通过肢体规训达成‘形神俱妙’的修为。

今人常见武术止于招式之表，却不知真正的传承重在‘以形炼气，以气养神’。视频中师徒晨昏不辍的重复练习，正是《易经》‘反复其道’的武道诠释。若学者能参透此中三昧，则拳脚之间自见天地，方不负‘武术’二字背后五千年的文明积淀。

《论传统武术传承中的师道与功夫体系》

（引子）观视频所示，武术家授徒之态，实为传统"六合拳"嫡传练功之法。其"三节贯串"的身法要诀与"起钻落翻"的劲路特征，恰是形意门中秘传的"鹰熊合演"筑基功夫。此非寻常套路展演，乃中华武学"口传心授"活态传承之珍贵样本。

（功法辨正）细察师徒互动，可见三大武学真谛：其一，师者以"形意三催"（腰催肩、肩催肘、肘催手）示范发劲原理，此乃清代李洛能《形意拳谱》"六合九要"之核心；其二，弟子习练时强调"四梢齐备"（舌顶齿叩、指扣发竖），暗合《少林内功秘传》"惊起四梢"的炼气法门；其三，双方推手间"听劲化劲"的互动，正是王宗岳《太极拳论》"人刚我柔谓之走"的实证演绎。

（传承深意）此般教学场景，实为"以武载道"的活态文化传承。师者每招每式皆含三重境界：形架规范处见《纪效新书》"二十四要"的武学标准，劲路转换时现《苌氏武技书》"阴阳入扶"的哲理，师徒授受间更蕴《论语》"不愤不启"的教育智慧。视频中师者三次纠正弟子"叠胯"之误，恰是《周易》"蒙以养正"思想在武学领域的生动体现。

（结语）今人观武学传承，当知此非止肢体运动，实乃融汇《易经》阴阳之道、《黄帝内经》导引之术、《孙子兵法》制胜之策的立体文化体系。所谓"功夫"者，正是以身体为典籍、以动作为注疏的中华文明活态传承之道。