李白詩詞全集.夜宿山寺.危樓高百尺,手可摘星辰

夜宿山寺.李白

李白詩詞全集

夜宿山寺

[唐]李白

危樓高百尺，

手可摘星辰。

不敢高聲語，

恐驚天上人。

詩詞賞析：

【夜宿山寺】是李白的一首紀游寫景短詩。

本首詩用藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在這兒大聲說話，恐怕驚動了天上的仙人，全詩語言樸素自然，卻十分生動形象。

詩人藉助大膽想像，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想像的宏偉建築展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。

【夜宿山寺】詩學發微——論李白山水詩的超驗性審美

李白【夜宿山寺】雖僅二十字，然其藝術造詣實堪為盛唐山水詩之圭臬。今試從詩學本體論角度，析其三重審美境界：

一、空間建構的虛實相生
"危樓高百尺"以數字實寫，暗合【考工記】"室中度以幾，堂上度以筵"的營造法式；而"手可摘星辰"則化用【楚辭·九歌】"援北斗兮酌桂漿"之意象，將實體建築升華為通天之塔。這種"以實寫虛"的手法，正得【文心雕龍·神思】"規矩虛位，刻鏤無形"之妙。

二、聲律經營的動靜相宜
後聯"不敢高聲語，恐驚天上人"，通過"高"與"驚"的仄聲頓挫，與"語""人"的平聲延展形成聲韻張力。這種平仄安排，既符合【文鏡秘府論】"平聲哀而安，上聲厲而舉"的聲情規範，又創造出"此時無聲勝有聲"的意境。

三、宗教意象的詩性轉化
詩中"天上人"非佛非道，實為李白獨創的審美意象。較之陳子昂【感遇】"崑崙見玄鳳"的仙道色彩，李白將道教登遐之境轉化為詩性體驗，此即嚴羽【滄浪詩話】所謂"詩有別趣，非關理也"的典範。

要之，此詩以建築空間為經，以聲韻節奏為緯，織就一幅"天人相接"的審美圖卷。其價值不僅在於"返璞歸真"的童趣，更在於創造了中國詩歌史上獨特的超驗性審美範式。後之蘇軾"起舞弄清影，何似在人間"，正可視為對此詩境的隔代呼應。