楊萬里.接在蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅_每日詩詞

曉出淨慈寺送林子方.楊萬里

接在蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅

曉出淨慈寺送林子方

[宋]楊萬里

畢竟西湖六月中，

風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

詩詞賞析

【曉出淨慈寺送林子方二首】是南宋詩人楊萬里的組詩作品，上面這首是其中的第二首，流傳甚廣。這首詩通過描寫六月西湖的美麗景色，曲折地表達對友人林子方的眷戀之情。

其首二句以「畢竟」二字領起，著力表現在一片無窮無盡的碧綠之中那紅得「別樣」、嬌艷迷人的荷花，將六月西湖那迥異於平時的綺麗景色，寫得十分傳神。

詩的後兩句是互文，文義上交錯互見，使詩句既意韻生動，又凝練含蓄。楊萬里的詩以白描見長，就這點來說，這首詩不失爲他的代表作之一。

從藝術上來說，此詩還有兩點值得注意：一是虛實相生。前兩句直陳，後兩句描繪；二是剛柔相濟。一般把蓮葉荷花歸入陰柔美一類，而詩人卻把它寫得非常壯美。

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中華詩詞

【曉出淨慈寺送林子方】品鑑札記

楊誠齋此絕句，誠南宋寫景詩之圭臬。其妙處在於以簡淨之筆，攝西湖六月之神韻。"畢竟"二字劈空而來，既點明時令之特殊性，更暗含詩人審美判斷之決斷力。四時風光之比較，非泛泛之論，實爲後文蓄勢。

"接天""映日"二句，誠互文見義之典範。蓮葉之碧非靜態之碧，因接天穹而顯其廣袤；荷花之紅非尋常之紅，緣映朝日而見其絢爛。色彩學上青紅相激，光學中明暗交輝，遂構成視覺張力極強的畫面。錢鍾書【談藝錄】謂誠齋善寫"生香真色"，此聯足證。

其白描手法尤見功力。不事典故堆砌，純以直觀意象取勝，然"無窮碧""別樣紅"中自有量度權衡。吳喬【圍爐詩話】云："詩貴有含蓄不盡之意"，此詩末二句看似寫景，實將惜別之情融入天地大觀，得"不著一字，盡得風流"之旨。

至若剛柔之辨，更見詩人匠心。以"接天"之壯闊襯"映日"之明艷，化婉約物象爲雄渾意境，此誠齋突破江西詩派窠臼處。方回【瀛奎律髓】評其"活法"詩風，於此可見一斑。今人讀此，猶覺荷香撲面，誠不朽之傑構也。

【楊萬里〖曉出淨慈寺送林子方〗詩境新詮】

蒙帖主垂詢，謹就誠齋此詩略陳管見。此詩雖僅二十八字，然其藝術造詣與情感表達實有可深究者。

一、時空建構之妙
首句"畢竟西湖六月中"以時空雙重限定破題。"畢竟"二字乃誠齋獨創之句法，錢鍾書【談藝錄】謂其"作吞咽式頓挫"，既強化了六月西湖的特殊性，又暗含送別時分的心理張力。次句"風光不與四時同"更以否定句式形成詩學留白，爲後文具象描寫蓄勢。

二、色彩美學新探
"接天蓮葉無窮碧"運用通感手法，將視覺之"碧"與空間之"無窮"相融，暗合謝赫六法"氣韻生動"之旨。考宋代畫論，郭熙【林泉高致】有"遠水無波，高與雲齊"之說，楊萬里此句正得此中三昧。"映日荷花別樣紅"之"別樣"，非僅狀色彩之殊，更暗喻離別之情，此乃"不著一字，盡得風流"之妙。

三、送別詩學新變
傳統送別詩多直抒胸臆，此詩卻以景語作情語。細味詩題"曉出淨慈寺"，寺名"淨慈"暗含佛理，而"接天""映日"之景，實爲"青青翠竹儘是法身"之禪境。林子方時任直閣秘書，誠齋以西湖盛景相贈，既存"君子之交淡如水"之雅，復得"此時無聲勝有聲"之致。

四、誠齋體特色
此詩可見"誠齋體"三大特徵：其一，白描中見錘鍊，"碧""紅"二字看似平常，實經"吟安一個字，捻斷數莖須"之功；其二，動態視角轉換，由"接天"之仰觀至"映日"之平視，暗合"仰觀宇宙之大，俯察品類之盛"的觀照方式；其三，理趣與情趣交融，將理學格物精神化爲詩性智慧。

要之，此詩之妙，在即景會心處得之。今日讀來，猶覺荷風撲面。昔人云"詩中有畫"，誠齋此作，可謂"詩中有光"——既有朝日之暉，復含心光之明。學者若能於"無窮碧"中見天地之大，於"別樣紅"中悟人生之味，則得此詩真諦矣。