剛被太陽收拾去,又叫明月送將來_每日詩詞

花影.剛被太陽收拾去 又叫明月送將來全詩

花影.剛被太陽收拾去 又叫明月送將來全詩

詩詞賞析

花影

[宋]蘇軾

重重疊疊上瑤台，

幾度呼童掃不開。

剛被太陽收拾去，

又叫明月送將來。

花影.剛被太陽收拾去 又叫明月送將來全詩賞析：

花影重重「上瑤台」，這是寫影的動，隱含著光的動。爲什麼是「上」，而不是「下」，因爲紅日逐漸西沉了。

幾度呼喚兒童，卻「掃不開」花影，寫影的不動，間接地表現了光的不動，光不動影亦不動，所以憑你橫掃豎掃總是「掃不開」的。

太陽落山，花影剛剛被「收」拾去，月亮又將它「送」過來了，這一「收」一「送」是寫光的變化，由此引出一「去」一「來」影的變化。

花影本是靜態的，詩人借吟詠花影，抒發了自己想要有所作爲，卻又無可奈何的心情。

今晚9:20，鎖定河北衛視

大學季第二季第二場組內淘汰賽

究竟誰能繼續前行

誰會止步於此

我們一起揭曉答案

文字由中華好詩詞（微信號：hebtvzhhsc）編輯，轉載請標明出處。

中華詩詞

【花影】詩理抉微：蘇軾禪機中的光影哲學與政治隱喻

蘇軾此詩以尋常「花影」爲象，卻暗藏三重玄機。表面詠物，中層喻理，深層寄慨，正合宋人「即物即理」的創作旨趣。

一、物理層面之光影辯證
「重重疊疊上瑤台」實爲光學現象之詩化表述。瑤台本爲玉砌高台，此處暗喻受光平面。花影隨日晷推移而漸次攀升，恰合【周髀算經】「日影移一寸，地差千里」之理。詩人敏銳捕捉到「光動則影移」的自然法則，與沈括【夢溪筆談】「陽燧照物皆倒」的光學觀察互爲印證。「掃不開」之嘆，非童僕怠惰，實因未悟「制影在光」的本質規律——此即邵雍【觀物篇】所謂「以目觀物見其形，以理觀物見其情」。

二、禪理層面之空有相生
「收拾去」「送將來」二句深得般若三昧。日沒月升之際，花影看似消亡實爲轉化，恰如【金剛經】「應無所住而生其心」之示現。蘇軾貶黃州時與佛印論禪，嘗言「竹影掃階塵不動」，與此詩異曲同工。影之去來非實有，乃因緣和合之假相，暗合永嘉玄覺「一性圓通一切性，一法遍含一切法」的證悟境界。

三、政理層面之新舊黨爭隱喻
元祐更化時期（1086-1093），此詩別有懷抱。太陽喻舊黨（司馬光等），明月指新黨（章惇等），「花影」即政治傾軋之陰影。蘇軾既不滿新法之峻急，又反對舊黨盡廢新法的極端，故有「掃不開」之嘆。末句「送將來」暗諷黨爭循環，與【辨奸論】「月暈而風，礎潤而雨」的憂患意識一脈相承。

此詩之妙，正在以二十八字涵攝「格物致知—明心見性—經世致用」三重境界。今人賞析，當循蘇軾自評「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」的路徑，方不負此中真意。