书法教程单字详解.『见』

见

视也，从目儿。

『见』字之演化

见贤思齐

《"见"字书道精微探赜》

"见"字虽仅七笔，然五体流变中暗藏观物取象之妙。甲骨文作"目"下"人"，以跪坐人形突显目视之态，此乃"视而可见"本义。金文增"卩"符强化礼仪内涵，《说文》小篆定型为"目"下"儿"，许慎释"视也"实未尽其奥。

楷法要诀有三：首重"目"部横折，起笔藏锋如垂露，折处暗提作"铁柱"之姿，末横收笔含"磔"意。次察"儿"部竖弯钩，柳体取弓弩之势，颜体显屋漏痕韵，至钩处当如"趯"法，先蹲后跃。末观整体章法，"目"部占六分，"儿"部展四分，暗合"天覆地载"之理。

行草尤见性情：王右军《兰亭》"见"字末笔作游丝，有"目送归鸿"之逸；米南宫"见"字竖钩取侧势，得"惊鸿瞥过"之趣。习此字当悟"目击道存"之境，运笔时须存"欲见先不见"之意，如《书谱》"翰不虚动，下必有由"之诫。

今人习书多囿于形似，殊不知"见"字从甲骨至狂草，实为华夏观物哲学之具象。张怀瓘云"一字见心"，诚哉斯言！习者当以目观形，以心见神，方得"澄怀观道"真谛。

《"见"字书道探赜》

"见"字虽仅七笔，然其结体之妙、笔势之变，实为窥探书道堂奥之锁钥。今以永字八法为纲，参以历代法帖精要，试析其三昧。

一、笔法源流稽考
甲骨文"见"作人形跪坐而突目之状，金文渐趋线条化，至小篆定型为"目"下"儿"之结构。隶变后，"目"部简化为四笔横竖，"儿"部化为撇竖，此即今楷所本。王羲之《黄庭经》中"见"字犹存隶意，横画蚕头燕尾；欧阳询《九成宫》则中宫紧收，笔势险峻；颜真卿《多宝塔》以篆籀笔法作垂露竖，浑厚非常。

二、笔顺精要解析
首笔短竖贵在藏锋，如高峰坠石，力贯毫端。次作左竖，宜微向外拓，与右竖成相向之势。三笔横折处须提笔暗过，所谓"折钗股"之妙尽在此处。下部撇画当如犀象之牙，劲挺而有弧度；末笔竖弯钩尤见功力，赵孟頫《胆巴碑》中此笔如屈铁折金，收笔处轻提出锋，若飞鸟投林。

三、结体辩证要诀
"见"字上收下放，暗合"天覆地载"之理。上部"目"旁宜窄，诸横间距均等；下部"儿"部撇画起笔当对首竖中线，竖弯钩则需外展以承上。董其昌《画禅室随笔》云："作书最忌位置等匀"，此字尤当注意疏密对比，如《灵飞经》写本中"见"字，上部密不透风，下部疏可走马，反得空灵之趣。

四、气韵生成之道
写"见"字须存"顾盼"之意。柳公权《玄秘塔》碑阴题名中"见"字，左竖微曲似躬身，右竖挺拔如昂首，俨然君子谦恭而不卑之态。行书写作尤重笔势连贯，米芾《蜀素帖》以牵丝映带连接"目""儿"两部，如清泉泻涧，一气呵成。

习此字当以《集王圣教序》为本，参以智永《真草千字文》笔意。每日晨课可临十遍：前五遍求形似，次三遍追笔势，末二遍忘法度。三月之功，必能由形入神，解"目击道存"之妙。书道虽小技，然一字可见乾坤，学者当以格物之心穷其理，以游艺之态养其气，方不负翰墨因缘。