書法教程單字詳解.『見』

見

視也，從目兒。

『見』字之演化

見賢思齊

【"見"字書道精微探賾】

"見"字雖僅七筆，然五體流變中暗藏觀物取象之妙。甲骨文作"目"下"人"，以跪坐人形突顯目視之態，此乃"視而可見"本義。金文增"卩"符強化禮儀內涵，【說文】小篆定型為"目"下"兒"，許慎釋"視也"實未盡其奧。

楷法要訣有三：首重"目"部橫折，起筆藏鋒如垂露，折處暗提作"鐵柱"之姿，末橫收筆含"磔"意。次察"兒"部豎彎鈎，柳體取弓弩之勢，顏體顯屋漏痕韻，至鈎處當如"趯"法，先蹲後躍。末觀整體章法，"目"部佔六分，"兒"部展四分，暗合"天覆地載"之理。

行草尤見性情：王右軍【蘭亭】"見"字末筆作遊絲，有"目送歸鴻"之逸；米南宮"見"字豎鈎取側勢，得"驚鴻瞥過"之趣。習此字當悟"目擊道存"之境，運筆時須存"欲見先不見"之意，如【書譜】"翰不虛動，下必有由"之誡。

今人習書多囿於形似，殊不知"見"字從甲骨至狂草，實為華夏觀物哲學之具象。張懷瓘雲"一字見心"，誠哉斯言！習者當以目觀形，以心見神，方得"澄懷觀道"真諦。

【"見"字書道探賾】

"見"字雖僅七筆，然其結體之妙、筆勢之變，實為窺探書道堂奧之鎖鑰。今以永字八法為綱，參以歷代法帖精要，試析其三昧。

一、筆法源流稽考
甲骨文"見"作人形跪坐而突目之狀，金文漸趨線條化，至小篆定型為"目"下"兒"之結構。隸變後，"目"部簡化為四筆橫豎，"兒"部化為撇豎，此即今楷所本。王羲之【黃庭經】中"見"字猶存隸意，橫畫蠶頭燕尾；歐陽詢【九成宮】則中宮緊收，筆勢險峻；顏真卿【多寶塔】以篆籀筆法作垂露豎，渾厚非常。

二、筆順精要解析
首筆短豎貴在藏鋒，如高峯墜石，力貫毫端。次作左豎，宜微向外拓，與右豎成相向之勢。三筆橫折處須提筆暗過，所謂"折釵股"之妙盡在此處。下部撇畫當如犀象之牙，勁挺而有弧度；末筆豎彎鈎尤見功力，趙孟頫【膽巴碑】中此筆如屈鐵折金，收筆處輕提出鋒，若飛鳥投林。

三、結體辯證要訣
"見"字上收下放，暗合"天覆地載"之理。上部"目"旁宜窄，諸橫間距均等；下部"兒"部撇畫起筆當對首豎中線，豎彎鈎則需外展以承上。董其昌【畫禪室隨筆】云："作書最忌位置等勻"，此字尤當注意疏密對比，如【靈飛經】寫本中"見"字，上部密不透風，下部疏可走馬，反得空靈之趣。

四、氣韻生成之道
寫"見"字須存"顧盼"之意。柳公權【玄秘塔】碑陰題名中"見"字，左豎微曲似躬身，右豎挺拔如昂首，儼然君子謙恭而不卑之態。行書寫作尤重筆勢連貫，米芾【蜀素帖】以牽絲映帶連接"目""兒"兩部，如清泉瀉澗，一氣呵成。

習此字當以【集王聖教序】為本，參以智永【真草千字文】筆意。每日晨課可臨十遍：前五遍求形似，次三遍追筆勢，末二遍忘法度。三月之功，必能由形入神，解"目擊道存"之妙。書道雖小技，然一字可見乾坤，學者當以格物之心窮其理，以遊藝之態養其氣，方不負翰墨因緣。