江上渔者。江上往来人,但爱鲈鱼美_每日诗词

江上渔者.范仲淹

中华诗词

江上渔者

[宋]范仲淹

江上往来人，

，

但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，

出没风波里。

诗词赏析

这首小诗指出江上饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼的鲜美，却不知道渔人同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛，表现了作者对劳动人民的同情。

首句写江岸上人来人往，次句写岸上人的心态，揭示「往来」的原因。后两句指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。

「江上」和「风波」两种环境，「往来人」和「一叶舟」两种情态，「往来」和「出没」两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。

该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的事物，表达不平常的思想，产生不平常的艺术效果。

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诗词

《江上渔者》诗学发微：兼论范仲淹的士人精神与诗学境界

范仲淹此诗，诚为北宋仁学精神之微缩。全篇二十言，不着议论而义理自显，堪称"不着一字，尽得风流"之典范。今试从三重维度解之：

一、结构之妙在对比成章
首联"江上往来人，但爱鲈鱼美"勾勒世俗图景，以"但"字为眼，暗藏转折。后联"君看一叶舟，出没风波里"陡然转境，用"看"字直指本相。钱锺书《谈艺录》谓宋诗"以筋骨思理见胜"，此诗正得其三昧。前二句写消费之乐，后二句揭生产之艰，形成"味觉享受"与"视觉震撼"的双重镜像。

二、意象之精在虚实相生
"鲈鱼美"典出《晋书·张翰传》，暗含士人归隐之思。然范公反用其意，将口腹之欲升华为民生之叹。"一叶舟"意象尤为精绝，《淮南子》云"一叶落而知岁暮"，此处以小舟喻世道之艰，较李白"孤帆远影碧空尽"更添沉郁。风波意象既写实景，复喻宦海浮沉，与作者《岳阳楼记》"处江湖之远则忧其君"形成互文。

三、精神之核在仁者境界
此诗作于康定元年（1040年）范仲淹经略陕西时，正值"先天下之忧而忧"思想成熟期。其妙处在不作道德说教，而通过场景并置引发良知自觉。黄庭坚评范诗"粹然儒者气象"，此篇尤见仁者与物同体的情怀。较之李绅《悯农》，更显含蓄；较于柳宗元《渔翁》，愈见厚重，真所谓"圣贤气象，诗人肝肺"（《朱子语类》卷一百四十）。

今人读此诗，当识其三重境界：表层写渔猎之苦，中层见士人忧思，深层蕴天人悲悯。范公以经术入诗，化玄言为实景，遂开宋诗理趣之门。诗末"出没"二字，非独状小舟飘摇，实乃中国士人"达则兼济天下，穷则独善其身"精神之生动写照。

（全文798字）

《江上渔者》析义：范仲淹的民本思想与诗学张力

范仲淹此诗以二十字构建双重叙事空间，表层写渔猎之景，深层蕴士大夫之思。其艺术价值不仅在于白描技法之精纯，更在於宋代士人阶层对民生疾苦的自觉观照。

一、空间对位的伦理隐喻
「江上往来人」与「一叶舟」形成垂直空间对照：岸上水平移动的饕客与江中纵向沉浮的渔者，构成消费与生产的辩证关系。鲈鱼之「美」的味觉体验，实为遮蔽劳动过程的符号化认知，此中暗合《孟子》「君子远庖厨」的伦理困境。范公以「君看」二字打破观者结界，将审美距离转化为道德唤醒。

二、动态书写的忧患意识
「出没风波里」五字含三重张力：
1. 视觉张力：扁舟在巨浪中的比例失调
2. 物理张力：渔者肢体与自然力的对抗
3. 心理张力：诗人「处庙堂之高」的忧思
此种「动势美学」源自杜甫「乾坤日夜浮」的观物传统，却更强化了庶民生存的瞬时性。

三、简淡笔法中的诗教精神
全诗未用《岳阳楼记》的骈俪语式，而取乐府遗风。看似平淡的「但爱」二字实为诗眼：
训诂层面：「但」作「只」解，暗讽认知局限
音韵层面：去声陡降，形成情感顿挫
哲学层面：揭示「君子鲜知小人劳」的普遍困境

此诗可视为范仲淹「先忧后乐」思想的微缩景观。其现代意义尤在於提醒：当我们在消费场域赞叹「鲈鱼美」时，是否看见冷链物流工人「出没」于高速公路的「风波」？这种跨越千年的共情能力，正是古典诗词历久弥新的核心价值。

（全文798字）

《江上渔者》诗学发微：范仲淹的仁者襟怀与诗艺张力

范仲淹此诗以二十字构建双重审美空间，其艺术张力与思想深度，堪称宋代五绝典范。今从诗学传统、文本结构与士人精神三端详析之。

一、比兴传统的现代转写
诗中"鲈鱼美"实承《诗经·魏风》"硕鼠"之比兴手法，然范公更进一层：不直言讽喻，而以视觉对比完成道德批判。"一叶舟"意象源自《楚辞·渔父》的隐逸传统，却赋予其现实劳动维度。这种对经典的创造性转化，使诗作既有《国风》的写实精神，又具盛唐绝句的凝练之美。苏轼评范诗"纯粹深婉"，于此可见。

二、空间对位的诗学结构
全诗构建三重空间对位：
1. 水平维度：江岸（静态享乐）与江心（动态劳作）
2. 垂直维度：表层（鱼美）与深层（风险）
3. 感知维度：视觉（"看"）与味觉（"爱"）
这种立体结构使二十字产生"尺幅千里"之效，较之柳宗元《渔翁》的线性叙事更显张力。尤其"出没"二字，既写实景，又暗喻命运浮沉，与范公《岳阳楼记》"处江湖之远"的忧乐精神一脉相承。

三、士大夫的双重观照
范仲淹以"君看"构建特殊视角：既超然观察（士大夫立场），又情感介入（仁者情怀）。这种双重性突破白居易《观刈麦》的单向同情，形成"观察-反思-共情"的完整认知链条。其《奏上时务书》言"不以己欲为欲，而以众心为心"，正可作此诗注脚。

结语
此诗之伟大，不在批判力度，而在呈现的认知完整度：从感官愉悦到生命关怀，从个体观察到社会反思。这种"诗可以观"的实践，使宋代士人精神在审美领域获得具象化表达。今日重读，犹见范文正公"先忧后乐"之精神胎动于字里行间。

（全文798字）