晉唐筆法差異在哪裡？

魏晉時期(221-420)的書法技巧，雖云：用筆千古不易。但魏晉古法與後期的寫法有區別還是有定論的，不過感覺描述的都太含糊，什麼『唐前之書縱，唐後之書斂』之類。

觀察晉人的字帖，處理轉折與收鋒呼應有兩種做法，一是絞轉，一是提按（頓筆）。

魏晉時期(221-420)的書法技巧，雖云：用筆千古不易。

絞法因為算是強制性的扭轉，轉折處頗見神俊的精神，尤其是用方筆，更現硬朗姿態，所以不但晉人法帖中常見，更多的表現於善用方筆的魏碑中。

從這一點上看，雖然晉人法帖與墓誌造像字形上大相徑庭，但筆法相通，並稱『魏晉筆法』，也就不難理解了。另外，書寫的時候，筆毫向一側自然彎曲，寫到一畫收尾，其勢幾盡，此時把筆鋒做180度翻轉，借其原先彎曲的反勢，力量倍增，調鋒十分徹底，容易做到每一筆畫都氣勢洞達，仿佛精力無窮，生機勃勃。

提按是將收之際，把筆鋒向右上方提起，利用毛筆的自然彈性，讓筆鋒自然回直一點（不可能完全回直，即便是彈性最強的狼毫）然後向右下方壓下去，最後向左下方銜接下一畫，這樣雖然字形上是180度的轉了，但筆鋒實際上是拆成了兩次90度的轉折，是利用筆毫中段把毫尖『挫』過來了，所以仍然是用筆毫原先的那一面來書寫，彎曲的筆鋒也就無從徹底進行調整，所以難以做到完美的精神狀態。不過這樣寫因為有分解動作，比較方便，容易操作，能做到字形上的整齊漂亮。

老實講，無論魏碑也好，晉帖也好，這兩種筆法是交替使用的，也正因此，魏晉筆法使人感覺不拘一格，變化多端（這兩大轉筆的方法又可以細化出許多小的分類）。

到了唐朝，特別是中後期，絞轉的筆法漸漸消失不見，而提按則成了處理轉折呼應的主流用法。 ...

到了唐朝，特別是中後期，絞轉的筆法漸漸消失不見，而提按則成了處理轉折呼應的主流用法。分析其原因，一是當與那時追求華麗精整的書法風格有關，比如干祿、寫經等方面的需要。二是提按比較容易學，稍加訓練，即可寫的象模象樣，以至於到了元之趙松雪、明之董其昌，雖然力崇魏晉，但筆法依舊沿襲唐後，雖然字形頗似二王，但終不脫嫵媚與寒儉，考察其存世碑帖，可以從這裡得到些蛛絲馬跡。

晉人法帖存世太少，而且翻刻失真，很難考察其用筆的妙處，同時魏碑湮沒已久 ...

以趙、董之學問、天分，理解到魏晉的這些東西並不是難事，但為什麼還是沒有突破呢？

想必一是唐後書法，籠罩中國書風數百年，顏真卿繼王羲之為百代宗師的地位牢不可破（雖然中間有米芾等批評者，但畢竟聲音微弱），所謂佛學有云：共業所至，在劫難逃，豈此之謂耶？

二是晉人法帖存世太少，而且翻刻失真，很難考察其用筆的妙處，同時魏碑湮沒已久，僅有的幾種也無人重視。松雪晚年的【膽巴碑】似乎有覺醒的意識，可惜似乎晚了點，不久他自己也掛了。

真正回歸於魏晉，應當還是王覺斯、傅青主那一代的人

真正回歸於魏晉，應當還是王覺斯、傅青主那一代的人，不過那是唐後的書法已經發展到徹底沒有出路的時候，幾位有才華有覺醒意識的書法家被逼無奈的絕地反擊，不過不管怎麼說，他們還是成功了，至於後來清朝中期，魏碑大量的出土，與晉人法帖相互佐證，魏晉筆法之雙翼已全，書法的復興就勢不可擋了。

