小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头_每日一诗

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头

小池

宋. 杨万里

泉眼无声惜细流，

树荫照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

诗词赏析

这首诗小巧、精致，宛如一幅花草虫鸟彩墨画。池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然。

前两句所写景象本很普通，然而作者却凭空加一「惜」「爱」字，这句诗就立刻变得有情有趣，化无情为有情了。

后两句小荷含苞待放，可一只小小蜻蜓立在上面，它似乎要捷足先登，领略春光。

小荷与蜻蜓，一个「才露」一个「早有」，以新奇的眼光看待身边的一切，捕捉那稍纵即逝的景物。

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中华好诗词

《小池》一诗乃南宋诚斋体代表杨万里之作，诚如帖中所言，此诗确乎"小巧精致"，然其艺术价值与诗学意义尤有可深究者。今试从三端论之：

一、意象经营之妙
诗中"泉眼""树荫""小荷""蜻蜓"四组意象，构成微观宇宙之完整生态链。泉眼之"无声"与细流之"惜"，树荫之"照"与晴柔之"爱"，皆见诗人以拟人化手法贯通物我。尤妙在"小荷"与"蜻蜓"之互动，"才露"与"早有"形成时间差中的戏剧性相遇，较之苏轼"春江水暖鸭先知"更显造化之精微。此正合《文心雕龙》"物色尽而情有余"之旨。

二、诚斋体特色
杨万里创"活法"诗学，此诗可见其"万象毕来，献予诗材"的创作观。寻常池塘小景，经其"生擒活捉"（《诚斋诗话》语），遂成天趣盎然之杰构。诗中"惜""爱"二字，非徒拟人修辞，实为"以物观物"哲学之体现，暗合邵雍"以物观物，性也"之理。后二句动态捕捉，尤显其"忽若有悟"的即目会心之妙。

三、诗画交融之境
此诗确如彩墨小品，然更含深远画理。泉眼细流暗应马远"一角"构图，荷尖蜓立恰似宋人册页中的折枝小品。诗中"无声"处正合"计白当黑"，"晴柔"二字已蕴没骨画法之韵致。钱锺书《谈艺录》论诚斋"写生而不拘形似"，此诗足为典范。

至若"蜻蜓立上头"之句，非止"捷足先登"可尽。蜻蜓点水本佛家典故，荷尖初露亦含生机初绽之象，二者相遇，实构成刹那永恒的禅悦之境。读者若参杨万里《题湘中馆》"春在无人处"之句，更可领会此中"格物致知"的深意。

要之，此诗之妙，在能以七绝短制纳须弥于芥子，较之陆游"小楼一夜听春雨"更显方寸乾坤之趣。诚斋自谓"不留三句五句诗，一日须来一百回"，观此《小池》，信然。

《小池》显微阐幽论

杨诚斋此诗，诚可谓"纳须弥于芥子"之典范。四句二十八字间，不仅绘就一幅初夏池塘小品，更深蕴宋人理学"格物致知"之精神。今试从三个维度解其妙处：

一、动静相生的构图智慧
首句"泉眼无声惜细流"，以"惜"字赋流水以人格，暗合程颢"万物静观皆自得"之理。次句"树荫照水爱晴柔"，"爱"字使光影交辉顿生情致。此二句构成垂直空间：地下泉眼、地表细流、空中树荫，而"晴柔"二字又暗示天光云影，四重空间在七字中次第展开。钱钟书《谈艺录》所谓"理趣"，正见此等处。

二、生命意识的刹那定格
"小荷才露尖尖角"与"早有蜻蜓立上头"构成绝妙的时间辩证法。"才露"与"早有"之间，既显自然时序之不可逆，又暗藏生命竞争之永恒。蜻蜓之"立"，非止于停驻，实乃生物本能之先机抢占，与荷尖初露形成生存意志的对话。此中意趣，较之陆放翁"小楼一夜听春雨"的闲适，更见杨万里对生命律动的敏锐把握。

三、理学观照的审美转化
全诗字面无一语及理，而处处见理。"惜""爱"二字，实为二程"仁者与天地万物为一体"的审美投射；荷角蜻蜓之微景，恰似朱熹"即物穷理"的实践。杨万里将理学家"观天地生物气象"的认知方式，转化为诗家"活泼泼地"表现手法，遂使理学死句变作诗家活法。方回《瀛奎律髓》评其"胸次玲珑"，正谓此也。

此诗之妙，尤在以工笔写意：细流可闻其淙琤，晴柔可感其温度，荷尖可测其硬度，蜻蜓可察其平衡。较之苏轼"春江水暖鸭先知"的哲理直陈，杨万里更善以具象显抽象。后世袁枚倡"性灵说"，其"但肯寻诗便有诗"之论，实已胎息于此等显微阐幽之作。读者若能于"小荷蜻蜓"间参得此中三昧，则不仅得诗法，亦近道矣。