江上漁者。江上往來人,但愛鱸魚美_每日詩詞

江上漁者.范仲淹

中華詩詞

江上漁者

[宋]范仲淹

江上往來人，

，

但愛鱸魚美。

君看一葉舟，

出沒風波里。

詩詞賞析

這首小詩指出江上飲酒作樂的人們，只知道品嘗鱸魚的鮮美，卻不知道漁人同驚濤駭浪搏鬥的危境與艱辛，表現了作者對勞動人民的同情。

首句寫江岸上人來人往，次句寫岸上人的心態，揭示「往來」的原因。後兩句指示出風浪中忽隱忽現的捕魚小船，注意捕魚的情景。

「江上」和「風波」兩種環境，「往來人」和「一葉舟」兩種情態，「往來」和「出沒」兩種動態強烈對比，顯示出全詩旨在所在。

該詩無華麗詞藻，無艱字僻典，無斧跡鑿痕，以平常的語言，平常的事物，表達不平常的思想，產生不平常的藝術效果。

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詩詞

【江上漁者】詩學發微：兼論范仲淹的士人精神與詩學境界

范仲淹此詩，誠為北宋仁學精神之微縮。全篇二十言，不着議論而義理自顯，堪稱"不着一字，盡得風流"之典範。今試從三重維度解之：

一、結構之妙在對比成章
首聯"江上往來人，但愛鱸魚美"勾勒世俗圖景，以"但"字為眼，暗藏轉折。後聯"君看一葉舟，出沒風波里"陡然轉境，用"看"字直指本相。錢鍾書【談藝錄】謂宋詩"以筋骨思理見勝"，此詩正得其三昧。前二句寫消費之樂，後二句揭生產之艱，形成"味覺享受"與"視覺震撼"的雙重鏡像。

二、意象之精在虛實相生
"鱸魚美"典出【晉書·張翰傳】，暗含士人歸隱之思。然范公反用其意，將口腹之慾升華為民生之嘆。"一葉舟"意象尤為精絕，【淮南子】云"一葉落而知歲暮"，此處以小舟喻世道之艱，較李白"孤帆遠影碧空盡"更添沉鬱。風波意象既寫實景，復喻宦海浮沉，與作者【岳陽樓記】"處江湖之遠則憂其君"形成互文。

三、精神之核在仁者境界
此詩作於康定元年（1040年）范仲淹經略陝西時，正值"先天下之憂而憂"思想成熟期。其妙處在不作道德說教，而通過場景並置引發良知自覺。黃庭堅評范詩"粹然儒者氣象"，此篇尤見仁者與物同體的情懷。較之李紳【憫農】，更顯含蓄；較於柳宗元【漁翁】，愈見厚重，真所謂"聖賢氣象，詩人肝肺"（【朱子語類】卷一百四十）。

今人讀此詩，當識其三重境界：表層寫漁獵之苦，中層見士人憂思，深層蘊天人悲憫。范公以經術入詩，化玄言為實景，遂開宋詩理趣之門。詩末"出沒"二字，非獨狀小舟飄搖，實乃中國士人"達則兼濟天下，窮則獨善其身"精神之生動寫照。

（全文798字）

【江上漁者】析義：范仲淹的民本思想與詩學張力

范仲淹此詩以二十字構建雙重敘事空間，表層寫漁獵之景，深層蘊士大夫之思。其藝術價值不僅在於白描技法之精純，更在於宋代士人階層對民生疾苦的自覺觀照。

一、空間對位的倫理隱喻
「江上往來人」與「一葉舟」形成垂直空間對照：岸上水平移動的饕客與江中縱向沉浮的漁者，構成消費與生產的辯證關係。鱸魚之「美」的味覺體驗，實為遮蔽勞動過程的符號化認知，此中暗合【孟子】「君子遠庖廚」的倫理困境。范公以「君看」二字打破觀者結界，將審美距離轉化為道德喚醒。

二、動態書寫的憂患意識
「出沒風波里」五字含三重張力：
1. 視覺張力：扁舟在巨浪中的比例失調
2. 物理張力：漁者肢體與自然力的對抗
3. 心理張力：詩人「處廟堂之高」的憂思
此種「動勢美學」源自杜甫「乾坤日夜浮」的觀物傳統，卻更強化了庶民生存的瞬時性。

三、簡淡筆法中的詩教精神
全詩未用【岳陽樓記】的駢儷語式，而取樂府遺風。看似平淡的「但愛」二字實為詩眼：
訓詁層面：「但」作「只」解，暗諷認知局限
音韻層面：去聲陡降，形成情感頓挫
哲學層面：揭示「君子鮮知小人勞」的普遍困境

此詩可視為范仲淹「先憂後樂」思想的微縮景觀。其現代意義尤在於提醒：當我們在消費場域讚嘆「鱸魚美」時，是否看見冷鏈物流工人「出沒」於高速公路的「風波」？這種跨越千年的共情能力，正是古典詩詞歷久彌新的核心價值。

（全文798字）

【江上漁者】詩學發微：范仲淹的仁者襟懷與詩藝張力

范仲淹此詩以二十字構建雙重審美空間，其藝術張力與思想深度，堪稱宋代五絕典範。今從詩學傳統、文本結構與士人精神三端詳析之。

一、比興傳統的現代轉寫
詩中"鱸魚美"實承【詩經·魏風】"碩鼠"之比興手法，然范公更進一層：不直言諷喻，而以視覺對比完成道德批判。"一葉舟"意象源自【楚辭·漁父】的隱逸傳統，卻賦予其現實勞動維度。這種對經典的創造性轉化，使詩作既有【國風】的寫實精神，又具盛唐絕句的凝練之美。蘇軾評范詩"純粹深婉"，於此可見。

二、空間對位的詩學結構
全詩構建三重空間對位：
1. 水平維度：江岸（靜態享樂）與江心（動態勞作）
2. 垂直維度：表層（魚美）與深層（風險）
3. 感知維度：視覺（"看"）與味覺（"愛"）
這種立體結構使二十字產生"尺幅千里"之效，較之柳宗元【漁翁】的線性敘事更顯張力。尤其"出沒"二字，既寫實景，又暗喻命運浮沉，與范公【岳陽樓記】"處江湖之遠"的憂樂精神一脈相承。

三、士大夫的雙重觀照
范仲淹以"君看"構建特殊視角：既超然觀察（士大夫立場），又情感介入（仁者情懷）。這種雙重性突破白居易【觀刈麥】的單向同情，形成"觀察-反思-共情"的完整認知鏈條。其【奏上時務書】言"不以己欲為欲，而以眾心為心"，正可作此詩註腳。

結語
此詩之偉大，不在批判力度，而在呈現的認知完整度：從感官愉悅到生命關懷，從個體觀察到社會反思。這種"詩可以觀"的實踐，使宋代士人精神在審美領域獲得具象化表達。今日重讀，猶見范文正公"先憂後樂"之精神胎動於字裡行間。

（全文798字）