李白诗词全集.秋下荆门.此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中

秋下荆门.李白

李白诗词全集

秋下荆门

[唐]李白

霜落荆门江树空，

布帆无恙挂秋风。

此行不为鲈鱼鲙，

自爱名山入剡中。

诗词赏析：

《秋下荆门》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写于李白第一次出蜀远游时。诗中借景抒情，抒发了作者秋日出游的愉悦心情，也表达了作者意欲饱览祖国山河而不惜远走他乡的豪情与心志。全诗写景、叙事、议论各具形象，笔势变幻灵活而又自然浑成，风格雍容典雅又不失豪放飘逸，妙用典故而不着痕迹，达到了推陈出新、活泼自然的境界。

《秋下荆门》诗学发微：李白早期诗风的范式意义

李白《秋下荆门》作为其青年时期的代表作，实为盛唐气象的微观呈现。此诗虽仅四句二十八字，却完整展现了李白诗歌美学的三个核心维度：空间意象的流动性、用典艺术的隐蔽性、主体精神的超越性。

首句"霜落荆门江树空"构建了极具张力的空间诗学。霜落之"落"与江树之"空"形成垂直与水平的空间交织，而"布帆无恙挂秋风"则以动态意象打破静态构图。这种多维空间的并置手法，实为李白后来"天门中断楚江开"等壮阔描写的雏形。值得注意的是，"布帆无恙"暗用《晋书》顾恺之"行人安稳，布帆无恙"典故，却将原典中的忧患意识转化为畅达情怀，此即黄彻《䂬溪诗话》所谓"用事不使人觉"的化境。

"此行不为鲈鱼鲙"的反用典尤见匠心。西晋张翰因思鲈鱼脍而辞官，成为隐逸文化的经典符号。李白却以否定句式完成双重颠覆：既否定地域性口腹之欲，更否定被动归隐的传统范式。末句"自爱名山入剡中"的"自"字，凸显出主体选择的绝对性，与鲍照"自古圣贤尽贫贱"的愤懑不同，展现的是盛唐士人特有的精神昂扬。

从诗史脉络观之，此诗标志着六朝山水诗向盛唐山水诗的转型。谢灵运"山水含清晖"仍带玄言尾巴，王维"空山新雨后"侧重静观，而李白此作则开创了"行动中的山水"新范式。其"挂秋风"的动感、"入剡中"的趋向，将山水审美转化为生命实践的动态过程。方东树《昭昧詹言》评李白诗"有天马行空之势"，于此已见端倪。

当代学者袁行霈指出的"李白诗歌的青春气质"，在此诗中表现为三种统一：地理位移与精神超越的统一，用典传统与个性抒发的统一，景物描写与生命姿态的统一。这种艺术特质，实为理解盛唐之音的重要锁钥。

《秋下荆门》诗学考释与审美观照

李白此诗作于开元十三年（725）秋，时年二十五岁的诗人初离蜀地，沿江东下。全诗以荆门秋景为发端，以剡中名山为归旨，展现了盛唐士人特有的精神气象与审美追求。

首句"霜落荆门江树空"以白描手法勾勒荆门秋色。"霜落"二字点明时令，"空"字既写木叶凋零之实景，更暗喻诗人离蜀时心境之澄明。次句"布帆无恙挂秋风"化用《晋书·顾恺之传》典故，顾氏曾以"行人安稳，布帆无恙"寄家书，此处反用其意，以"无恙"状写布帆，实则寄托诗人对前程的从容自信。秋风鼓帆之象，恰成诗人豪情的物化表现。

后二句用典尤见匠心。"鲈鱼鲙"暗引西晋张翰见秋风起思吴中莼羹鲈脍而辞官归隐之事。李白反其意而用之，直言"此行不为鲈鱼鲙"，既表明其非为口腹之欲，更与末句"自爱名山入剡中"形成递进式宣言。剡中（今浙江嵊州）乃东晋名士栖隐之地，王羲之、谢安等曾游历于此。诗人以"名山"对"鲈鱼"，以"入剡中"对"鲈鱼鲙"，通过意象的雅俗对比，凸显其超越世俗的精神追求。

此诗在艺术上体现李白早期创作特点：其一，四句三转，起承转合自然天成。由景及物，由物及志，层层递进；其二，用典如盐入水，既含文脉又出新意。张翰典的反用，顾恺之典的暗用，皆见功力；其三，语言清空中有质实，"布帆无恙"等语看似平易，实含多重意蕴。

要言之，此诗虽为李白青年时期作品，已显露出其诗风的基本特质：以自然意象为载体，以历史典故为底蕴，将个人情志提升为具有时代特征的精神宣言。诗中表现出的山水之爱与自由精神，实为盛唐文化精神的诗意呈现，亦为后世文人树立了审美典范。