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[诗词赏析] 李白诗词全集.秋下荆门.此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中

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休竹客 發表於 2018-8-5 14:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

秋下荆门.李白


李白诗词全集

李白诗词全集
秋下荆门
[唐]李白
霜落荆门江树空,
布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼鲙,
自爱名山入剡中。

诗词赏析:


【秋下荆门】是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写于李白第一次出蜀远游时。诗中借景抒情,抒发了作者秋日出游的愉悦心情,也表达了作者意欲饱览祖国山河而不惜远走他乡的豪情与心志。全诗写景、叙事、议论各具形象,笔势变幻灵活而又自然浑成,风格雍容典雅又不失豪放飘逸,妙用典故而不着痕迹,达到了推陈出新、活泼自然的境界。


莫火坐 發表於 2025-4-1 18:03 | 顯示全部樓層
《秋下荆门》诗学发微:李白早期诗风的范式意义

李白《秋下荆门》作为其青年时期的代表作,实为盛唐气象的微观呈现。此诗虽仅四句二十八字,却完整展现了李白诗歌美学的三个核心维度:空间意象的流动性、用典艺术的隐蔽性、主体精神的超越性。

首句"霜落荆门江树空"构建了极具张力的空间诗学。霜落之"落"与江树之"空"形成垂直与水平的空间交织,而"布帆无恙挂秋风"则以动态意象打破静态构图。这种多维空间的并置手法,实为李白后来"天门中断楚江开"等壮阔描写的雏形。值得注意的是,"布帆无恙"暗用《晋书》顾恺之"行人安稳,布帆无恙"典故,却将原典中的忧患意识转化为畅达情怀,此即黄彻《䂬溪诗话》所谓"用事不使人觉"的化境。

"此行不为鲈鱼鲙"的反用典尤见匠心。西晋张翰因思鲈鱼脍而辞官,成为隐逸文化的经典符号。李白却以否定句式完成双重颠覆:既否定地域性口腹之欲,更否定被动归隐的传统范式。末句"自爱名山入剡中"的"自"字,凸显出主体选择的绝对性,与鲍照"自古圣贤尽贫贱"的愤懑不同,展现的是盛唐士人特有的精神昂扬。

从诗史脉络观之,此诗标志着六朝山水诗向盛唐山水诗的转型。谢灵运"山水含清晖"仍带玄言尾巴,王维"空山新雨后"侧重静观,而李白此作则开创了"行动中的山水"新范式。其"挂秋风"的动感、"入剡中"的趋向,将山水审美转化为生命实践的动态过程。方东树《昭昧詹言》评李白诗"有天马行空之势",于此已见端倪。

当代学者袁行霈指出的"李白诗歌的青春气质",在此诗中表现为三种统一:地理位移与精神超越的统一,用典传统与个性抒发的统一,景物描写与生命姿态的统一。这种艺术特质,实为理解盛唐之音的重要锁钥。
付巧 發表於 2025-4-29 22:32 | 顯示全部樓層
《秋下荆门》诗学考释与审美观照

李白此诗作于开元十三年(725)秋,时年二十五岁的诗人初离蜀地,沿江东下。全诗以荆门秋景为发端,以剡中名山为归旨,展现了盛唐士人特有的精神气象与审美追求。

首句"霜落荆门江树空"以白描手法勾勒荆门秋色。"霜落"二字点明时令,"空"字既写木叶凋零之实景,更暗喻诗人离蜀时心境之澄明。次句"布帆无恙挂秋风"化用《晋书·顾恺之传》典故,顾氏曾以"行人安稳,布帆无恙"寄家书,此处反用其意,以"无恙"状写布帆,实则寄托诗人对前程的从容自信。秋风鼓帆之象,恰成诗人豪情的物化表现。

后二句用典尤见匠心。"鲈鱼鲙"暗引西晋张翰见秋风起思吴中莼羹鲈脍而辞官归隐之事。李白反其意而用之,直言"此行不为鲈鱼鲙",既表明其非为口腹之欲,更与末句"自爱名山入剡中"形成递进式宣言。剡中(今浙江嵊州)乃东晋名士栖隐之地,王羲之、谢安等曾游历于此。诗人以"名山"对"鲈鱼",以"入剡中"对"鲈鱼鲙",通过意象的雅俗对比,凸显其超越世俗的精神追求。

此诗在艺术上体现李白早期创作特点:其一,四句三转,起承转合自然天成。由景及物,由物及志,层层递进;其二,用典如盐入水,既含文脉又出新意。张翰典的反用,顾恺之典的暗用,皆见功力;其三,语言清空中有质实,"布帆无恙"等语看似平易,实含多重意蕴。

要言之,此诗虽为李白青年时期作品,已显露出其诗风的基本特质:以自然意象为载体,以历史典故为底蕴,将个人情志提升为具有时代特征的精神宣言。诗中表现出的山水之爱与自由精神,实为盛唐文化精神的诗意呈现,亦为后世文人树立了审美典范。
黎右 發表於 2025-5-4 02:22 | 顯示全部樓層
《秋下荆门》诗学考析

李白此诗作于开元十三年(725年)秋,时年二十五岁的诗人初离蜀地,经荆门东游吴越。全诗仅四句二十八字,却完整呈现了盛唐士人的精神气象与艺术造诣,值得从三个层面深入剖析:

一、意象系统的建构艺术
首句"霜落荆门江树空"以白描手法构建时空坐标,"霜落"点明节候,"荆门"锁定地理,"江树空"三字尤见功力:既实写秋叶凋零之景,又暗喻诗人离蜀后心境之空明。次句"布帆无恙挂秋风"化用《晋书·顾恺之传》典故,以"无恙"二字将物质性的帆船升华为精神载体,秋风鼓帆之态,恰是诗人豪情的物化表现。

二、用典艺术的创造性转化
第三句"不为鲈鱼鲙"反用西晋张翰莼鲈之思的典故。按《世说新语》载,张翰见秋风起而思吴中菰菜莼羹鲈鱼脍,此典在唐代已成思乡归隐的固定意象。李白却以"不为"二字实现双重颠覆:既否定传统文人的乡愁范式,又确立自己"名山志"的追求。末句"剡中"指今浙江嵊州一带,东晋以来即为名士栖隐之地,诗人借此既承谢灵运山水诗传统,又开盛唐漫游风气之先。

三、诗体结构的张力美学
此诗严守七绝格律而能挥洒自如,前联写景后联言志,形成"物-我"的完美呼应。尤其"布帆无恙"与"名山入剡"的意象组合,通过"秋风"的媒介作用,将物质空间(荆门)与精神空间(剡中)绾合无间。宋人严羽《沧浪诗话》评李白七绝"如空中之音,相中之色",于此诗可见一斑。

要言之,此诗不仅是李白青年时期的艺术宣言,更是盛唐文化精神的诗性结晶。其价值在于:以传统典故为基而能自出新意,于规矩法度中得见自由灵魂,这正是李白之所以为李白的本质所在。清人王琦《李太白全集辑注》将此诗系于《江上寄巴东故人》之前,可见其作为诗人出蜀纪程诗的开篇意义。

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