【晉唐筆法嬗變考析】

晉唐筆法之異，實為中國書法技法體系演進之關鍵轉折。本文試從筆法本體、審美取向、歷史語境三重維度予以剖析。

一、技法本體之異
晉人用筆以"三維運動"為要，尤重絞轉之法。觀【蘭亭】"永"字橫折，筆鋒如錐畫沙，通過腕部螺旋運動實現鋒面轉換，故線條中段飽滿，如"屋漏痕"自然渾厚。而唐人漸尚"二維提按"，顏魯公【多寶塔】轉折處多見"折釵股"式方折，乃垂直按壓所致。此技術差異直接導致線質變化：晉書如"翔鶴游天"，唐書若"力士揮拳"。

二、審美範式之變
魏晉書風追求"形神兼備"，王珣【伯遠帖】中絞轉形成的"折刀頭"，恰合"魏晉風度"之瀟灑不羈。至唐代，科舉取士催生"楷法遒美"標準，歐陽詢【九成宮】以提按構建嚴整空間，實為實用理性對藝術表現的規訓。趙孟頫雖追摹右軍，然其【膽巴碑】轉折處仍見唐法遺緒，此非才力不逮，實乃時代審美範式使然。

三、歷史語境之遷
晉人執筆尚"斜掣法"，與低案跪坐相契，腕運幅度大，故絞轉自然。唐代高案漸興，執筆趨正，垂直提按更合生理。敦煌寫經P.3561可見由絞轉向提按過渡痕跡，此物質文化演進之必然。董其昌欲復晉韻而不得，實因明清館閣體已成筆法牢籠，其【試筆帖】之"寒儉"，正是筆法歷史性嬗變之明證。

要之，晉唐筆法之異非僅技術分野，實為整個書法文化生態轉型之縮影。今人學書，當知"筆法代變"之理，既需溯晉唐之源，更應明古今之變，方不負"用筆千古不易"之真諦。

（全文798字）

【晉唐筆法異同考】

晉唐筆法之辨，實乃書學關鍵。今就轉折、調鋒二端論之，可窺其要。

一、轉折之法異趣
晉人作書，以絞轉為主軸。觀【喪亂】【得示】諸帖，轉折處如屈鐵折釵，筆鋒絞轉而進，全憑腕力控制毫穎之使轉。此法源於篆隸遺意，筆鋒始終裹束，墨痕中實而外耀。魏碑中方筆峻整者，實與晉帖同源而異流，皆得"萬毫齊力"之妙。唐人則易絞轉為提按，轉折處多分兩筆完成，如【九成宮】"宮"字寶蓋，先提後按，筆鋒由聚而散，由散復聚，節奏分明而內力稍遜。

二、調鋒機制殊途
晉人調鋒，妙在順勢生發。王右軍"一拓直下"之法，筆鋒着紙即自然開張，至轉折處借勢翻轉，如庖丁解牛，因其固然。觀【頻有哀禍帖】"摧"字末筆，鋒穎迴旋如龍翔鳳翥。唐人則創"三過折"法，顏魯公【祭侄稿】雖存篆籀氣，然折筆處多見刻意頓挫，此乃提按法必然之結果。韓方明【授筆要說】載"豎畫橫下，橫畫豎下"，已見程式化端倪。

三、審美範式轉移
晉人尚"韻"，源於自然書寫狀態下筆鋒的隨機調適。虞世南【筆髓論】云"稟陰陽而動靜，體萬物以成形"，正是此意。唐人求"法"，張懷瓘【玉堂禁經】歸納"九用""八法"，將晉人渾然天成的筆觸解析為可操作的技法單元。趙子昂雖力追晉韻，然其【蘭亭十三跋】轉折處多見唐法遺意，實因時代筆法語境已異。

要言之，晉人如舞者即興起舞，唐人若按譜度曲。二者非有高下，實為書法演進之必然。今人學書，當於唐楷得規矩，於晉帖養氣韻，方不負古人苦心。