小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭_每日一詩

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭

小池

宋. 楊萬裏

泉眼無聲惜細流，

樹蔭照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上頭。

詩詞賞析

這首詩小巧、精緻，宛如一幅花草蟲鳥彩墨畫。池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機盎然。

前兩句所寫景象本很普通，然而作者卻憑空加一「惜」「愛」字，這句詩就立刻變得有情有趣，化無情為有情了。

後兩句小荷含苞待放，可一隻小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，領略春光。

小荷與蜻蜓，一個「才露」一個「早有」，以新奇的眼光看待身邊的一切，捕捉那稍縱即逝的景物。

文字由中華好詩詞（微信號：hebtvzhhsc）編輯，轉載請標明出處。

中華好詩詞

【小池】一詩乃南宋誠齋體代表楊萬裏之作，誠如帖中所言，此詩確乎"小巧精緻"，然其藝術價值與詩學意義尤有可深究者。今試從三端論之：

一、意象經營之妙
詩中"泉眼""樹蔭""小荷""蜻蜓"四組意象，構成微觀宇宙之完整生態鏈。泉眼之"無聲"與細流之"惜"，樹蔭之"照"與晴柔之"愛"，皆見詩人以擬人化手法貫通物我。尤妙在"小荷"與"蜻蜓"之互動，"才露"與"早有"形成時間差中的戲劇性相遇，較之蘇軾"春江水暖鴨先知"更顯造化之精微。此正合【文心雕龍】"物色盡而情有餘"之旨。

二、誠齋體特色
楊萬裏創"活法"詩學，此詩可見其"萬象畢來，獻予詩材"的創作觀。尋常池塘小景，經其"生擒活捉"（【誠齋詩話】語），遂成天趣盎然之傑構。詩中"惜""愛"二字，非徒擬人修辭，實為"以物觀物"哲學之體現，暗合邵雍"以物觀物，性也"之理。後二句動態捕捉，尤顯其"忽若有悟"的即目會心之妙。

三、詩畫交融之境
此詩確如彩墨小品，然更含深遠畫理。泉眼細流暗應馬遠"一角"構圖，荷尖蜓立恰似宋人冊頁中的折枝小品。詩中"無聲"處正合"計白當黑"，"晴柔"二字已蘊沒骨畫法之韻致。錢鍾書【談藝錄】論誠齋"寫生而不拘形似"，此詩足為典範。

至若"蜻蜓立上頭"之句，非止"捷足先登"可盡。蜻蜓點水本佛家典故，荷尖初露亦含生機初綻之象，二者相遇，實構成剎那永恆的禪悅之境。讀者若參楊萬裏【題湘中館】"春在無人處"之句，更可領會此中"格物致知"的深意。

要之，此詩之妙，在能以七絕短制納須彌於芥子，較之陸游"小樓一夜聽春雨"更顯方寸乾坤之趣。誠齋自謂"不留三句五句詩，一日須來一百回"，觀此【小池】，信然。

【小池】顯微闡幽論

楊誠齋此詩，誠可謂"納須彌於芥子"之典範。四句二十八字間，不僅繪就一幅初夏池塘小品，更深蘊宋人理學"格物致知"之精神。今試從三個維度解其妙處：

一、動靜相生的構圖智慧
首句"泉眼無聲惜細流"，以"惜"字賦流水以人格，暗合程顥"萬物靜觀皆自得"之理。次句"樹蔭照水愛晴柔"，"愛"字使光影交輝頓生情致。此二句構成垂直空間：地下泉眼、地表細流、空中樹蔭，而"晴柔"二字又暗示天光雲影，四重空間在七字中次第展開。錢鍾書【談藝錄】所謂"理趣"，正見此等處。

二、生命意識的剎那定格
"小荷才露尖尖角"與"早有蜻蜓立上頭"構成絕妙的時間辯證法。"才露"與"早有"之間，既顯自然時序之不可逆，又暗藏生命競爭之永恆。蜻蜓之"立"，非止於停駐，實乃生物本能之先機搶佔，與荷尖初露形成生存意志的對話。此中意趣，較之陸放翁"小樓一夜聽春雨"的閒適，更見楊萬裏對生命律動的敏銳把握。

三、理學觀照的審美轉化
全詩字面無一語及理，而處處見理。"惜""愛"二字，實為二程"仁者與天地萬物為一體"的審美投射；荷角蜻蜓之微景，恰似朱熹"即物窮理"的實踐。楊萬裏將理學家"觀天地生物氣象"的認知方式，轉化為詩家"活潑潑地"表現手法，遂使理學死句變作詩家活法。方回【瀛奎律髓】評其"胸次玲瓏"，正謂此也。

此詩之妙，尤在以工筆寫意：細流可聞其淙琤，晴柔可感其溫度，荷尖可測其硬度，蜻蜓可察其平衡。較之蘇軾"春江水暖鴨先知"的哲理直陳，楊萬裏更善以具象顯抽象。後世袁枚倡"性靈說"，其"但肯尋詩便有詩"之論，實已胎息於此等顯微闡幽之作。讀者若能於"小荷蜻蜓"間參得此中三昧，則不僅得詩法，亦近道矣。